Совесть человека – этот голос Души, этот тихий шёпот Божественной интуиции должен быть абсолютно бескомпромиссен. Человек, под влиянием рассудочного эгоизма переступающий через Совесть, – переступает через Бога, вмиг шагая из русла Божественного Промысла в Зону Божьего Попущения с соответствующими последствиями по судьбе и карме.
Любовь, реально открывающая Путь, ни в коем случае не является лишь тем благодушным «хорошим отношением» к миру и к людям, о котором талдычат попы, и никак не экстатическим бешенством эротических эмоций, обильно пропагандируемым современным кино. Любовь – эта самая могущественная энергия Мироздания становится Ключом, сполна открывающим человеку Путь, лишь дозревая до уровня «Зрячего Сердца», когда человек обретает способность видеть мир сердцем в потоке энергий своей Божественной Любви.
Лишь реальная встреча мужчины и женщины, самим Богом предназначенных друг для друга, способна возжечь могущественное Божественное Пламя такой Любви. Это редко случается сразу, с юности. Но уже само осознанное стремление к такой Любви позволяет человеку вступить на первую ступень Лестницы Тиу. Такая Любовь невозможна без осознанной Свободы.
Осознанная Свобода от предрассудков, за каждым из которых всегда маячит агрегор, предполагает в качестве необходимого начального условия полный отказ от узколобого личностного эгоизма, который заменяется в качестве ориентиров практического поведения Совестью, Разумом и Любовью к Божественному Миру. В том числе - разумной любовью человека к самому себе, как к частице этого мира, любовью к своему Роду, к своей Нации, к своей Родине. Последнее и есть Патриотизм с большой буквы «П». Никакими «пиарами», никакими мероприятиями по «воспитанию патриотизма» такого Патриотизма не достичь.
Первый шаг человека к такой Свободе – состоит в полном отказе от самооценок. Ведь за каждым понятием, формулирующим самооценку, всегда стоит агрегор, неизменно провоцирующий в человеке одержимость и страх. Страх получить не желаемое и не получить желаемого, соответственно. А, как известно, «ничего страшнее страха в этом мире нет».
Необходимым условием полного отказа от самооценок является осознанно вырабатываемый человеком в самом себе навык Созерцания Бытия с «точки зрения Вечности». Такое Созерцание возможно лишь в состоянии глубинного покоя Души, глубинно созерцательного покоя всегда и везде, во всех делах и мыслях своих.
Психологически это проявляется в непоколебимом спокойствии человека даже при очень быстрых и сложных его действиях в любой самой экстремальной ситуации. Данная духовно-энергетическая практика, заимствованная буддистами у наших предков, называется «ежемоментный Дзен»(=Духовное 3(=три) Единство Начал).
Только осознав и хотя бы начав фактически практиковать все эти вкратце обозначенные тут методики саморазвития и самовоспитания, человек реально приступает к своему сотворчеству с Богом. До того и без того дело сводится в лучшем случае к пустопорожней болтовне, в худшем – к вредному самообману. Душа человека или трудится в Боге, или чахнет в иллюзиях. В иллюзиях религиозных и атеистических, демократических и тоталитарных, в иллюзиях эгоистически либеральных и коммунистических стадно групповых. Третьего здесь не дано.
15. «Авось – великое слово».
Осознав всё ранее сказанное, несложно догадаться, что медитации и молитвы, обращаемые к Богу, являются не самодостаточными феноменами, а лишь вспомогательными духовно-энергетическими инструментами повседневной практической деятельности человека, разумно живущего в Боге. И молитва ни в коем случае не есть акт попрошайничества, как то фактически пропагандируют, так называемые, «религиозные деятели».
МОЛИТВА – это когда человек МОщью Любви Изначально(=инвариантно) Творит Весть Альвы. Просьбу о помощи «наверх», к Богу молитва может содержать. Но она, никоим образом, не сводится к одной только этой просьбе.
По сути своей молитва является частной методикой ментального сотворения материальных процессов энергиями Божественной Любви, материальных процессов всегда начинающихся с «тонких планов» Мироздания. Методика эта входит составной частью в очень древнюю методику сотворчества человека с Богом, исконно обозначаемую сакральными терминами «Авось» и «Небось».