Что общего между рождением и смертью в путинской России? - ЭХО
August 02, 2024 23:41
Андрей Никулин - Общей чертой российских "властей", что имперской,... | Facebook
Общей чертой российских "властей", что имперской, что советской, что нынешней можно назвать презрение к данному слову и обязательствам, вместе с пониманием, что "настоящий", истинный правитель не связан ничем, кроме своей собственной воли. А все остальное это интеллигентский треп, либеральные бумажки, кондиции, с которыми главная удаль - половчее их разорвать. Тут сразу всплывает в сознании сцена поедания Драконом своего собственного декрета под жалкий лепет Архивариуса. Обязательства и договоры могут быть только с равными - чужими сильными, серьезными, годными правительствами, и то до момента, когда получится половчее им засадить кинжал в спину или чуть пониже. С "народом" же только насмешливый рык - "кто ты и кто я", после которого никакого желания у очкастого просителя развивать тему не появляется. Достаточно вспомнить примеры из истории, когда одни под давлением обстоятельств вводили "конституцию" и целый букет обещаний по "либерализации" общественной и социальной жизни, чтобы уже через несколько месяцев, после успокоения бунтующих масс 1905-го года, обо всем этом забыть и начать тасовать Думы, прикидывая в уме, как бы получше и побыстрее разогнать вообще все это сборище. Другие, разродившись в момент шаткой революционной ситуации рулоном декретов "обо всем прекрасном" точно так же, спустя кратчайшее время, под предлогом "революционной целесообразности" вкатили жесточайший и деспотический режим. Истинная инициация Ельцина как "царя", произошла, подозреваю, когда он, собравшись с силами, разорвал сковывающую его конституцию и разогнал гадкий, ограничивающий самодержца, парламент. Про его преемника и писать не буду, к чему пересказывать в сотый раз очевидное. Разорвать этот порочный круг представляется маловероятным, благо интеллигентские клубы, которые имеют обыкновение временно править страной, когда очередной самодержавный режим неизбежно рушится под грузом собственной злопакостности, так и просятся, чтобы очередной популист или проходимец сыграл с ними схожую шутку. Под вопли и аплодисменты благодарного народа, который в треске рвущихся очередных "кондиций" чует движение очередной вожделенной "сильной руки".
Андрей Никулин - Общей чертой российских "властей", что имперской,... | Facebook
August 02, 2024 23:39
Меня удивляют рассуждения о том, что, конечно,... - Vladimir Abarinov | Facebook
Меня удивляют рассуждения о том, что, конечно, хорошо, что Запад добился освобождения невиновных, но ведь ему для этого пришлось освободить преступников. И все дружно говорят о политическом, но неправовом решении. А как же знаменитый принцип правосудия «лучше оставить без наказания десятерых виновных, чем осудить одного невиновного»? «Лучше отпустить десять виновных, чем наказать одного невинного – слышите ли, слышите ли вы этот величавый голос из прошлого столетия нашей славной истории?» - так выражается в «Карамазовых» адвокат Мити Фетюкович. В 30-томнике в примечаниях к роману указан первоисточник – Воинский устав Петра I («…понеже лучше есть 10 винных освободить, нежели одного невинного к смерти приговорить»). Хотя сам Достоевский приписывал эти слова Екатерине. В британское право эта норма вошла благодаря Уильяму Блэкстону, издавшему в 1760-х годах «Комментарии к английским законам». Формула Блэкстона (Blackstone's ratio) выглядит так: It is better that ten guilty persons escape than that one innocent suffer. Бенджамин Франклин увеличил пропорцию: It is better 100 guilty Persons should escape than that one innocent Person should suffer. Этот же аргумент использовал Джон Адамс в своей защите британских солдат, обвинявшихся в «бостонской бойне». И добился оправдания шестерых из восьми. Понятно, что и в британское, и в российское право этот принцип попал из Библии, где Авраам торгуется с Господом, задумавшим истребить Содом. Господь пообещал не истреблять город, если в нем отыщется 50 праведников. Авраам довел цифру до 10. Господь нехотя пообещал, но на этом прекратил торг. «Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом» (Быт., 18: 32-33). Так что это решение абсолютно правосудное. Тем более и счет (8:16) не в пользу Путина.