7 вещей в праздновании Дня
Победы, которые мне хотелось бы изменить 1. Акцент на открыточную почесть ветеранам с полным игнором их в целом плохих условий жизни. Хотелось бы, чтобы у всех стариков (не только ветеранов - у всех) были свои дома и действительно большая пенсия. 2. Бесконечный напряг в отношении наших союзников. Мне не нравится, что мы бесконечно на что-то там обижены и не можем спокойно и дружески отдать дань уважения и товарищества нашим союзникам, которые вместе с нами побеждали врага 3. Меня задевает, что не понесли никакого наказания все те уроды, что ссылали ветеранов-инвалидов на Север, что репрессировали фронтовиков. Пора уже разобраться с прошлым и провести суд над гэбней и большевиками, отравившими жизнь поколений 4. Плохо, что забывается суть победы - это победа над фашизмом. А значит над пропагандой, над политполицией, над насилием, над преследованием инакомыслящих и меньшинств любого рода. Мы должны изгнать тоталитаризм из себя, из страны. Стать норм демократической страной 5. Неразумная трата денег на празднование. Государство должно служить НКО ветеранским и те как захотят пусть так и проводят праздники. Не понимаю, почему все определяют чиновники, а не сами ветеранские НКО, которые кстати нищие и не имеют власти 6. Слишком, слишком большой культ оружия и военной техники. Мало о милосердии, о защите жизни, о кстати даже Нюрнберге, а ведь это была крутая штука в мировой истории, после которой геноцид перестал быть политически возможным и ненаказуемым 7. Ну и дополнительно о спорах про парад победы. Многие говорят, что его пора бы и отменять. т.к. много времени прошло. Я не согласен. Парад победы должен быть до тех пор, пока жив хотя бы один ветеран, участник войны.
все онлайн-магазины докладывают об обвальном,
взрывном, в десятки раз, росте продаж туристического оборудования: люди закупают палатки, спальники, пенки, примусы, котелки, походные куртки. Я здесь вижу несколько психологических причин. Во-первых, терапевтическая инвестиция в надежду -- вот закончится карантин, поедем на природу. Во-вторых, терапевтическая же иллюзия самодостаточности: мы хорошо упакованы, мы готовы к любой неожиданности, чуть что -- кидаем вещи в машину и едем в землянку окапываться. (И кстати, сейчас несколько моих хороших знакомых пережидают карантин именно так, в лесах, с запасом продуктов, в сотнях километров от Москвы). Это, кстати, развито и у американцев, которые куда больше нашего подвержены природным стихиям (торнадо, ураганы, наводнения) и готовы при первых признаках угрозы покидать сапоги, бензопилы и ящики с банками супа Campbell в кузов пикапа F-150 и отбыть в укрытие. Но я сейчас не о психологии эскейпа, она понятна, а о последствиях: в итоге этого кризиса, как мне кажется, мы станем более органичными, биологичными и экологичными (по Мортону), внимательными к собственному телу и окружающей среде, ценящими природу и опыт изоляции, более подвижными и самодостаточными, независимыми от индустриальных машин по производству массовых развлечений. Условно говоря, переход свободного времени от концепции Диснейленда (и полета туда на самолете) к концепции похода на природу или хотя бы поездки на велосипеде по городу. Как я сформулировал это для себя в недавней онлайн-лекции, 'выход из кризиса будет зеленым' (и по отношению к нефти и ископаемому топливу, и по отношению к привычкам потребления, и в новых практиках телесности). (И это, кстати, к вопросу о моих 'апокалиптических' взглядах на пандемию и на различные 'катастрофические сценарии', которые я тут регулярно рассматриваю. Да, я вижу этот кризис не как погибель, а как возможность для цивилизации -- и в частности, для моей собственной жизни, и для России -- выйти из состояния застоя в новое качество, как шанс для революционного слома уже отживших, тянущихся из ХХ века, структур. Другое дело, что мы этим шансом перестроить экономики, общества и собственные тела можем не воспользоваться, но по крайней мере сейчас есть хорошая возможность тестировать границы повседневности и прочность институтов).