вторжение Божественных сил в мир хаоса. Ведь благодаря Богу человечество
зародилось изначально – это был самый главный акт счастливого случая, а
потому всякий счастливый случай так и остается естественностью Божьей, как
жизненно важный и утверждающий живое – на то он счастливый случай.
Представьте себе, что вы попали в пустыню, где каждая капля воды на вес
золота. Но есть места, где этого золота целые реки текут. Если возле реки водой
никого не удивишь, то в пустыне к воде особое внимание. Так вот, во Царствии
Небесном всё есть счастливая случайность абсолютно и в каждом микроне
бытия присутствует неизреченная радость. Тогда вопрос: что нести должны
мощи усопших святых угодников нам из Царствия Небесного? Если есть Бог и
Его Царствие Небесное, и если после смерти человек пребывает во Царствии
Небесном, то тогда его мощи, как проводники Божественного влияния, должны
как-то обозначить свои свойства, а именно благоприятствовать жизненным
процессам. Ведь Бог – высшая абсолютная крайность жизни. Иными словами,
счастье и радости, естественные для Рая, обязаны возникнуть в наших
чудовищных условиях земного хаоса. Применительно к затронутой нами теме,
так как именно благодаря, в нашем понимании, счастливой случайности,
зародилась жизнь, а потому именно удача так и остается самым
востребованным, важным условием во всех сферах человеческого бытия в
условиях земных опасностей. Итак, мы приходим к выводу, что мощи усопших
праведников проводят влияние от Царствия Небесного и активируют счастливые
случайности. Она столь же нужна во время охоты на мамонта, на пещерного
медведя, также в трудных условиях жизни Севера, при ловле рыбы и так далее.
Без удачи нет вообще ничего и потому оная остается той самой белой
непрерывной единящей нитью счастливого случая, счастливого совпадения,
соединяющим нас современных с перво-актом Божественного творчества –
сотворением человека в Раю. Так как вне счастливого совпадения нет жизни, то
именно под неё, под счастливую случайность, все сильнее и сильнее
прогибается дальнейший эволюционный процесс становления всех форм жизни.
Так как в счастливом совпадении нет покушения на само естество живого, то
живое ведёт себя в этих пределах счастливого случая абсолютно свободно и
позволяет себе иметь самые причудливые формы: цветы, животные, насекомые.
Сама эта счастливая случайность, как живительное совпадение, становится
родителем иных совпадений, столь востребованных для утверждения живого. К
примеру, в каждом автомобиле таких вот совпадений множество, что наделяет
его способностью ехать: это размеры деталей, крутящие моменты и
механические такты.
Но это только лишь теория. Если всё сказанное выше – правда, то, по
логике вещей, людьми сие должно быть распознано опытно. Наши предки
должны были увидеть эту связь с Богом через мощи усопших людей. И человек
эту связь узрел. Перед мощами своих усопших предков первобытные люди
благоговели особенно, ибо они поставляют из Царствия Небесного то важное
качество постоянства и единства, которое становится в наших сложных
условиях бытия счастливым совпадением. Поэтому просто поражает их
фанатизм, с коим они несли почтение предков: они носили на себе мощи своих
усопших родичей и старались с ними не расставаться даже во время опасной
охоты, ведь нужен проводник счастливой случайности, столь востребованной в
такой ситуации поиска, преследования добычи и удачного попадания.
Древность
Как ранее говорилось, любящее сердце – диктатор или даже деспот по
отношению к носителю его в себе. Если человек мучается от физической боли,
то к ней он может привыкнуть. К душевной боли привыкнуть невозможно. Этот
момент формировал человека множество времени – человек всегда шел по зову
сердца. К примеру, эпоха неолита, как свидетельствуют археологические
раскопки, стала революцией, ибо древний оставил сытное кочевье за стадами
травоядных животных и начал вести более голодный оседлый образ жизни. И
всё по той же причине – желание быть рядом с останками усопших. Они теперь
не носили их на себе, а просто закапывали своих усопших родственников прямо
в жилищах и жили на могилах их. Благое влияние от их могил не утрачивается, а
счастливый случай как прежде востребован, только теперь адаптировался в иные
формы жизнедеятельности и ведения хозяйства.
Позднее, как свидетельствуют археологические находки, люди