Выбрать главу

действия.

Также важно сказать, что на Руси дети рождались зимой в феврале, что было

удобно для селянина. С одной стороны последние месяцы можно было нести

беременность в зимние месяцы, менее всего подвижно. С другой стороны, дети

зачинались после Великого Поста и Светлой Седмицы, то есть выдерживался

необходимый период созревания и становления семени. Это тоже часть общего

дела, причем одна из самых важных, ибо речь идёт о будущих детях. Это тоже

литургия в более общем масштабном плане, вышедшем далеко за пределы

церковных служб в соборах, храмах и монастырях. Это государственная

литургия, в которой неизбежно принимают участие все без всякого исключения,

только с различной степенью приобщения и плодотворности. Итак, мы узнали о

том, как рождать детей с предопределением к героизму. Почему Богородица

является символом Руси? Потому что она Бога родила. Это очень важное для нас

понимание, которое становится важным аспектом в устроительстве

государственного общего дела. Ведь тот, кто победил смерть, кто смог утвердить

жизнь там, где оная невозможна. Тот, кто положил душу за други своя, кто

утверждал вечность Небесную – тот смог утвердить вечность земную. Сын

Божий воскрес из мертвых, не опустился, не заразился от тех прокажённых, с

кем общался, ибо Отец Его свят. А там, где отец, там будет и сын. Куда ползёт

голова, туда следует и хвост. От таких не страшно рожать детей, ибо оные сами

себя будут воспитывать, непроизвольно будут следовать за своим отцом. В этом

Евангелие, как самая благая весть для всех нас. То есть рожать следует от тех,

кто живёт в аскезе ради бытия в реальном, качественном единении с Богом, как

личность с Личностью. По поведению наших детей, можно узнать в какой

кондиции богообщения пребывают родители. Счастье – мерило всему и

становление ребёнка на верный путь – одна из важных граней его. Так вот все

наши дела, все государственные институты, все наши чаяния, абсолютно

все профессии служат именно утверждению этой возможности рождать

детей с Божественным предопределением, людей подвига.

Чтобы единство с Творцом имело нужное качество, нельзя отвлекаться от

духовного молитвенного делания. Под эту кондицию постоянного богообщения

подстраивается вся Вселенная. Именно ради этого появляется государство, в

коем впервые возникает разделение труда. Ведь труд человека очень

многогранен и нужно постоянно перестраиваться от одного вида деятельности к

другому, что отвлекает ум от межличностных отношений Бога и человека в деле

исихазма, от священного единения с Богом и тем самым стимулирует

отвлеченное мышление, сбивается настрой. Православные это называют суетой,

как одно из проявлений зла. Но что есть тогда добро, если суета является злом?

Добро – это обусловленное служением Богу пребывание человека в Раю. Может

звучит несколько упрощённо, но именно это состояние единства с Богом

утверждает настоящее счастье в человеке и вокруг него, становится стимулом

всех его побуждений и устремлений, а значит и движителем всевозможных

эволюционных течений.

Тяжёлый, нудный труд – это есть травма психики человека. Да-да, именно

так: всё то, что угнетает человека, это всё ранит психику, ей вредит. Вот он

израненный приходит к своим любимым и творит то, что сам есть – также

ранит других окружающих его людей – криком добивается справедливого

отношения к себе, травмирует жену, детей, соседей. Но так может быть лишь в

одном случае: когда нарушен Богом откровенный порядок вещей. Ибо есть и

другое положение дел, при котором тот же самый тяжёлый физический труд

оказывает диаметральное влияние: стимулирует психику, усиливает её,

укрепляет здоровье, вводит её в естественную экзальтацию счастья. При этом

невыносимые трудности воспринимаются также незаметно, как процесс

дыхания или переваривания съеденного обеда. Казалось бы, ум должен думать о

процессе усвоения съеденного супа, но так как нет боли, то он занят совсем

иным, а именно тем, что для него естественно – искать красоту вокруг в самых

разных проявлениях и этим радоваться. Нет большего счастья, нет возвышеннее

и радостнее тех мгновений, когда явно присутствие Божественного. Вне всякого

сомнения, что об этом ведали все наши далёкие предки, ибо только

изнурительный, нудный труд, полный опасности даёт возможность нашему

умозрению распознать влияние Абсолюта и Его Энергий. Тело сильно