"«Нам от этого больно, плохо и стыдно»","В своем последнем слове Ройзман поблагодарил всех тех, кто его поддержал, в том числе коллег-иноагентов музыканта Андрея Макаревича и писателя Дмитрия Быкова: — Все эти люди отсекают мне любые пути для отступления и заставляют соответствовать. Я вынужден соответствовать тому образу, который вы создали. А что касается меня, то я прожил хорошую жизнь и ни о чём не жалею. В этот момент судья Тараненко перебивает его и просит высказываться ближе к делу, но Ройзман парирует, что только начал выступать по сути обвинения. И продолжает: — Я ни о чем не жалею, ничего не боюсь и никто не может отнять у меня право говорить то, что я думаю. Спасибо, — закончил Ройзман и сел на скамейку.","«Нам от этого больно, плохо и стыдно»",https://novayagazeta.eu/articles/2023/05/19/nam-ot-etogo-bolno-plokho-i-stydno,2023-05-20 03:11:46 -0400
«Миру снова нужны праведники»,"Особый урок Холокоста заключается в том, что Холокост научил нас опыту детальной документации военных преступлений и преступлений против человечности. Опыту ежедневного поиска информации о преступлениях и самих преступников, где бы они ни находились. Сегодня. Завтра. Всегда. Не только преступления против человечности не имеют срока давности, но также исследования этих преступлений и преследование преступников не имеют срока давности. Это понимание пришло в мир именно с нашей Катастрофой. Исключительной особенностью праведников народов мира, спасавших евреев во времена Холокоста, было то, что они не ставили перед собой задачу военной победы над кем бы то ни было. Они ставили перед собой единственную задачу — спасения жизни людей. Этой задаче они подчинили все свои действия, ради этой задачи преодолевали свой страх, ради этой задачи рисковали жизнью. Они никого не хотели убивать. Они решали вопросы жизни и смерти без крови на своих руках. И поэтому тоже они — праведники. Эта уникальная особенность подарила этим людям возможность и моральное право говорить после войны и с жертвами, и со свидетелями, и с отступниками. После 1945 года долгие годы казалось, что мир увидел и осознал страшные уроки Второй мировой войны. Счет ее жертвам не закрыт до сих пор. Долгие годы невозможно было представить боевые действия в Европе, реальную угрозу Третьей мировой войны. Несколько десятилетий всеми государствами мира руководили лидеры, либо лично участвовавшие в войне и пережившие ее тягости, либо свидетели той войны. Вторая мировой война стала кровной частью их жизни, и они получили психологическую прививку от войны. Поэтому главным общечеловеческим выводом после той войны стало «Никогда больше». Эти политики выстроили послевоенное устройство мира, так называемый Ялтинско-Потсдамский мир, создали Организацию Объединенных Наций, Европейский союз, другие международные институты. Целью этих институтов было — обеспечить мир и развитие. Эти институты виделись прочными, надежными, работающими, эффективными. Прошли десятилетия. Политики военного и послевоенного поколения ушли сначала из политики, а потом из жизни. Им на смену пришли другие политики — не воевавшие лично и в каком-то смысле ненавоевавшиеся, не наигравшиеся в кровавых солдатиков. Они не смогли стать моральными преемниками политиков, переживших войну. У них нет прививки от войны. В политику вернулось чудовищное понимание допустимости войны. И выяснилось, что от понимания допустимости войны до расчеловечивания народа, как до смерти на фронте, четыре шага. Ушли из жизни почти все праведники народов мира. А мир продолжает жить и может только читать об их подвигах. К сожалению, судя по происходящему сейчас, читателей тех страниц истории не очень много. И поэтому появляются желающие повторить. Мы снова живем внутри Катастрофы, которая только еще начинается. Это катастрофа непонимания, недоверия, неуважения, глухоты, ненависти и снова — расчеловечивания. Воздух мира наполнен электричеством ненависти. Политики разучились делать мир. Высшим достижением политики снова становится умение убить как можно больше людей. В то время как высшим достижением политики должна быть способность сохранить жизни как можно большего числа людей. Если политик не видит дорогу к миру и не способен предотвратить войну, то такая дорога приведет мир назад — в ХХ век, к тысячекилометровым полям войны, к гибели миллионов людей, к новым концлагерям и новому Холокосту. В какой Книге Жизни написано, что это невозможно и человечество всеми своими предшествующими страданиями заслужило избавление от будущей войны и будущей Катастрофы? Елена Грачева, член Правления и один из основателей фонда AdVita. Фотоархив «Новой» Вопрос о том, как спасти сегодняшний мир, открыт. Пока никто не дал на него ответа. Почти все ищут ответ на поле боя. А поле боя требует крови и ничего, кроме крови. Но в XXI веке нельзя идти по кровавым следам ХХ века. Они ведут в прошлое. Хочется верить, что точка невозврата еще не пройдена. К сожалению, она критично близка. Судя по всему, миру снова нужны праведники. Ежедневно люди гибнут, лишаются дома, возможности для полноценной жизни. Если на документальных фотографиях новейшего времени цвет заменить на монохром, то многие фото станут неотличимы от фотографий времен Второй мировой войны — в первую очередь, лицами людей, переживающих ужас смерти. То есть Катастрофу. В России живут сегодня миллионы людей мира. Они сохранили в себе человеческое, не стали народом ненависти и вражды, не расчеловечились. Они в большинстве случаев непубличны и незаметны. Знайте и помните о том, что эти люди есть. Когда мы говорим о борьбе за мир, мы говорим, в первую очередь, о борьбе за сохранение жизни людей — украинцев, русских, евреев, немцев, шведов, латышей. Всех, кто смог дожить до сегодняшнего дня. Каждая жизнь бесценна. Этому научило нас время Холокоста. Эта мысль двигала праведниками народов мира.",«Миру снова нужны праведники»,https://novayagazeta.ru/articles/2023/05/12/miru-snova-nuzhny-pravedniki,2023-05-20 03:15:42 -0400