Сегодня день памяти Александра Меня.,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279923/item1279923_600px?ver=8659170666,https://www.facebook.com/xenialarina/posts/968133973228421,”’Вот уж, друзья мои, где гаснет человеческая духовность — в массе! Когда человек превращается в массу, тогда его особенность теряется. Он теряет способность к объективной оценке ситуации. Массу очень легко натравить-сначала на одно, потом — на совершенно противоположное. Массой ничего не стоит манипулировать. Масса — это не просто скопление людей. Я имею в виду особое состояние общества, особое психическое состояние, которое безусловно является регрессивным. Подлинному человеку свойственна проблема выбора, личного решения — в этом его величие. Масса несется в одну сторону, как антилопы-гну, вспугнутые львом. Они не разбирают дороги. О, как легко такие массы загнать куда угодно! И счастье, если загонщик окажется более или менее гуманным, но, как правило, в истории эти загонщики гуманными не были.’”,””
“перейти к «резке овец», чтобы под конец хотя бы заработать на мясе”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279886/item1279886_600px?ver=5949321814,https://www.facebook.com/alexander.baunov/posts/1136997489647224,”До недавнего времени (еще до 2011–2012 годов) эти «элиты» стремились соблюдать хоть какой-то баланс между сегодняшним обогащением и существованием экономики завтра – как неофициально сказал когда-то крупный региональный чиновник, «стричь овец, но не резать». Факт появления на уровне Совета безопасности доклада, который даже при частичной реализации дает «элитам» практически неограниченные возможности для обогащения за счет дефицитных рынков, ужесточения контроля и расширения его сфер, монополизации экспортно-импортных операций, но при этом ведет к относительно быстрому распаду экономики, может говорить о том, что «элиты» перестают ориентироваться на долгосрочную перспективу – что-то (возможно, неплохое понимание происходящего в стране) заставляет их перейти к «резке овец», чтобы под конец хотя бы заработать на мясе”,””
Инкорпорируй элита своих самых непримиримых критиков в среднего уровня властные структуры,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279790/item1279790_600px.jpeg?ver=8979318339,http://www.gazeta.ru/column/vladislav_inozemcev/7743995.shtml,”, они стали бы самыми активными её сторонниками (не будем повторять всем известные примеры) – но она числит их «пятой колонной» и «иностранными агентами». Значит, меньшинству никогда не стать большинством, а эволюционным переменам – не случиться.Кроме того, для постепенных перемен нужно гражданское общество, а оно возникает там, где есть основания для социального действия. Плотная ткань общественного организма – основа медленных перемен. В современной же России власть пошла по иному пути – по пути максимальной индивидуализации людей. К этому её подталкивают два фактора: желание удержаться как можно дольше и невероятное пристрастие к коррупции.”,””
Без всякой надежды на государство,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279661/item1279661_600px.jpeg?ver=8157121941,http://takiedela.ru/2015/09/farmers-school/,”Илья Барабанов съездил в Пермский край и поговорил с Вячеславом Гореловым, социальным предпринимателем, который пытается не бросить на произвол судьбы два десятка обманутых государством сирот”,””
“Что это? – Это настоящий швейцарский сыр, – отвечала продавщица”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279641/item1279641_600px?ver=0675212299,https://www.facebook.com/TatyanaTolstaya/posts/10153539435503076,”Подруге захотелось сыру. – Не надо сыру, – говорю я, – это все чистое пальмовое масло, всё сварено в одном ведре на Малой Арнаутской, или что теперь служит замещением этой замечательной улицы. Что Маасдам, что Пармезан, что Грюйер – одинаковый муляж. Симулякр. И правда – взяли посмотреть кусок грюйера – гнется, сука, как ласта для ныряния, синяя такая и немножко вонючая. При совке эти ласты, грелки резиновые и клизмы делали из одного и того же материала. Так и теперешние сыры. Вдруг острый глаз подруги уловил на одном из симулякров французский текст, ибо подруга – профессор соответствующих наук. – Тэт де Муан! – вскричала подруга. – Не может быть! Что это? – Это настоящий швейцарский сыр, – отвечала продавщица. – Швейцарский?! Но как же швейцарский, ведь это же ну, это же вот это, да? Санкции? – На швейцарские товары нет санкций, – полушепотом сказала продавщица, и глаз ее сверкнул в том смысле, что вот, одна Швейцария нам теперь надежда и опора, и недаром, недаром вся оппозиция – Ленин там, Крупская, Инесса, конечно, Арманд и прочие смутьяны, – все они обретались, спасались и столовались в Швейцарии. – Не может быть! Дайте! Покажите! – закричали мы. А я, как человек недоверчивый, вскрыла круглую головку сыра, запечатанную в полиэтилен и изучила все внутренние надписи; приходилось поверить, – сыр пах, елся и резался как сыр. Не как клизма.”,””