“Вдали, — как будто на отшибе, за тыщи верст от главных дел, — Байкал горел”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1266924/item1266924_600px.png?ver=3358100932,http://www.novayagazeta.ru/columns/69732.html,”. Его тушили. Его тушили — он горел. И нас, далеких от Байкала, — и в Петербурге, и в Крыму уже заметно припекало, но мы не знали, почему. Кто объяснил бы нам, любимым? Быть может, это от жары? А может, это пахнет дымом от тех костров, где жгут сыры? Все объясненья были шатки, привычен весь видеоряд: горят на руководстве шапки иль сбережения горят? Но в том-то, собственно, и дело: в России было так черно, поскольку все уже горело, а мы не знали ничего. Везде ожоги возникали, огонь гулял, как колесо. Он на поверхность на Байкале наглядно вышел — вот и все. Повсюду стлался тяжкий, серый, угрюмый дым — поди залей. По всей России пахло серой, ад хлестанул из всех щелей. Такие змеи выползали, каких у Данта даже нет.Нам заливать его слезами не год, не два, не десять лет”,””
“«Достало» то, что руководство РПЦ все больше напоминает Идеологический отдел ЦК КПСС”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1266869/item1266869_600px.jpeg?ver=0050136986,http://echo.msk.ru/blog/boris_vis/1612998-echo/,”. «Достало» непрерывное шоу бесноватых фриков, прикрывающихся крестами и иконами, бегающих в поисках «чем бы еще оскорбиться», громящих выставки, сжигающих книги и срывающих концерты, и при том остающихся безнаказанными. «Достало» то, что погромщиков прикрывают и им потакают, ищут у них «благие намерения» и призывают учесть их «оскорбленные чувства».”,””
“Смотрю на фото и видео ада горящего Байкала, и думаю, что еще пару лет назад я в первых рядах ломанулся бы добровольцем”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1266857/item1266857_600px?ver=9594075493,https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/677018875731682?pnref=story,”тушить все это дело. Уже несколько недель как там был бы. Копал, таскал, поливал, грузил, развозил, доставлял. Гуманитарка, опрыскиватели, вода, гречка, школьные наборы детям, постельное белье переселенцам-погорельцам. Потому что – ну как же: Родина, тайга, самое больше пресное озеро планеты, достояние человечества, люди в беде, детям в школу, да и вообще не по-человечески как-то, помочь же надо. А сегодня… Да плевать. Бурятские танкисты пусть тушат. Или ростовские добровольцы. Или армия. Или Дерипска со своим целлюлозно-бумажным. Или Сечин с нефтью по стопятьдесят. Или Роттенберг с сочинской ливневкой. Или НТВ полным составом. Или РПЦ. Или казаки. С Энтео, Песковым, Ваенгой, Кобзоном и Навкой во главе. Что, нету? Все заняты? Кто на Донбассе, кто пилит, кто пену изо рта пускает, а кто в телевизор на Путина молится? А. Ну, тогда, значит, эту вашу проблему в итоге решат китайцы, ребят. А меня как-то вообще это все трогать перестало. Посмотрел, плечами пожал, и дальше пошел.”,””
Нерушимый союз воров и иждивенцев,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1266725/item1266725_600px?ver=3910311352,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1021118094595701&id=100000925591192,”воры и иждивенцы используют государство как основной инструмент получения средств. Даже можно иначе сказать – наше государство является инструментом перераспределения совокупного общественного продукта в пользу двух групп – воров и иждивенцев. В этом своем качестве оно заменяет два других института, принятых в мире – частную собственность и конкуренцию, и даже не столько заменяет, сколько выводит воров и иждивенцев из под их влияния. А это важно для нас. Мы ненавидим конкуренцию, мы изводим ее повсюду, это для нас — беда. Вовсе не только в политической жизни, уничтожая оппозиционные партии. Мы ненавидим конкуренцию в производстве, на рынке труда, в классах в школе и в коллективах на работе, в торговле. Я, кстати, думаю, что люди не возражают против уничтожения зарубежных продуктов, поскольку они символизируют конкуренцию с Западом, в которой мы проигрываем. Мы не верим в то, что можем выиграть, только проиграть. Нам кажется гораздо более справедливым и правильным, чтобы у каждого было свое законное место, доход, положение, достоинство, и их никто не трогал. Легитимность масштабов и границ этого своего у каждого определяется тем, что у соседей примерно столько же. Ровно поэтому мы ненавидим и частную собственность, подрывающую возможность установить справедливость, если у соседа случилось больше. Так думают иждивенцы, я не знаю, как думают воры, хотя полагаю, примерно так же, поскольку воровать в государстве у нас принято по чину, то есть по справедливости. Но вот что важно – это волшебное изобретение, государство, которое дает нам наше законное место, доход, положение и достоинство – оно должно быть сильным, иначе это ‘наше все’ оказывается под угрозой. Сильным, богатым и процветающим, никак не хуже остальных. Поэтому хорошо, что представители государства выглядят процветающими, богатыми и сильными – они этим символизируют наше общее достоинство. То, что они для этого вынуждены воровать, тоже хорошо, поскольку обеспечивает законную возможность все у них отобрать в случае, если они перестанут быть представителями государства. Так что я бы сказал, что единство этих противоположностей куда сильнее, чем их борьба. Нашей скрепой, главной скрепой, несущей конструкцией государства, является нерушимый союз воров и иждивенцев.”,””