либо к погибели. Она вечна и временная одновременно. Если сердце людей
привязана к духу, то душа обретает подобие духа и будет жить вечно. Если душа
тяготеет к плотскому счастью, то погибнет вместе с телом. Сильное сердце
всегда доброе. Оно толкает кровь в мозг, не только самую лучшую и
насыщенную, но и самую чистую и обогащённую кислородом. Это заметили
древние индусы и построили целую религиозную доктрину. А древний
мыслитель Греции Кратил говорил, что «легкие питают речь, а сердце питает
разум». Вот почему сердце старается питать мозг самой качественной кровью –
чтобы ясный разум лучше искал истину и принимал верные решения, и от того
был бы наделён добротой.
Ниже сердца, – желудок и плотские удовольствия. Так устроен человек,
что все в нём как бы востребовано и нет ничего лишнего. То есть эти радости
также востребованы и являются частью полноты Божественного экстаза бытия,
но естественным образом занимают только далекое самое последнее место в
природе и в самой жизни человека, а потому менее всего значимое для вечности
нашего бытия и счастья. То есть из наших суждений ясно, что система интересов
человека выстраивается по вертикали: голова выше всего, ниже – руки и сердце,
ещё ниже – желудок. Счастье – это когда эта вертикаль выражена во всех
чаяниях людей, в их кругозоре и мировосприятии и поступках. Во всем и везде
человек должен стоять прямо. Везде приоритеты в образе нашего бытия земного
должны быть выверены в той же последовательности сверху вниз по вертикали:
Богу – богово, а кесарю – кесарево. Отчего мы тогда мучаемся? Мы мучаемся от
своего противоестества в образе жизни. Линия наших жизненных интересов
оказывается не вертикальной, а горизонтальной. К небу одинаково близко
находятся голова, сердце и желудок. В данном случае, наша природа не
утверждает радость, а адаптирована к погоне за ней. И вот носимся мы по этому
лесу в поисках пищи, в суете сует мучаемся от борьбы за выживание с более
сильными, чем мы, а потому ломаем свои судьбы и получаем удары. Понятно,
что пребывать в вертикальном состоянии тяжело. Это самое тяжёлое для
человека – хранить естественную предрасположенность счастья. Легче всего
занять лежачее горизонтальное положение, тем более много всякого такого, что
нам даже навязывает трудности, пытается нас сбить с ног. Но все равно стоять на
ногах, хоть и самое тяжёлое, но так и остается условием нашего естественно
сложенного экстаза жизни. Получается, что в самой природе человека заложена
Голгофа, быть на вершине которой естественно для нас. Человек несет в себе
образ вершины, на которой надо стоять – это образ победы в борьбе и образ
торжества духа над природой. Стоять на господствующей высоте – это естество
жизни, ведь мы живем в пучине зла, и каждый шаг наш почти что по краю
пропасти. Но так как живительный порядок вещей не нарушен, то мы привыкли
и даже не замечаем этого ада. И даже он становится естественным дополнением
к нашей земной жизни.
Наука и философия, и почти все религиозные доктрины, политические
идеологии говорят, что необходимо очень внимательно относиться к себе,
смотреть за собой, следить, чтобы голова пребывала наверху, чтобы после
головы ниже были только плечи и сердце. И ни в коем разе нельзя допустить,
чтобы желудок был где-то в ином, неестественном месте. Представьте себе, что
вы идёте в магазин за хлебом, и все ваше внимание сосредоточено на том, чтобы
все делать правильно: ваша ступня точно вставала своей подошвой на землю –
не коленом, не головой, не носом, не рукой, а именно подошвой стопы. Вот вы
поставили и сделали все правильно, а теперь вновь смотрите за другой ступнёй.
И так далее. И вот ваш поход за хлебом в магазин закончился дурдомом, причем
так – всю жизнь. Кроме хождения пешком, необходимо следить за ртом, носом,
головой и волосами, следить, чтобы на голове был не валенок, а шапка-ушанка.
И как бы все правильно они говорят и пишут, и читают лекции. Но это ведь не
жизнь, а настоящий ад и умопомешательство. Что говорят православные и
настоящие верующие мусульмане? Они говорят, что не порядком вещей молится
человек Богу. То есть, если голова будет ближе к небу, то все самопроизвольно
займет своё естественное место: ниже головы будет шея и плечи, ещё ниже –
сердце, далее – желудок и так далее. Надо держать голову там, где ей
естественно, а все остальное приложится. Говоря проще, выше внимания на Бога
ничего нет. Если есть общение в молитве, то все остальное займет свое место