заметить: не огромную кровать и бассейн, а комфортный труд в служении
Творцу. Комфорт необходим для удобства общения с Творцом.
Так как мы отпали от Бога и получили поражение грехом, то теперь
воспринять или познать единое целое бесконечно великое Божьих Обителей так,
как это было естественно до отпадения из Рая, стало уже невозможным. Но, как
я уже сказал, несмотря на это замысел Бога о человеке не изменился, он по
прежнему должен пребывать во Царствии Небесном, по прежнему должен жить
в радости и счастье, так как по прежнему естественно ему быть только
обитателем Рая. Изменилась природа человека, но не сущность, а потому
изменился только образ общения с Богом – он адаптировался под возможности
природы испорченной грехом. С одной стороны живое требует себе полноту
Божественного, а с другой стороны восприять бесконечное в ограниченном
нашем естестве невозможно. Как совместить жизненную потребность с
возможностью природы людей, ограниченной порчей греха? Непосредственную
связь с Богом необходимо осуществлять постепенно, растягивая во времени
порциями адаптировать Его энергоносители под возможности нашей
пораженной грехом природы и под пораженный грехом разум людей. Просто нам
немощным и ослабленным поражением греха так удобнее входить в общение с
Ним, так легче воспринимать всю Его бесконечность величия полноты. Именно
по этой причине, Бог нам открыл Вселенную разорвано в кусочках – мы видим
отдельные предметы. Ведь это позволяет нам поглощать Божественное величие
соизмеримыми нашим возможностям кусочками, не нарушая себя и тем самым
подниматься до Божественного совершенства, постепенно возрастая в Боге. Вот
насколько велика любовь Творца к Своему нам.
Без возрастания жизнь невозможна, мы не можем стоять на месте, нам
постоянно надо идти к чему-то новому более лучшему, к чему-то более
совершенному и при этом только в Боге. так как всякий предмет – это есть
уникально сложившееся свидетельство о Боге, специфическая связь с Творцом,
то раздельность мира в предметах творения Божьего – это есть удобствие для
способности живого возрастания через приобщение к полноте Божественной.
Так как мир состоит из отдельных предметов, то мы имеем возможность
совершенствоваться – мы получаем способность жить в таких условиях,
приобщаясь к Его абсолютной полноте постепенно, понемногу, малыми
кусочками, порционно-квантово, шаг за шагом восходя к Его полноте в течении
всей жизни до самой старости. Именно по этой же причине всё в нашей
Вселенной наделено порционностью, отдельностью и частичностью. Всё
адаптировано под природу человека. Так выглядят эти звезды, планеты, материя
состоят из атомов, а свет – это кванты энергии. Образ всех их есть зеркальное
отражение образа нашего пораженного грехом естества. Мы видим то, что сами
есть.
Именно по этой причине, всё вокруг нас представлено не как единое
монолитное целое творение Бога, а как множественные разделения на отдельные
предметы: звезды, планеты, какие-то множественные вещи. Но тогда чему
радуется разум и душа, созерцая окружающую Вселенную? Но тогда чему
радуется разум и душа, созерцая окружающую Вселенную? Ведь все в ней
разрозненное, разорванное и расщепленное? Душа видит своё подобие – она
видит эту Божественную связь между разрозненными частями, различает
порядок расщепленной Вселенной. Душа распознает своё естественное подобие.
Мы как бы через щели толстой стены тюремной камеры созерцаем настоящую
реальность, многоцветие мира Царствия Небесного опосредовано сочетания вот
этих никчемных рванных кусков материи. Также как художник с помощью
простого карандаша, то есть одним выражает суть вопроса, но настоящая гамма
цветов остается за пределами возможности одного цвета. Так и с помощью
обрывков материи нам кое-что оказалось доступным для восприятия. Мы узнаём
родственное себе естество, мы улавливаем знакомые оттенки вот этой связи,
образующей порядок и гармонию, созвучные счастью и любви. Получается, что
разрушение происходит в лишь в формальных пределах, рушится какой-то
уникально сложившийся порядок, сама же сущность бытия, осуществляющая
связь в порядке вещей остается, и при этом вновь свидетельствует о себе во
вновь выстраивающемся порядке вещей в доступных чувственному восприятию
пропорциях, любовь и гармония опять заявляют о себе. Тогда что мы поглощаем