Ostap Karmodi - Я вчера писал, что не надо придираться к... | Facebook
August 05, 2024 00:02
Завороженность смертью Судьба... - Marina Smirnova-Philidor | Facebook
Завороженность смертью Судьба творческого человека очень странная. В каждый момент стоит выбор слава или смерть. Потому что только личное геройство бессмысленное и восхитительное привлекает внимание, как к творчеству, так и к жизни отдельно взятого героя. Замечание Олега Лекманова по поводу Мастера и Маргариты открыло мне глаза на совершенно очевидный путь. Личная Голгофа - это то место, которого не избежать на пути в вечность. Пока были разрешены дуэли можно было самоубиться без последствий отречения от церкви. Потом наложением рук. А сейчас путь в герои даже ничуть не короче и не легче, но требует ту же цену - жизнь. Мятежность души и мужество перед лицом смерти - единственное, что ставит в один ряд Пушкина, Лермонтова, Рыжего, Шпаликова, Навального и некому неизвестного до вчерашнего дня пианиста из Биробиджана Павла Кушнира. Теперь его исполнение услышали люди за пределами Биробиджана. И Павел заплатил за эту возможность жизнью, сразившись с ветряными мельницами бездушной бюрократической машины. Все что мы можем сделать для него - это послушать то, что он хотел, чтобы мы услышали.
Завороженность смертью Судьба... - Marina Smirnova-Philidor | Facebook
August 05, 2024 00:00
Сергей Медведев - "Сергей Медведев: Лозунг двух послевоенных... | Facebook
"Сергей Медведев: Лозунг двух послевоенных поколений был "лишь бы не было войны", но это перестало звучать уже в 90-е годы. Мне кажется, что культ войны, милитарный культ, обставленный десятками тысяч памятников, мифологий, фотографий на стенах, всегда был присущ России. Я, честно говоря, до сих пор пребываю в некотором антропологическом изумлении, каким образом общество так естественно и беспроблемно приняло большую войну, нашло в себе большое количество взрослых и осознанных мужчин, готовых убивать и умирать. Насколько это свойственно русской культуре? Михаил Немцев: Я не считаю, что русская культура в целом – это какая-то культура войны. Да, военная тема и в русской литературе, и в искусстве, и в живописи, конечно, существовала. Но возьмите искусство и историю любой крупной страны: увидите там ровно то же самое, поскольку война – это существенная часть жизни современных обществ. Другое дело, что для кого-то эти войны скорее неудачные, а для кого-то в прошлом есть победоносность, на которую можно опираться. Но в принципе милитаризм как тема искусства существует со времен царя Гороха. Что касается памяти о войне, она была очень сложно устроена. В нулевые годы активно обсуждались две памяти: официальная память о войне с парадами и памятниками и травматическая память о войне – о страданиях, семейных потерях. Конечно, государство пытается употреблять эту память особым образом, как и любые другие государства, но я бы не стал говорить, что память о Великой Отечественной войне, превращенная в культ победы, напрямую передалась в культурное обрамление войны, которая началась 24 февраля 2022 года. Сейчас слово "война" официально уже не совсем вне закона, но где-то в серой зоне, официально до сих пор "СВО". Может быть, это потому, что, если называть войну войной, люди будут относиться к этому с большей осторожностью, чем если это какая-то почти полицейская военная операция (правда, она длится два с половиной года и унесла много жизней, но тем не менее). Есть еще один момент. Когда кто-то говорит, что общество беспроблемно приняло эту войну, без швов соединило ее с довоенной жизнью, я хочу спросить: а откуда это известно? Чисто социологически – как мы можем об этом узнать? Сергей Медведев: Мы не видим признаков этих швов. Понятно, что людям нельзя о них заявлять, но мы не видим их проявлений. Может быть, эти швы остались у кого-то в душе, но по внешним признакам наблюдаются оживление жизни, экономическое процветание, культурные движения. Михаил Немцев: Публичная сфера очень урезана. Мы же не можем себе представить, чтобы сейчас где-то в публичной политике активно обсуждалась необходимость каких-то мер по остановке этой войны, извинений перед Украиной. У нас не Германия. Это еще можно повернуть в не совсем тривиальную сторону. В телеграме большое количество так называемых Z-каналов – это военкоры, вся эта странная публика, которая пропитана милитаризмом, пасется в прифронтовой полосе, пишет оттуда. Они ведь все время жалуются. Захар Прилепин, символ этого движения, жалуется, что "наши книги не читают, нас не уважают". Жалуются, что люди не хотят воевать, а те, которые хотят, – это какой-то совсем негодный материал. Люди в камуфляже с ног до головы приходят к обычным россиянам и говорят: давайте, там такое… А россияне говорят: нет, у нас своя жизнь, в гробу мы вас всех видали (если не говорят, то по крайней мере показывают). Это интересный знак. Если бы общество так уж сильно хотело воевать, это наверняка выглядело бы по-другому. Сергей Медведев: Общество и не противится, оно принимает это как некую данность. Ну, прилетели марсиане – будем жить под марсианами. Государство начало войну – будем жить в условиях войны: деды жили, и мы выживем. Но меня все равно впечатляет готовность общества принять войну. Михаил Немцев: Общество и мир примет так же, как "прилетели марсиане": с облегчением. Я не думаю, что толпы на улицах будут протестовать: давайте дальше."