ал подобное отношение писавших о страданиях народа писателей как “ornamenal poverty”. И дело не в привычном двуличии: например, личный сын автора антивоенного стихотворение о доярке, оплакивающей сына в коровнике (под закадровый рефрен злого и не понимающего, в отличие от него, народ злобного безответственного либерала “Тупая-тупая-тупая”)— давно в Израиле, так что рыдать над дояркой и её сыном и коровником можно без рисков. По доброй российской поэтической традиции этот некрасовский плач исключительно на бумаге. Что поэты такие— не новость. (Личное хамство в мой адрес— оставлю на его совести— просто глупость и грубость, тоже бывает часто, но с поэзией прямо не связано ). Дело в том, что хорошим.ру очень удачно и своевременно продают ложную идею, а попросту преступное враньё в обертке из дешевой сентиментальности. И заодно им же убаюкивают и свою совесть. Но делают это талантливо, да. И от этого только хуже. Впрочем, как говорила Раневская, «талант, как прыщ, может вскочить у кого угодно». Стихи эти (и любые) с точки зрения правды вообще обсуждать глупо, а автора уже бессмысленно. Куда более адекватный взгляд у Sergei Medvedev, хоть он рисует и совсем не поэтичный образ “простой российской женщины” у ""Родина-мачеха: к мифу о ""русской женщине» http://www.svoboda.org/.../rodina-macheha.../32292150.html ХХ й век видел революцию, сожженные имения, взорванные церкви, расстрелы и расправы, видел и окаянные дни, и шариковых и швондеров -- он не оставляет места для благодушного народничества и заунывных песен à la Некрасов в веке ХХI-м. Очередной невыученный урок отечественной истории. И крестьянки чувствовать умеют. Всё откатилось к Карамзину и стремительно катится дальше во всё больший анахронизм. Пожалеть в рифму вымышленную тетку куда легче, чем посмотреть правде в глаза. Или раскрыть уши — и услышать телефонные переговоры пленных российских солдат со своими женами и матерями, которые до этого советовали им насиловать побольше украинок и брать в их домах то, что поценнее. Правильно написал Evgeny Kiselev: « Опять преклоняемся перед бабами да мужиEvgeny Kiselevами достоевскими, как сказал бы булгаковский Мышлаевский?! Может, стоит перечитать бунинскую «Деревню» (…) те страницы, где описывается, как в 17-м или в 18-м году богоносцы и богоносицы сполна отблагодарили тех мелокопоместных идеалистов, которые когда-то, по молодости да по наивности, пытались нести им свет знаний, сеять разумное, доброе, вечное - запускали «красных петухов» в полузаброшенные дворянские гнезда или ощипывали догола несчастных павлинов, доживавших там свой век, и выпускали их потом на все четыре стороны в таком виде под радостный гогот односельчан?! А детки их пошли служить в ВЧК-ОГПУ-НКВД, в ГУЛАГ, а внуки и правнуки, праправнуки - наводить порядок в Венгрии, Чехословакии, Афганистане, Грузии, и вот теперь в Украине. «Россия, нищая Россия…» Может, хватит умиляться и жалеть?” В 21-м веке ответственность за то, как мало было сделано для гуманизации глубинных россиян, а не для собственного душевного комфорта, мало кто готов принять. Кто еще из общественных интеллектуалов и деятелей культуры, кроме Мариэтты Чудаковой, объезжавшей до последнего сельские школы и библиотеки по всей стране да “Мемориала” с проектом восстановления семейной памяти последовательно ставил подобную задачу? Я лично — точно не ставила дальше просвещения школьников и студентов. А что до благотворительности, в которую была вовлечена многие годы — то из сегодняшнего дня она кажется — нет, не ошибкой, но однобокой: мало было искать лекарства, организовывать помощь, собирать средства на операции, мало было заниматься арт-терапией и обращать внимание общественности на проблемы самых слабых и уязвимых — нужно было растить субъектность, а не превращать в объект благодеяний и помощи. Разговаривать напрямую не только о детях с соблюдением ложного политического нейтралитета волонтера — нет, всем нашими больничными “мамочками” из глубинки нужно было объяснять, как получилось то, что кровь их ребенку для переливания ищут волонтеры и они же собирают деньги на лекарства и пересадки, а государство лишь “предоставляет медицинские услуги”. Помню, как привезли мальчика с запущенным диагнозом: всей деревней не могли собрать денег на бензин, чтоб машина отвезла его хотя бы до больницы в райцентре — и чтоб оплатить бензин всей деревней опять-таки собирали ягоды в лесу и продавали на рынке. Мальчика Сережу с пластической анемией доставили в Москву в безнадежном состоянии. Он выжил чудом). Когда были очередные выборы (а в больнице был избирательный участок . Все “мамочки” онкологических детей с запущенными диагнозами голосовали за Пу…”чтоб не было хуже”. Хотя, казалось бы, куда уж, хуже. Вчера после лекции в Circolo Italo-Britannico говорила с одним англичанином. Мы оба попытались ответить друг другу на вопрос: What would be an ideal future for your country - I wish my country revised Brexit and all the errors of the recent years and gets back to its traditions of freedom and democracy. You? - The best future for my country is that its ceases to exist Не физически, конечно, а в качестве одуревшей от внешней безнаказанности и внутренней вечной мерзлоты империи",Facebook,https://www.facebook.com/katia.margolis/posts/pfbid0F5aKEWNon6RVgsRSiZJFrvRWPsDLcLDQEdHFJ8dXSbtNszHT2p9rVXnzDmemz7Mol,2023-03-21 04:37:46 -0400