кам существенно не изменилась. Половина друзей уехала, но с оставшимися мы ходим друг к другу в гости. Ходим на работу, в кино. Смотрим развлекательный контент. Вот только концерты почти исчезли как факт по понятным причинам. По хорошим концертам из прежней жизни я, наверное, скучаю не меньше, чем по дешевым авиабилетам. На этом всякое "мы" заканчивается. "Мы" все разные. Войны нет в повседневных разговорах, но у меня на работе часто обсуждают санкции и экономические новости. Или, например, в день похорон Навального у меня была рабочая встреча, и человек, с которым мы ничего не обсуждали, в какую-то из пауз просто сказал, что в Марьино уже очереди: было здорово знать, что человек в курсе всего. После стояния в километровой очереди на Борисовское кладбище стало легче. Сказалось пресловутое "нас много": много взрослых и пожилых людей. Теперь в метро легче представить, что этот человек тоже мог быть в Марьино – и не испытывать к нему превентивной неприязни. Прилеты по Одессе, например, не обсуждают. Не пересылают в чаты, как в первые дни войны. Многие пообщались с психологами и уже давно уяснили, что думскроллинг разрушителен. Для меня лично, помимо усугубления депрессии, это было бы попыткой красоваться на фоне чужого горя "я такой неравнодушный, думаю о чужих страданиях нон-стоп". Я думаю молча. Когда на Пасху 2022 года в Одессе погибла 3-месячная девочка Кира с мамой – меня это выпотрошило изнутри. Кажется, я плакала. И чуть телефон не выронила этой зимой в метро, когда увидела, что выживший тогда отец Киры, Юрий Глодан, погиб на войне. Совсем недавно снова в Одессе от налета погибли дети, в том числе трехмесячный мальчик. У меня больше не было слез плакать. Решила, что все, что я пока могу сделать рационального – запоминать. Как выяснилось, у многих проблемы с исторической памятью и логическими цепочками. То, что многие оказались "зетнутые" – это полбеды, но когда это мои ровесники, люди 35-40 лет, которые вдруг пытаются найти оправдания происходящему – это боль. Когда это оппозиция, которая завернулась в "белые польта" и оказалась неспособна ни защитить уехавших от дискриминации, ни "оставшихся" от упреков в бездействии – тоже. Экономически жизнь пока ухудшилась не трагически. Инфляция ощутима, поехать в отпуск без кредитки опять не получится, но если рост цен не разгонится после выборов – может, и получится к новому году выйти в ноль. Мысли о переезде возникают. Представить себе классное будущее в текущей России при Путине я не могу. Поэтому надеюсь прокачать деловой разговорный английский и через полгода начинать мониторить LinkedIn в поиске вариантов. Мне 35 и, наверное, с этого года начала примеряться к мысли, что у меня, скорее всего, не будет детей. Сложно даже представлять себе материнство, когда горизонт планирования сужен и в перспективе рассматривается переезд в другую страну." " Какое будущее, дружок? Если бы меня спросили об этом в первый год войны, то ответ был бы другим. В нём сплетались бы ужас, недоумение, ощущение дурного сна, который вот сейчас оборвётся, и всё вернётся в состояние приемлемой нормальности. Реальность же такова, что человек существует в природе благодаря различным адаптивным свойствам психики. Таким образом россияне, не принявшие войну в самом начале, не принимают её и по сей день, но вынуждены свыкаться с фактом её существования и влияния на их жизнь. Альтернатива – психический срыв, ментальный надлом, деструктивное поведение, ведущее к тюремному заключению и полной гибели всерьез. Вариант эмиграции – утопический для большинства даже имеющих загранпаспорт (таковых в РФ примерно 30 процентов). Престарелые родители, домашние питомцы, отсутствие востребованных компетенций и прочее. Мои энергичные и далеко не бедные друзья, уже получив гражданство Израиля, выяснили, что никаким образом нельзя перевезти туда попугая жако, ни за какие деньги. Уехали гордые, потому что им унизительно жить в дурном изводе феодализма. Уехали реально опасающиеся за свою жизнь. Уехали дальновидные, просто, чтобы увезти отсюда детей, избавить от сомнительного удовольствия пребывания в среде гнилой архаики и профуканных перспектив к развитию. Те, кто остался, повторюсь, вынуждены приспосабливаться, замыкаясь в себе, в узком внутреннем кругу, где не так велика вероятность, что на тебя донесут. Посещение похорон убитых оппозиционеров, протестное голосование за фуфлыжного спойлера главного и единственного кандидата, всё это проходит по разряду самоуспокоения, идущего из семидесятых – "возьмёмся за руки, друзья, чтоб не пропасть по одиночке". На деле же, мыслящие люди, подобно выродкам из "Обитаемого острова", как раз по одиночке и пропадают, а некоторые в неё попадают. В свете (а точнее тьме) вышеизложенного разговоры об экономике или каком-то будущем бессмысленны. Какое будущее, дружок? При этом, ну, что ж, и в Римской империи люди жили во время Нерона. И грустили весьма, и чахли, будучи высланными на берега Эвксинского понта. Жили в СССР с его гипертрофированным интернациональным долгом. В этом смысле опыт двоемыслия позднего брежневизма может послужить спасительной соломинкой для утопающего. Однако она же ломает спину верблюду. Впрочем, два брата-жреца социальной инженерии писали и об этом. Несчастный Саракш, где твой бесстрашный Максим Камеррер?"