моменты жизни, что важно для общей живучести.
Во внутренней природе головного мозга в человеке все приспособлено под
успешное именно духовное победоносное делание: хорошая память, глубокое
мышление, высокая духовная и душевная природа. Для этого главная артерия,
исходящая от сердца, поставляет мозгу наиболее очищенную, насыщенную всем
необходимым и высококачественную кровь (так говорят ученые). Это служит
лишь одному, чтобы в голове возникла ясность ума в плодотворном делании
ради успешного поиска истины, а ещё точнее – для более качественного
единения с Самым важным во вселенной – с Богом.
Далее и это ещё не всё. Ведь организму надо помогать ухаживать за мозгом,
чтобы усиливать чувство экстаза. Ведь, если человек в своём образе жизни не
сослужит своему телу по мере своих возможностей, то оное теряет значение и
гибнет. Монах если нарушил пост, то испытывает боль. Кровь начинает нести в
себе то, что склоняет его к сонливости и к плохой собранности духа и к
рассеянности внимания. Человек, опытный и утонченный в торжестве духовной
брани сердца, сразу замечает в себе утрату способности живого общения, теряет
экстаз и ему становится плохо – он терпит боль, которая, как известно, гораздо
более невыносима, чем физическая. В спровоцированной грехопадением
эволюции становления человечества прослеживается именно эта тенденция,
именно это направление дальнейшего движения к совершенству. Как
свидетельствуют археологические раскопы, изначально, в основном рационе
древнего человека в основном могло быть только тухлое мясо падали. Это самая
грубая и болезнетворная пища, с которой в те времена справлялся желудок
человека. Хотя надо сказать такое мясо самое вкусное и более богатое
полезными веществами (которые разрушаются при термообработке). Огонь
помог человеку стать другим, а именно облегчил работу желудка, но не ради
гигиены, а ради того самого – желудку легче стало ухаживать за работой мозга.
Этот момент стал определяющим для будущей неолитической революции, во
время которой человек принял оседлый образ жизни и в его рационе вообще
почти нет животной пищи – ягоды, грибы может какие-нибудь насекомые и
рыба. Да началась полуголодная жизнь, но зато организму стало легче
ухаживать за работой мозга, легче поддерживать ясность ума. Легче
стимулировать экстаз в богообщении при непосредственной близости мощей
усопших. При ясности ума лучше распознаются все мельчайшие течения в душе,
попавшей во влияние, исходящего от мощей живших когда-то людей. Для
выживания человеку теперь нужно не сытная еда, а более общее – необходимо
находить верное решение. В процессе всего развития своего человек стремится
к душевному комфорту, а не к достатку. Это качество духа и души обусловило
возникновение животноводства (1500-2000 лет спустя), когда человек научился
выращивать зерновые. Так что монашество – это не новое, а хорошо забытое
старое. Теперь продолжу прежнюю мысль.
Ещё раз повторю, что голод – не так страшен, как душевный дискомфорт. Ведь,
если плоть мучается, то это не так страшно, ибо человек ко всему привыкает и
живёт. Если душа мучается от боли, то это уже всё … – человек способен на
откровенные поступки над собой. Именно ради сослужения своей плоти в её
призвании органично стимулировать работу мозга, дабы усиливать душевный
комфорт и духовные радости, человек пашет, трудится в самых суровых
условиях и переносит невероятные перегрузки, но остается в прежней кондиции
– он весел. Более того, трудность, как ветер, который вроде бы должен погасить
пламя костра, но все наоборот – ещё более усиливает огонь.
Итак, мы выяснили, что высшая экзальтация счастья, экстаза бытия –
естественная норма нашего духа и души, свойство ума, через которые
преображается в красоте и постоянно выздоравливает само тело. Под эту
кондицию, коей пребывает ум, подстраивается вся природа организма Тело
стремится создать комфортные условия работе мозга, через что обеспечивается
ясность ума. Поэтому нужны физические упражнения, чтобы был прилив
свежей насыщенной кислородом, самой лучшей крови в голову. Только для этого
и ни для чего более. Далее физические упражнения обретают осмысленность и
становятся физическим трудом. Поэтому несение креста своего – это такая
норма жизни быть в движении, а не трагедия. Именно поэтому в определённых
дозволенных нагрузках тяжбы не гасится счастье, а наоборот ещё более