пасности ""русской идеи"". В отличие от своего современника Натана Эйдельмана, который, как историк, сосредоточился на положительных героях русской интеллигенции, прежде всего, на декабристах и Герцене, Янов концентрируется на тех фигурах, которых либеральная традиция изображает в черном свете. Если Эйдельман в своих книгах, изданных в СССР, опирался на такие западнические и ""левые"" элементы официальной советской идеологии, которые позволяли ему прославлять диссидентов прошлого, то Янов выступает прежде всего против националистического диссидентства, как прошлого, так и настоящего. В том числе против А. Солженицына, с которым у него состоялась открытая и нелицеприятная полемика, правда не прямая, не во втором, а в третьем лице. Солженицын о Янове: ""с профессорской кафедры напечатал уже две книги с разбором СССР и самым враждебным отношением ко всему русскому"". Янов: ""Солженицын-романист на каждом шагу противоречил Солженицыну-пропагандисту"". Один из центральных вопросов у Янова — отношение между советским и досоветским периодами российской истории. Здесь можно выделить четыре основные точки зрения. Первые две противопоставляют эти периоды, две другие — объединяют. 1. Официальная, марксистско-ленинская точка зрения противопоставляет славный, советский период темной и деспотичной эпохе самодержавия и крепостничества. 2. Это противопоставление советского и русского поддерживается с позиций романтического консерватизма (например, у Солженицыным), но в прямо противоположном смысле: советский период рассматривается как деградация славного русского прошлого, разрушение России под натиском левых идеологий. Два других подхода стремятся, напротив, приписать российской истории преемственность и найти общие факторы, объединяющие советскую и дореволюционную эпохи. 3. Критически-либеральный подход: через всю российскую историю, как дореволюционную, так и советскую, прослеживается один авторитарный и империалистический импульс, переходя из самодержавия в коммунизм. 4. Патриотически-националистический подход: та же преемственность рассматривается в позитивном ключе, советский период — дальнейшее развитие и укрепление России в качестве великой мировой державы; Сталин — наследник и хранитель величия российской империи. Этот подход изначально продвигался евразийцами — русскими эмигрантами 1920-х годов, которые вскоре после Октябрьской революции выступили в поддержку советскому режиму как растущему потенциалу дальнейшей российской экспансии. Именно этот подход, “национал-коммунизм"", пытающийся объединить русский национализм и советский коммунизм, — в центре исследований А. Янова, как параллель немецкому национал-социализму. При этом Янов отмечает глубокую разницу между славянофильством и евразийством, между неоромантической и неофашистской платформами. Романтический национализм солженицынского типа был формой диссидентства, поскольку решительно противостоял идеологии советского марксизма. Национал-коммунизм напротив, воспринял советскую идеологию в ее наиболее жесткой сталинской модификации. Славянофильство консервативно, евразийство современнного образца — одновременно архаично и футуристично, поскольку исходит из моделей ""арийского"" прошлого и стремится навязать их всему человечеству как будущее, как утопию ""Великой Традиции"". Это делает ""четвертую"" позицию объектом самой резкой критики Янова: уже в 1980-е он обращается к евразийской платформе как к самой большой угрозе развитию российской демократии. Эволюция ""русской идеи"", по Янову, проходит три основные фазы: от либерального национализма, противостоящего правящему режиму (Солженицын 1970-х), до изоляционистского национализма, стремящегося к сотрудничеству с националистической частью истеблишмента, и, наконец, до милитаристского и империалистического черносотенного национализма, который в процессе контрреформ сливается с официальной идеологией. Заглядывая далеко вперед, Янов еще тогда, в самом начале перестройки, предсказывал, что “постперестроечная"", антидемократическая реакция примет форму неофашистского государственного переворота, в результате которого определенная версия воинствующего национализма станет новой государственной идеологией российской ""империи"". В дальнейшем, продолжая изучать авторитарные тенденции в российской истории, Янов сосредотачивается на другом ее векторе — либерально-демократическом. Российская история двигалась зигзагообразно, точнее, циклически, с чередованием реформистских и реакционных периодов. По Янову, ""ничего подобного гибридной политической системе, одинаково способной и на свирепые диктатуры, и на регулярно сменяющие их либеральные оттепели, в Европе не было. Тем более системы, дотянувшей до XXI века"". Янов выделяет более десяти периодов ""перестройки"", сменявшиеся контрреформаторскими периодами ""застоя"" и ""реакции"", которые в свою очередь сменялись новыми попытками перестройки: после Ивана Грозного, после Петра I, после Павла, Николая I и т. д. ""Начиная с XVI века, была деиванизация, была депетронизация, была депавловизация, была дениколаизация и так вплоть до десталинизации, до дебрежневизации Горбачева"". Янов был уверен, что придет черед и депутинизации — и это окажется решающим и последним качанием маятника: Россия станет европейской страной: “Вот смотрите. В 1700 году исчезла фундаменталистская церковь, в 1762-м — обязательная служба государству, в 1861-м — крепостное право, в 1917-го — «сакральное» самодержавие, в 1953-м — политическое идолопоклонство, в 1991-м — империя. Осталось от всей этой канувшей в Лету гигантской «порчи» лишь преклонение перед ореолом верховной власти, ее рейтинг, если хотите, последняя ниточка, на которой и держится сегодня в России самовластье"". Хотелось бы согласиться с Яновым, но только ли дело в ореоле верховной власти и ее рейтинге? Даже в посткрымскую эпоху, когда ""веймарство"" уже отчетливо двигалось к новым реваншистским рубежам, Янов оставался оптимистом, считая, что Путин все-таки фигура не тех масштабов. ""Ну, какой, извините, из Путина Гитлер?"" Янов ушел как раз накануне решающего испытания этой гипотезы: тянет или не тянет Путин на Гитлера...",Facebook,https://www.facebook.com/alexander.yanov.75/posts/10220205142873574,2023-04-19 04:46:59 -0400