Facebook,"Читательница из Украины ставит в комментариях к одному из моих постов очень непростой вопрос: ""Скажите, Сергей, россияне в большинстве просто не восприимчивы к русской культуре? или все же в ней, ее авторами, даже и именно самыми великими, вложено нечто, что, кроме русской пропаганды, помогало созданию тотальных русских мифов, изуродовавших мозг , сознание россиян? (Скажу о себе. Я украинка. Сейчас и в ближайшее время даже приблизиться к носителями этой ""культуры"" невозможно физически, и есть стойкое неприятие всего ""культурного русского"" как к утратившему всякое доверие, авторитет, красоту и ценность. Сейчас, приглядевшись к Достоевскому, Толстому и т.д. ближе можно найти даже конкретику - почему так. Но и тут - не хочется - полное отторжение. Если на этом материале вырастает народ, который сейчас кроме бомб, зверских изнасилований, расстрелов детей и взрослых просто так, глумления над эвакуирующимися из разбомбленных городов , мародерства, верещит в интернете о желании добить ""бендеровцев"" , то это и есть приговор русской культуре, именно ей, т.к. причастность населения россии к другой культуре в основной массе - весьма сомнительна)."" И я не знаю, что ей ответить. Рассказать про слезинку ребенка и гуманистический пафос? Что книжки отдельно, а танки отдельно (как ответил Бродский Кундере по схожему поводу), тут играем, тут не играем? У Борхеса есть сильный рассказ, Ein deutsches Requiem, исповедь коменданта концлагеря в ночь перед казнью по приговору Нюрнбергского суда. И он рассказывает, как нацизм и Освенцим -- пусть не вырастают из -- но связаны с немецкой классической культурой. И не случайно рассказ назван так же, как и одно из самых известных и самых личных произведений Брамса. У меня нет ответа и тем более рекомендации, я не призываю к отмене и стигматизации, но после этой войны, после одного только геноцида Мариуполя, я никогда не смогу по-прежнему говорить о русской культуре. Не как о наборе школьных текстов с абстрактными идеями и образами, а как о живой социальной ткани, влияющей на жизнь общества. Все та же избитая тема: поэзия после Освенцима, Пушкин после Мариуполя. Пушкин не виноват, но читать его по-прежнему нельзя. 1.1KМурка Кошкина and 1.1K others 216 comments 129 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/sergei.medvedev3/posts/10227641727097039,2022-04-01 02:03:16 -0400
Facebook,"Тридцать шестой день войны показал, что никакого отвода российских войск из под Киева и Чернигова так и не началось. Вранье российских генералов уже как-то даже стало забавлять: интересно сколько еще они будут сотрясать воздух, думая, что кто-то их заявления продолжает воспринимать всерьез? Похоже они в детстве не читали рассказа Льва Толстого ""Лгун"". А если бы они его читали, то знали, что нельзя ради забавы кричать ""волки"". Потому, что когда волки придут на самом деле, то никто вам не поверит. Вот взять, хотя бы, Шойгу. Придет ему, например, охота сдаться. (А ведь она когда-то точно придет!) Он тогда закричит: ""Сдаюсь!"" А ему никто не поверит и застрелит его. Опасное это дело, все время врать... Льва Толстого не читали, а за русскую культуру беспокоятся. Мол зажимают ее на Западе. Русофобия кругом... А я все никак не могу взять в толк: чего так переживать за культуру, если вы с ней не знакомы? Равно как зачем защищать традиционные ценности (не убий, не укради, не прелюбодействуй, не сотвори себе кумира и пр.) если ты их сам демонстративно не исполняешь? Сегодня все обсуждают статью Фариды Рустамовой ""«Мы теперь будем их всех е***ь». Что происходит в российских элитах через месяц после начала войны"". В ней она довольно убедительно описывает, что вся российская деловая и административная элита консолидировалась вокруг Путина. Что, мол, никакого дворцового переворота не будет и табакеркой с шарфиком даже не пахнет. А я все думаю: ну консолидировалась она и что? Какие ценности она собирается защищать? От кого? Что там есть ценного в том обществе, которое им кажется достойно сохранения? Я вынужден был бежать из России в 2013 году. Уже без меня случился крымский угар, всплеск любви к Путину, продолжалось постепенное закручивание гаек и самое главное: я пропустил то агрессивное промывание мозгов, которое случилось за последние восемь лет. Поэтому я лишь по косвенным признакам могу судить о том состоянии, в котором находится российское общество. Можно сколько угодно говорить про вульгарный имперский национализм и про выученную беспомощность нынешних россиян, но я этого уже не могу прочувствовать так же глубоко, как если бы я все это время продолжал жить в России. Но может это и к лучшему? Как сторонний (но при этом заинтересованный) наблюдатель я могу значительно объективнее оценить то, что происходит с российским обществом. И те выводы, к которым я прихожу, меня и радуют и удручают одновременно. Я уже много писал про практически полное исчезновение эмпатии у россиян. Но это началось уже давно и является следствием всей российской истории 20-го века. И в этом отношении ничего нового у посткрымских россиян не появилось. Но что меня действительно испугало, так это полное разрушение связи по линии родители - дети. Знаменитый ленинско-сталинский синдром ""Павлика Морозова"", когда дети предавали родителей, сменился путинским синдромом ""матери пленного солдата"", когда мать (!) абсолютно безразлична к судьбе попавшего в плен сына, и, как по писанному, читает ему ""лекцию о международном положении"" вместо того, чтобы предметно обсуждать как его спасти. Я был в разрушенном Грозном летом 1996 года. Тогда по городу между российскими и чеченскими позициями бегали обезумевшие матери с фотографиями их пропавших сыновей и умоляли бойцов помочь им их найти. Похоже, что в этот раз ничего этого уже не будет. Пропал Максим - и хер с ним. Погиб за то, чтобы мы могли спокойно есть и спать. Я не шучу: это фактически цитата. А если он вдруг жив и сам позвонил, то в голосе матери даже чувствуется какая-то досада: вот, мол, опять влип, а мне надо морочиться - выручать его, засранца. Он что, думает мне больше заняться нечем? За эти двадцать лет кардинально изменились отношения между поколениями. Утеряно то, что казалось бы, совершенно невозможно потерять: любовь матери к своему ребенку. Вытравлено уже даже это. То есть отсутствие эмпатии проникло туда, где казалось бы должен царить животный инстинкт, вшитая самим Создателем программа... Но нет! Добродеев с Эрнстом и это смогли выжечь из, как любит выражаться Путин, ""генетического кода россиян"". Что ж, молодцы, че. Good Job! Отработали свои бабки на пять. Часто говорят, что вся надежда на молодежь. Что вот, мол, молодые россияне, успевшие сформироваться в условиях свободы и будут той движущей силой, которая сметет, в конечном итоге, путинский режим. Они не смотрят телевизор, они поколение интернета, а там плюрализм и поэтому, мол, то да се... А я вот смотрел репортажи с московских улиц в дни когда арестовали только что приехавшего в Москву Навального. И что мне лично резко бросилось в глаза: ментов и омоновцев на улицах было примерно столько же, если не больше, чем протестующей молодежи. И у меня невольно родился вопрос: а все эти мусора - они что, не молодежь? Они не поколение интернета? Они не выросли в эпоху относительной свободы девяностых и нулевых? И еще я смотрю на эти кадыровские парады в Грозном - это тоже ""поколение интернета и свободы""... Сдается мне, что и в этом поколении телевизор победил холодильник, а ""Одноклассники"" - фейсбук. Вся российская армия, которая воюет сегодня в Украине - это та самая молодежь, на которую уповают наши записные либералы... Это российская молодежь реактивными минометами накрывает жилые кварталы, из пушек стреляет по мирным людям, мародерствует и насилует. А когда попадает в плен, скулит и рассказывает, что он ничего не знал и ни о чем не ведал... Все российское общество совершенно изверилось и потеряло ориентиры. У них уже не осталось именно, что этих самых ""традиционных ценностей"", о защите которых печется вор, убийца и прелюбодей Путин, сотворивший из себя самого кумира, которому он сам и поклоняется. И тут я перехожу к радости. А радость состоит в том, что изверившиеся и потерявшие ориентиры люди, это по сути - чистый лист бумаги. Они ни во что не верят, и ни в чем не тверды. Ты за красных? Да... А за белых? Тоже... А какая между ними разница? Не знаю... Мне пох...й. Ты в Бога веришь? Да... Так его же нет! Наверное, нет... Какая, на х...й, разница? Как не странно, это намного лучше, чем какой-нибудь упертый коммунист или поборник высшей расы. На чистом листе бумаги можно сразу писать. А уже исписанный лист нужно сначала вычистить. И еще самое, на мой взгляд, важное: изверившихся, не связанных между собой никакими связями людей, которые утеряли свою культуру и при этом воспитаны в презрени