2) Передача и исполнение работ помимо коммунальной мастерской воспрещается61.
Подписал: Председатель горисполкома Марголин.
Губернский уполномоченный по делам искусств Марк Шагал.
Секретарь горисполкома Рекст.
Витебский листок. 1919. № 1095. 12 января. С.4; О направлении всех работ живописного характера в секцию художественных работ // Известия Витебского губернского Совета крестьянских, рабочих, красноармейских и батрацких депутатов. 1919. № 11. 16 января. С. 3.
Перепеч.: Harshav 2004. P. 263 (пер. на англ.); Изобразительное искусство Витебска 2010. С. 46, 47.
71. Собрание по записи в живописную мастерскую Шагала
[Январь 1919 г.]
В понедельник 13 января в 6 час[ов] вечера в помещении художественного училища состоится собрание записавшихся и желающих записаться в живописную мастерскую руководителя Шагала.
Известия Витебского губернского Совета крестьянских, рабочих, красноармейских и батрацких депутатов. 1919. № 8. 12 января. С. 4; Витебский листок. 1919. № 1095. 12 января. С. 4.
Перепеч.: Изобразительное искусство Витебска 2010. С. 46.
72. В Коллегии по делам искусств и художественной промышленности Наркомпроса62
[Январь 1919 г.]
<…> Подробный доклад о намеченных театрально-декорационной секцией постановках сделал тов. Л.И. Жевержеев. Всего предполагается подготовить пять постановок для районных театров и три для Эрмитажного театра. При выборе пьес секция руководствовалась репертуаром, составленным театральным отделом.
При выборе пьес из определенного списка секция остановилась на тех, которые являются наиболее интересными с живописно-декорационной точки зрения. Секция решила поставить следующие пьесы: 1) «Крещенский вечер» (декорации будут писать Руднев и Баранов-Россине), 2) «Царь Максимилиан» (Альтман и Лаппо-Данилевский), 3) «Ревизор» (Шагал и Анненков)63, 4) «Олле-лук-Ойле» Андерсена (Школьник и Лентулов) и 5) Мистерия-Буфф (Маяковский и Татлин). <…>
Жизнь искусства (Пг.). 1919. № 8. 26 января. С. 4.
73. К открытию художественного училища
[Январь 1919 г.]
13 января приехали в Витебск директор народного художественного училища Добужинский, Пуни, Богуславская, Любавина. Ожидается приезд Анненков[а], Радлова и Гауша64.
Витебский листок. 1919. № 1099. 16 января. С. 4.
74. Открытие занятий в живописной мастерской Народного художественного училища
[Январь 1919 г.]
Занятия в живописной мастерской Народного художественного учил[ища] под руководством Марка Шагала открываются 20 января65.
Известия Витебского губернского Совета крестьянских, рабочих, красноармейских и батрацких депутатов. 1919. № 11. 16 января. С. 3.
Перепеч.: Изобразительное искусство Витебска 2010. С. 47.
75. Открытие Витебского народного художественного училища
[Январь 1919 г.]
Во вторник 28 января состоится в 6 часов вечера открытие Витебского народного художественного училища. Вход ввиду тесноты помещения – по приглашениям.
Известия Витебского губернского Совета крестьянских, рабочих, красноармейских и батрацких депутатов. 1919. № 19. 26 января. С. 3;
Витебский листок. 1919. № 1109. 26 января. С. 4.
Перепеч.: Изобразительное искусство Витебска 2010. С. 49.
К. Л. Богуславская. Петроград, 1915
И. А. Пуни. Петроград, 1913–1915
Н.И. Любавина. Автопортрет
И.Х. Тильберг. Петроград, 1918
76. Н. К-н [Н. Коноплин]. Из статьи «Открытие 1-й Витебской Народной художественной школы»
[Январь 1919 г.]
28 января состоялось торжественное открытие 1-ой Витебской народной художественной школы66.
Открыл школу тов. Шагал, указавший в своем слове на громадное значение художественного развития пролетариата и на необходимость дать широкую возможность процветать левому искусству.
Тов. Шагал отметил разницу, существовавшую в деле художественного развития масс при старом режиме и теперь, при установлении диктатуры пролетариата.
Тогда искусство существовало только для отдельных счастливчиков, для «сильных мира сего», для рабочей же массы, среди которой, бессомненно, имеется много талантов, двери в храм науки были крепко закрыты, и если кто-нибудь из них и попадал, то это являлось вообще каким-то чудом. Теперь же двери святое святых науки и искусства открыты для всех рабочих, и эти пасынки жизни теперь могут свободно пользоваться теми преимуществами, которые принадлежат им по праву испокон веков.