Рис. 33
Рис. 34
Велесова боротьба, в силу своих национальных особенностей, совершенно не спутываема со спортивными видами борьбы типа самбо, дзюдо или айкидо, хотя в ней прослеживается определенное сходство с некоторыми техническими действиями греко-римской и вольной борьбы. С моей точки зрения, эти общие параллели возникли в силу консервативности борьбы как способа противостояния. К тому же не стоит забывать об общем индоарийском корне европейских видов борьбы. Тем не менее Велесова боротьба остается одним из наименее спортотизированных видов борьбы, что повышает ее прикладную ценность. Например, во времена правления Иоанна IV Грозного в опричнине бытовал специфический вид поборья, способный противостоять сече и кулачному бою.
Основная задача борца-опричника заключалась в необходимости преодолеть натиск бойца-кулачника и, сблизившись, сломать или задушить его. К слову сказать, в современных "боях без правил" в подавляющем большинстве случаев одерживают победу борцы.
Рис. 35
Это обстоятельство великолепно иллюстрирует слабые и сильные места борьбы силового профиля. И если в схватке один на один больше шансов победить — на стороне борца, то в бою один со многими несоизмеримо чаще побеждают бойцы (кулачники).
Хотя это соотношение тоже не всегда безоговорочно правильно. В конечном итоге все зависит от потенциала человека и от умения его реализовать в разнообразных критических ситуациях.
Рис. 36
Борьба, сама по себе, долгое время являлась обязательной нормой базовой подготовки и ратников-ополченцев, и дружинников-профессионалов.
Особенно яркую роль борьба играла в период стратегической значимости холодного оружия. То есть в то время, когда военные столкновения представляли собой рукопашную схватку с применением всех возможных способов ведения боя. Логично было бы предположить, что удар кулаком по шлему или чешуйчатому доспеху не принесет никакого победного результата, зато силовой бросок или динамическое сбивание, а зачастую и затаптывающий удар ногой были вполне оправданы ситуацией. Однако не стоит передергивать и ставить во главу угла "безоружное умение". В то время главным всегда было как раз умение обращаться с различными видами холодного оружия и, как правило, качество доспеха и вооружения вкупе с мастерством и опытом их носителя приносило победные результаты.
В целом можно сказать, что для занятий этим видом славяно-горицкой борьбы необходимы физическая сила и выносливость, а также специфическая пластичность и координированность. В основе Велесовой боротьбы лежат несколько механических принципов: заламывание противника, удушение противника в стойке, разрывание противника, короткие и мощные броски под себя и показательные высокие броски с подниманием тела противника над собой.
Варианты выполнения высоких бросков, известных в славянско-горицкой борьбе как «дыбки» — рис. 37: «Мельница»; рис. 38: "Питерский дыбок"
Рис. 37
Рис. 38
Техника Велесовой боротьбы наиболее объемна и трудоемка в тренировочном процессе, что сказывается на ее популярности среди занимающихся. Тем не менее спортивная и прикладная ценность какого-либо вида борьбы, как правило, не зависит от количества занимающихся. Например, расцветшие в России завозные системы единоборств, порой лишь отдаленно напоминающие боевые построения, собирают вокруг своих представителей толпы народа, что никоим образом не доказывает их боеспособности. Скорее наоборот, если система нравится большинству и вбирает в себя всех без разбора, то это признак ее «безвредности», так нравящейся современной оболваненной молодежи, для которой главное в единоборстве — то, "как это смотрится и много ли людей этим занимается"
Последний из видов славяно-горицкой борьбы. Воплощает собой активную наступательную тактику с широким спектром ударов и бросковых приемов, объединенных под эгидой борьбы динамического профиля. Охотницкий бой ориентирован на быстрое, почти мгновенное выведение противника из равновесия с помощью рывков, толчков, рычаговых воздействий, захватов и ударов.
Охотницкий бой — это историческое название, которое происходит от «оходчих» бойцов, «ходчих», продававших свой кулак на судных поединках и часто бившихся на закладных боях. Охотницкий бой воплощает собой чистую драку, главной целью которой является полное выведение противника из строя. Для этого очень широко применяется дополнительное травмирование противника головой о землю после выведения его из равновесия.
Долгое время охотницкий бой был стратегическим направлением в традиционном разделе славяно-горицкой борьбы, подчиняя своим ценностным установкам и ориентирам остальные ее виды. Уникальные разработки этого направления также включают в себя умение сбивать противника в сторону наименьшей устойчивости, выводить удар в захват, и наоборот, применять в бою резкие, порывистые перемещения, позволяющие выполнять броски без предварительного силового захвата, затрачивая на атаку противника всего две-три секунды. Система охотницкого боя является несомненным лидером среди поклонников славяно-горицкой борьбы в силу своих прикладных качеств.
Рис. 39–42
Выведение буздыгана с проходом за спину (время выполнения 1 секунда)
Этот стиль — наследник ритуальных охотничье-военных танцев периода тотемических культов. Его задачей является грамотное использование пластических и динамических ресурсов организма при условии экономного расходования энергии во время боя. Плясовой стиль, несмотря на свою древность и приверженность к фольклорной традиции, нельзя считать собственно-боевым направлением. Он хорош, как дополнение к другим стилям, потому что ломание обучает в игровой манере нестандартному поведению на площадке. Кроме всего прочего, плясовой стиль можно использовать в условиях боя один на один. Такие случаи были отмечены в турнирной практике славяно-горицкой борьбы. Боевой потенциал плясового стиля базируется на грамотном и расчетливом владении свилей.
Рис. 43–46
Бросок с проходом за спину с травмировавшем головы противника о землю.
Впрочем, свиля является боевым инструментарием всей славяно-горицкой борьбы. Приплясывание, притопывание, поведение плечами — все эти действия призваны обеспечивать постоянную расслабленность тела перед планируемой атакой или в процессе отражения атаки противника. Расслабленное состояние обеспечивает быстроту реакции, широкую и четкую амплитуду движений. Главное требование к стойке бойца — стоять не твердо, а устойчиво. Устойчивость достигается благодаря балансированию с использованием практически всех очагов движения. Притопывание дает возможность бойцу атаковать, преобразуя ритм пляса в ритм удара.