Параллельно с устранением идейного «конкурента», уничтожая РПЦ, партия большевиков желала добыть за счет Церкви дополнительные средства на индустриализацию страны. Поэтому важным элементом антирелигиозного наступления явилась «антиколокольная кампания», призывающая снять колокола с храмов и переплавить их46.
При создании колхозов местные церкви закрывались, превращаясь в клуб, школу или склад, священников арестовывали и расстреливали или ссылали, как «эксплуататорские элементы»47. Детей священников изгоняли из школ, участников церковных хоров исключали из профсоюзов. В 1930-1932 годах антирелигиозная кампания достигла своего пика. Снимали колокола, разграбляли церковные ценности, вскрывали мощи, сжигали иконы, закрывали или разрушали храмы, репрессировали священников, миллионными тиражами распространяли антирелигиозные издания. Жалобы верующих тонули в шуме кампаний, организованных «со стороны трудящихся» в поддержку этих мероприятий. Новые религиозные общества не регистрировались местными властями48. Массовые закрытия церквей всех ориентаций в 1930-х гг. привели к тому, что верующие шли в ту церковь, которая уцелела, будь то «сергианская», « иосифлянская» или обновленченская49.
Небольшая пауза в антицерковной пропаганде приходится на 1936 год – время принятия Сталинской конституции. С 1 января 1936 года народу вернули новогоднюю елку, была распущена организация Союз воинствующих безбожников50. Из 13 антирелигиозных журналов к концу 1936 г. было закрыто 10. В новой конституции провозглашалось равноправие всех граждан; духовенству были возвращены «политические права»; Церковь отделялась от государства и школы; была объявлена свобода отправления религиозных культов. Но, несмотря на все декларации о свободе, священнослужителей продолжали арестовывать и расстреливать51. Осенью 1936 г. в Московскую Патриархию поступило сообщение о кончине митрополита Петра. В связи с этим Патриархия издала акт о переходе прав и обязанностей местоблюстителя патриаршего престола к митрополиту Сергию, которому в 1934 г. было присвоено звание митрополита Московского и Коломенского52.
Новая волна массового террора начнется в марте 1937 г. Активность верующих в период обсуждения Конституции напугала руководителей страны. Ответственный за кадровую политику партии Г.М.Маленков писал Сталину о существующих в стране религиозных объединениях как о «широко разветвленной враждебной советской власти легальной организации в 600 тысяч человек по всему СССР»53. Было принято решение о практическом уничтожение иерархической Церкви.
Во исполнение оперативного приказа наркома внутренних дел операция по уничтожению Церкви началась 5 августа 1937 г.54 Она сопровождалась арестами, ссылками, заключениями в лагеря и казнями духовенства всех конфессий, закрытием их храмов. В одном только 1937 году было закрыто 8 тысяч православных храмов, ликвидировано 70 епархий и расстреляно 60 архиереев55. Репрессии продолжались до кона 1938 года.
Таким образом, планы большевиков по уничтожению русской церкви окончились полным провалом. Например, согласно переписи 1937 года две трети сельского населения и одна треть городского по-прежнему продолжали считать себя верующими56. В 1938 г. советская власть завершила двадцатилетний период гонений, в результате которых процесс разрушения был доведен до положения необратимости57. Если храмы, которые были отданы под склады или разрушены, можно было в обозримой перспективе восстановить или отстроить заново, то более сотни архиереев, десятки тысяч священнослужителей и сотни тысяч православных мирян были расстреляны, и эта утрата была незаменима и невосполнима58. Последствия этих гонений: было массовое уничтожение святителей, просвещенных и ревностных пастырей, множества подвижников благочестия понизило нравственный уровень общества и способствовало его разложению59.
50
Филиппов Б. А. Советское государство и Православная церковь 1917-1991 гг. «ГЛАС», 2005. С.59.
52
Митрополит Иларион (Алфеев) Православие. Т.1, глава 2. Православие в XXвеке. Гонения на веру в России. http://azbyka.ru/library/illarion_pravoslavie_1_28-all.shtml.
53
Филиппов Б. А. Советское государство и Православная церковь 1917-1991 гг. «ГЛАС», 2005. С.67.
55
Филиппов Б. А. Советское государство и Православная церковь 1917-1991 гг. «ГЛАС», 2005. С.145.
57
Игумен Дамаскин (Орловский) Гонения на РПЦ в Советский период. Tapirr.narod.ru/ekklesia/history/1917gonen_damas.htm