ласть группировкой. Этот шанс есть у каждого без исключения, воспользоваться им или нет и, если да, то как – тоже разговор, который обретает актуальность благодаря тригерру в лице работы Певчих. Но худшее, что может сделать каждый, кого эта работа возмутила – употребить свою энергию на возмущение и попытки отрицать очевидное. Чаще всего Марию Певчих упрекают в упрощении (а где упрощение - там ложь) и в большевизме. Оба упрека, на мой взгляд, несостоятельны. Большевизм Певчих - миф, созданный ее критиками либо осознанно, с целью дискредитировать, либо благодаря собственному восприятию и богатому воображению (обусловленными шедеврами советского кинематографа вроде фильмов "Комиссар" с Ноной Мордюковой и "Служили два товарища", где комиссара великолепно сыграла Алла Демидова). Певчих может напоминать кому угодно кого угодно, все зависит от фантазии и заложенных в подсознание программ. Но ни в этой работе, ни в каком-либо ее интервью (от Дудя до Фейгина) она не призывает ни "отнять и поделить", ни посадить кого бы то ни было. Большевизм это - "кто не с нами, тот против нас", это "цель оправдывает средства", это "лес рубят - щепки летят". Ничего подобного в риторике Певчих нет. Самое "большевистское" в фильме Певчих – это призыв не повторить ошибки 90-х и не дать шанс тем, кто однажды привел к власти Путина. С этим призывом можно соглашаться или нет - но в нем не больше большевизма, чем в принципиальности Галины Старовойтовой или Бориса Немцова. Про Валерию Новодворскую вообще молчу - как ее только при жизни ни обзывали и ни клеймили все те же, кто сейчас отзывается о ней с подчеркнутым уважением. Короче, не стоит путать большевизм с принципиальностью. В шквале эмоционально окрашенной (вплоть до прямых оскорблений и гендерных шуток) критики в адрес Певчих – вот, где большевизм цветет и пахнет, как в апреле сакура в Центральном парке. Что до упрощения, то, безусловно, оно там есть. При этом тезис "упрощение - это ложь" и есть то самое упрощение и та самая ложь. Эксплейнер не может не упрощать и не претендует на истину в последней инстанции. Ни разу, ни в одном интервью Певчих не сказала, что ее фильм – это антология 90-х или попытка нарисовать полную картину реальности, но нет - именно с этим тезисом спорят ее противники. Самое занятное, что ровно тот же "аргумент" об упрощении использовали путинисты, когда реагировали на расследования Навального - не вся правда рассказана, не учтены нюансы, дьявол в деталях и т.д. Замечу также, что из либералов активнее всего на Марию Певчих набросились сейчас в том числе те же люди, которые когда-то на дух не переносили и считали выскочкой, провокатором и большевиком Алексея Навального. Дьявол - безусловно в деталях, как, кстати и бог (есть мнение, что это вообще одно целое, сорри за философский оффтоп). Но есть и "упрощенная" правда, ясно сформулированная автором фильма (эксплейнера, сериала, назовите как хотите): герои сериала, снова цитата из Певчих, "вручили власть случайному проходимцу в обмен на личные гарантии и безопасность. Заложили фундамент, на котором расцвел бандитско-чекистский режим Путина". Здесь каждая фраза – констатация, которую не раз признавали сами участники событий, в том числе в вошедших в фильм интервью. С чем тут спорить? Упреки в адрес авторов в несвоевременности, неуместности фильма на фоне войны в Украине, в попытке расколоть оппозицию и т.д. я считаю надуманными и откровенно детскими. Во-первых, исход войны в Украине решается не в дискуссиях о методах строительства России будущего, прекрасной или ужасной, а на фронте в Украине. И если разговор о методах мешает кому-то помогать фронту - мне искренне жаль таких помощников. Во-вторых, если речь об оппозиции, было бы что раскалывать - никакой серьезной оппозиции режиму Путина за пределами РФ не было и нет. Тем же политикам и ЛОМам, кто оппозицией себя считает, разговор о методах необходим, и чем раньше он начинается, тем лучше. В-третьих, даже если назвать антипутински настроенных россиян в России и за ее пределами оппозицией, то раскалываться или нет – это их личный выбор. Певчих не раз в интервью говорила, что, напротив, приветствует любую критику и обсуждение и не считает критику препятствием для объединения усилий. Это здоровая позиция. Нездоровая – болезненно реагировать на то, с чем ты не согласен. В-четвертых, я не политик и не претендую, но с теми, кто готов после прихода к власти действовать по принципу "цель оправдывает средства" и не готов к спокойному, без эмоций и оскорблений, разговору об этих самых средствах, я бы на месте нового поколения политиков иметь дело точно не стал. Напоследок еще упрощу за авторов фильма: начатый ими разговор - это разговор о честности перед самим собой. И это уже разговор не о политике и не о прошлом, а о жизни и о будущем. О духовности, если хотите. А на что лично ты готов ради торжества своей правды? Готов ли рискнуть своим благополучием? Безопасностью личной и своих близких? Душевным комфортом? Собственным местом в истории? Все эти вопросы, даже если кажутся кому-то чересчур общими, на самом деле предельно конкретные и более чем актуальные. От ответов на них зависит очень многое, а именно: что делать, как, когда и с кем. И делать ли вообще. Конечно, эти же вопросы можно и нужно задавать в том числе команде Навального и лично Марии Певчих. Но, судя по их реакции на критику фильма (куда более спокойной, чем их оппонентов), они к разговору готовы.