В боях за Прагу погибли тысячи русских. А в процессе зачисток города и его окрестностей от эсэсовских снайперов и разрозненных отрядов фашистов сложили голову, по подсчетам специалистов, более 500 советских солдат и офицеров, около полторы тысячи — повстанцев — чехов и мирных жителей, примерно тысяча военнослужащих немецкой армии, около 300 власовцев. Их всех, — находящихся при жизни по разные стороны баррикад, — примирила смерть. Многие из погибших в боях за Прагу нашли свой последний приют на одном военном кладбище на Ольшанах.
А. А. Власов и С. К. Буняченко были арестованы в 1945 году советскими спецслужбами после освобождения Праги и депортированы в Москву. В 1946 году они вместе со своими соратниками по Русской освободительной армии предстали перед судом. По приговору Военной коллегии Верховного суда СССР по делу РОА Власов и Буняченко казнены в 1946 году.
Начало нового пути
Со входом в Прагу советских войск в 1945 году окончательно завершилась эпоха надежд русской эмиграции — «масариковских детей», для которых первый президент Чехии честно и самозабвенно пытался построить в своей стране маленький уютный дом для особо одаренных людей из России. И если у кого-то из них во время Второй мировой войны еще теплилась надежда о возвращении на родину, то победа Советского Союза над фашизмом и укрепление роли СССР на мировой арене для многих эмигрантов обернулись очередной эмиграцией.
Русские изгнанники понимали, что чешское правительство не станет на их защиту: в Праге разворачивалась очередная борьба за власть и решались другие проблемы. После окончания войны в Чехию вернулись вынужденные изгнанники — чешские политические лидеры, придерживающиеся просоветских взглядов. Да и СССР не остался в стороне. На послевоенных выборах в Чехии победили коммунисты.
В 1948 году была провозглашена Чехословацкая Социалистическая Республика (ЧССР), которую возглавил коммунист Клемент Готвальд. С его благословения и по настоятельным рекомендациям советских товарищей в стране провели национализацию земли, учреждений и предприятий, частной собственности. По аналогии с Советским Союзом, была принята новая конституция и пятилетний план развития чехословацкой страны.
Продолжились гонения на русскую эмиграцию, исходящие на этот раз от чехословацких коммунистов — верных соратников советских партийцев. Искоренение чуждой коммунистам по духу «упаднической» русской эмигрантской культуры стало, по указанию из Москвы, одним из направлений в создании особой, так называемой «чешской социалистической культуры».
Надо отметить, что в этом неравном бою русская пражская эмиграция потерпела поражение. Ее архивы были конфискованы и отправлены в Москву, закрывались последние русские учебные заведения. Выход виделся в новой эмиграции. Взоры побежденных, но гордых эмигрантов устремились в основном на страны Западной Европы, Южной Америки и в Соединенные Штаты Америки. Немногие из русских эмигрантов 20-х годов XX века, оставшись в Праге, сумели продолжить свою работу. Гораздо больше было тех, кто вынужденно поменял род деятельности.
Вторая мировая война не только разделила страны на «социалистический» и «капиталистический» лагеря, но и провела в душе каждого русского эмигранта незримую черту нового мироощущения и миропонимания. С теми, кто сумел «полюбить Россию в себе», а не «себя — в России», время обошлось более или менее благосклонно: стушевались острые углы памяти, появились какие-то новые перспективы… Их помнят новые поколения соотечественников, а благодарные потомки продолжают начатое своими знаменитыми и талантливыми, но не всегда счастливыми, предками.
«НЕ УЧИТЕ ЧЕХОВ ЖИТЬ!..»
Прага обижается?
По мнению ряда современных отечественных исследователей и литераторов, которое зачастую поддерживается чешской стороной, период, наступивший после освобождения Праги советскими войсками от фашистской оккупации в мае 1945 года, вплоть до избрания в декабре 1989 года президентом Чехословакии Вацлава Гавела, представляет собой мрачную полосу взаимоотношений между народами двух стран. При этом якобы чехи все это время находились под постоянным натиском и давлением Москвы по всем направлениям: в политике, экономике, культуре, образовании, социальной и частной жизни, правах и свободах и так далее.