Обещанный большой текст (ссылка на видео в... - Stanislav Kucher | Facebook
May 03, 2024 04:49
Олег Пшеничный - В Тель-Авивском университете начал работу Центр... | Facebook
В Тель-Авивском университете начал работу Центр российских исследований, в котором Анатолий Чубайс выступил «организатором группы спонсоров», пишет пресс-служба вуза. Согласно публикации, центр будет заниматься изучением новейшей истории России — ее экономических, политических, социальных и культурных аспектов. Основной задачей центра заявлено комплексное исследование «возможного будущего России на основе анализа событий ее недавнего прошлого». В вузе добавили, что «проект, несмотря на свое название, выглядит на удивление аполитичным». С центром будут сотрудничать заместитель главного редактора издательского дома «Коммерсант» Дмитрий Бутрин, старший научный сотрудник Фонда Карнеги за международный мир Александр Баунов, литературовед Александр Архангельский и бывший декан факультета социальных наук Шанинки Виктор Вахштайн. Сам Чубайс дал комментарий по поводу запуска центра бывшему главному редактору «Эха Москвы» Алексею Венедиктову. «Россия во второй раз за последние 35 лет меняет вектор своего развития на противоположный. Очень важно сейчас встать над эмоциями, личными судьбами и политическими предпочтениями и попытаться заново понять нашу новейшую историю, чтобы не повторять сделанных ошибок. Только так можно получить уроки, которые будут по-настоящему востребованы в будущем», — заявил он.
Олег Пшеничный - В Тель-Авивском университете начал работу Центр... | Facebook
May 03, 2024 04:48
Все разногласия вокруг трудов М. Певчих –... - Mikhail Shevelev | Facebook
Все разногласия вокруг трудов М. Певчих – результат непроясненности жанра. Мы что, собственно, обсуждаем так горячо? Историческое исследование? Но любой профессиональный историк вам сообщит, что время для него приходит минимум через пятьдесят лет после исследуемых событий. Когда уже перемерли все склонные к вранью очевидцы, и чуть меньше стал соблазн использовать описываемое в текущих политических спекуляциях. Документальный фильм? Не бывает документальных фильмов, целиком построенных на ворованном материале (у Кричевской, Манского, Ростовой, Гентелева). То есть, бывают, но обсуждения заслуживают только в суде. Публицистический крик души? Но это крик, заимствованный у таких авторов, как Проханов, Коржаков и Невзоров. Которые его издали лет двадцать назад. Что тогда? Может быть, акт политической конкуренции? Тогда да, тогда все выглядит логично. Человек борется за свое место под солнцем в зоопарке, который принято называть российской политической жизнью. Где дешевая демагогия, циничное передергивание и вымученный пафос – не то что не грех, а просто необходимые для выживания качества. Я бы появление нового политического животного на этом пространстве только приветствовал. Потому что конкуренция – высшее благо, особенно в политике, особенно отечественной. А желающим обсудить это произведение в любом другом жанре посоветовал: при таком уровне доверчивости вам стоит быть начеку на случай звонка специалиста по безопасности Сбербанка или следователя Таганской межрайонной прокуратуры.
Все разногласия вокруг трудов М. Певчих –... - Mikhail Shevelev | Facebook
May 03, 2024 04:47
Андрей Никулин - Как-то на отдыхе, лет пятнадцать назад случилось... | Facebook
Как-то на отдыхе, лет пятнадцать назад случилось познакомиться с компанией молодых французов, благо тогда еще помнил язык и мог с ними свободно общаться. Когда знакомились-представлялись один парень рассказал, что он мясник в Страсбурге. На вопрос, как он решил изучить эту профессию он просто ответил, что и не думал о другом. Он живет в доме, который с семнадцатого века принадлежит его семье, в этом же доме с семнадцатого века открыта мясная лавка и все это время она продолжала работать и принадлежала его предкам. Каждое поколение кто-то из семьи брал семейную профессию и становился мясником, продавая мясо жителям соседних кварталов, которые в большинстве своем так же веками живут в своих домах и ходят в эту лавку, покупая там продукты, поставляемые веками из пригородных ферм. Вот это стабильность, это уверенность, это понимание места в жизни - когда делая что-то, открывая лавку, надстраивая этаж, разбивая сад ты понимаешь, что делаешь это не только для себя, но и для поколений своих потомков - которые возможно о тебе не вспомнят, но будут пользоваться плодами твоих трудов. А кто-нибудь и поблагодарит полузабытого предка за то, что он посадил в центре сада раскидистый платан два века назад. Дом стоял и лавка работала при французских королях, при революционном конвенте, при Наполеоне, Республике, Второй империи и кайзере Вильгельме и продолжала работать и дальше, несмотря на мировые войны, переселения народов, переход региона из рук-в руки и будет работать еще века даже при нашествии марсиан. И если сказать жителям квартала и города, что ради высшей необходимости и государственной целесообразности имущество их будет отнято, а они выселены ради "реновации" или "раскулачивания", то они в начале не поймут, а когда поймут - соберутся и ответят так, что умник придумавший это мигом слетит со своего поста. Неважно где этот пост находится - в Париже, Берлине или Брюсселе. Потому что это горожане, мещане, бюргеры в лучшем смысле этого слова, понимающие, что такое их права, что такое нужды их округа и города. И что ни одна на свете идея или власть не могут сломать их и лишить гордости, собственности и их права на жизнь и счастье. Ровно потому у нас и переставляли людей, как шашечные фигурки, выселяли, переселяли, вычеркивали из жизни и запутывали так, чтобы они не помнили не то, что десять поколений предков и их наследие, а родную мать. И в стране не найти ни одного места, которое бы работало хотя бы век и все это время принадлежало одному семейству. Лишив людей корней ты делаешь первый шаг для того, чтобы превратить их в удобный материал для своих экспериментов и безропотную паству, над которой можно осуществлять абсолютную власть. И пытаясь нести свои "идеи и наследие" другим мы предлагаем соседям ту же самую игру. В которой пешка всегда остается починенной, виноватой и под ударом, зато Король самовластен и вправе казнить, миловать и распоряжаться чужими душами и собственностью. Собственностью, которой сложно удержаться в одной семье не то, что четыре века, но и четыре десятилетия...