Выбрать главу
В нем всегда или он виноградны Вяжет лозы к ты́чкам и шестам; В дни гуляет, те когда изрядны, По долинам, либо по стадам.
Он в иной серпом день очищает Ветви все негодные с дерев, Добрый к оным черен прививает; Смотрит, в хлебе нет ли вредных плев.
Либо мед и сот кладет сам в кади; И ночь или бывает рыб ловец; Сам же иногда, волны́ в дом ради, Всех обросших он стрижет овец.
Осень как плодом обогатится, Много яблок, груш и много слив; О! как полным сердцем веселится, Их величину, их зря налив.
Что тогда из всех плодов зреляе, Отбирает разно по частям: То шлет в храм к молитве, что честняе; Приходящим часть хранит гостям.
Часть в подарок сродникам, часть брату; Благодетель ту б взял, говорит; Ту несите куму; ту часть свату; Пусть за ту мне друг благодарит.
Иногда лежит под старым дубом, Иногда на мягкой там траве; Нет в нем скверных мыслей зле о грубом: Что есть дельно, то всё в голове.
Быстрые текут между тем речки; Сладко птички по лесам поют; Трубят звонко пастухи в рожечки; С гор ключи струю гремящу льют.
Толь при разном диком сельском шуме Ненадолго спит вздремавши он; Что ни было доброго на думе, Забывает всё в глубокий сон.
Но зимою нападут как снеги И от стужи избы станут греть, Много и тогда ему там неги: Начнет род другой забав иметь.
В поле ездит он или с собаки, Боязливых зайцев в сеть ловя; То с волками смотрит псовы драки, То медведя оными травя.
Тешит он себя и лошадями; И кладет отраву на лисиц; Давит многих иногда силками, Иногда стреляет разных птиц.
Часто днями ходит при овине, При скирдах, то инде, то при льне; То пролазов, смотрит, нет ли в тыне, И что делается на гумне.
Кто ж бы толь в приятной сей забаве Всех своих печалей не забыл? Хоть в каких бы кто честях и славе, Как сея б он жизни не взлюбил?
Буде ж правит весь толь постоянна Дом жена благословенный с ним, Сарра коль была или Сусанна, [300] То спокойства нет сравненна с сим.
Весь некупленный обед готовит, Смотрит, пища чтоб вкусна была, Из живых птиц на жаркое ловит, И другое строит для стола.
А потом светлицу убирает К мужнему приходу с дел его; Накормивши деток, наряжает, Встретить с ними б мужа своего.
Тот пришел в дом кушать, и садится За накрытый, набранный свой стол: Что ж порядочно у ней все зрится; То причины нет, чтоб был он зол.
Каплуны прочь, птицы африкански, Что и изобрел роскошный смак; Прочь бургонски вина и шампански, Дале прочь и ты, густой понтак [301].
Сытны токмо щи, ломть мягкий хлеба, Молодой барашек иногда; Все ж в дому, в чем вся его потреба, В праздник пиво пьет, а квас всегда.
Насыщаясь кушаньем природным, Все здорово провождает дни; Дел от добрых токмо благородным, Не от платья и не от гульни.
Счастлив, о! весьма излишно, Жить кому так ныне удалось. Дай бог, чтоб исчезло все, что пышно, Всем бы в простоте святой жилось.

1752

ОДЫ ДУХОВНЫЕ

Парафразис вторыя песни Моисеевы [302]

Вонми небо, и возглаголю.

Второзакония, глава 32
Вонми, о! небо, и реку, Земля да слышит уст глаголы: Как дождь я словом потеку; И снидут, как роса к цветку, Мои вещания на долы.
Как туча падает на злак, Или как иней где на сено, — Господне имя есть мне в знак, То мыслей призвано не в мрак; [303] Славь бога всяко в нас колено [304].
Бог — истинны его дела И все пути его, суд правый, — Бог верен, а неправда зла, Не зрится ни тоя в нем мгла, Святый весь, он душам свет здравый.
Согрешшии вельми пред ним, Не чада стали уж пороком! [305] О! род строптив, развратен сим, Сие ль ты господу твоим Воздать за благо мог оброком?
Сих оный есть народ делец, Кой весь не мудр и пребезумен: Тебя ж не сам ли сей отец Приял и был тебе творец? Доколе в помыслах ты шумен! [306]
Воспомяни те дни веков, И купно разумей все лета От рода древнего родов; Спроси у рождшего следов, Познаешь старших всё от света.
Как бог язы́ки разделял, Сынов Адамлих рассевая, Пределов столько поставлял, Коль верных слуг себе счислял, От ангельска числа то зная.
И стала быть господня часть — Иаков [307]род его избрáнный; Наследием возмог подпасть Израиль весь ему во власть; Всяк прочий люд уж был как странный [308].
В пустыне всем его снабдил [309]: Он жажду, в превеликом зное, В земле безводной утолил, Обвел его и сохранил, Как зéницу очей, в покое.
Гнездо как кроет всяк орел, И над птенцами сей летает, — Простер так кри́ла он и сшел, На рамена его возвел, Подъемлет, взносит, соблюдает.
Вождем им был господь един, Никто бог чуждий не был с ними; Взвел их на верьх земных плотин, Поставил свыше всех судьбин, Насытил житами благими.
Из каменя потек им мед, Елей из тверда ж камня рáвно; Млекό, тук, масло скот дает, И цвет пшеничный всем растет, Их питие — вино преславно.
Иаков в сытости процвел, Отвергся вскоре толь любимый; Утыл и толсто расширел, Отступством бога он презрел, Забыл, что спас ему [310]он чтимый.
Во нравах все творца чужих И в мерзостях преогорчили: Бесáм пожерли [311]в сквернах сих, Богам, отцам что странны их, От напитавша ж отступили
Узрев господь, возревновал, И раздражился он презельно; В сынах и дщерях злость познал, Которых сам он снабдевал, Се взбесновавшихся бездельно.
Господь рек: «Сам я отвращу Лице мое от всех их ныне; И напоследок им отмщу, Род развращенный, веру тщу, Не буду видеть в благостыне
В гнев привели тем, что не бог [312], И раздражили суетою; Народом их сломлю я рог, Кой не народ, хотя и мног, От глупых и людей бедою. [313]
От ярости уж моея, Разжегся огнь палящ до ада; Съест землю и плоды ея; Все попалит страны́ всея Гор основания для глада
Употреблю премного зол; Пущу на них мои все стрелы; В снедь птицам ляжет плоть на дол; Пожрет живых зверь в произвол [314]; Не будут и от змиев целы.
Внутрь истребит их страх; Извне меч острый обесчадит: Юн с девою погибнет в прах; С седым младенца при сосцах Смерть люта в век изгладит. [315]
Изрек бы: их рассею всех, И память в людях уничтожу; Когда б не для противных тех, Которым бы не сбить в поспех, Я в гневе коих сам убожу. [316]
Еще чтоб не сказали так: Рукою мы свершили сею, А не господь то всё никак [317]: Сей род, в чием совете мрак, Весьма глуп мыслию своею».
О! ежели б все разуметь, И возмогли понять то ясно, Чтоб ныне налящи́ посметь, И всё в руках уже иметь, Что впредь велит он самовластно. [318]
Как тысящи един гонить, Как двинуть два б могли тьмы целы, Когда б не предал бог сам бить? И не дал бы господь сломить, Творя их воины толь смелы.
Но боги их не таковы, Каков есть бог наш, велий, сильный; Враги ж все наши хоть как львы, Хотящи нашея главы; Однак в них разум необильный.
Их из Содома виноград, И от Гомо́рры все их розги [319]; Их грозд есть токмо желчь и смрад; Их ягода горька стократ, Сок отравляет шумны мо́зги.
Змиина ярость их вино, И аспидов злость неисцельна, Не богом ли отведено, В сокровищах заключено, Печать на всем том зле презельна?
вернуться

300

Сарра… Сусанна— библейские героини, отличавшиеся добродетельным образом жизни.

вернуться

301

Понтак —сорт французского вина.

вернуться

303

То мыслей призвано не в мрак… — все это сказано не для помрачения мысли.

вернуться

304

Колено —здесь: племя. Имеются в виду двенадцать племен, составляющих народ Израиля (библ.).

вернуться

305

Не чада стали уж пороком! — Сделавшись порочными, перестали быть детьми бога.

вернуться

306

Доколе в помыслах ты шумен! —До каких пор ты будешь самонадеян в своих помыслах!

вернуться

307

Иаков— библейский патриарх, от которого произошел, согласно Библии, еврейский народ (Израиль).

вернуться

308

…был, как странный —был как чужой, посторонний.

вернуться

309

В пустыне всем его снабдил…и далее. — Имеется в виду сорокалетнее странствие евреев в Синайской пустыне после исхода из египетского плена (библ.).

вернуться

310

…спас ему— спаситель его.

вернуться

311

Бесам пожерли— принесли жертвы бесам.

вернуться

312

…тем, что не бог… — тем, что не почитали своего бога.

вернуться

313

Народом их сломлю я рог, // Кой не народ, хотя и мног. // От глупых и людей бедою —сломлю высокомерие этого народа, который, хотя и многочислен, не может называться народом по вине глупых людей.

вернуться

314

В произвол —вволю.

вернуться

315

С седым младенца при сосцах // Смерть люта в век изгладит— лютая смерть изгладит в веках память о всех, от мала до велика.

вернуться

316

Когда б не для противных тех, // Которым бы не сбить в поспех, // Я в гневе коих сам убожу —когда б это не было в помощь врагам (Израиля), которых я сам разоряю.

вернуться

317

Рукою мы свершили сею, // А не господь то все никак— это совершили мы своею рукою, а не господь.

вернуться

318

Чтоб ныне налящи посметь, // И всё в руках уже иметь, // Что впредь велит он самовластно— чтоб сегодня же смогли сделать усилие и иметь в руках то, что он самовластно вам повелевает.

вернуться

319

Розги— здесь: виноградные лозы.