В журнале МГИМО вышла научная статья с акростихом «Сдохни Путлер. Нет войне. И. Л» - ЭХО,"В журнале МГИМО «Концепт: философия, религия, культура» вышла научная статья с акростихом «Сдохни Путлер. Нет войне. И. Л».",В журнале МГИМО вышла научная статья с акростихом «Сдохни Путлер. Нет войне. И. Л» - ЭХО,https://echofm.online/news/v-zhurnale-mgimo-vyshla-nauchnaya-statya-s-akrostihom-sdohni-putler-net-vojne-i-l,2023-09-19 09:36:29 -0400
Исследование причин краха старой России - ЭХО,"Хоть я и участвовал в спорах об учебнике Мединского, но, должен признать, что меня вообще-то мало волнует, какой «кирпич» будет лежать на столе у школьников. Их становление пойдет путем, мало зависящим от книг. Если бы я мог, то, скорее, не с учебниками разбирался, а составил десятку важнейших книг для будущей российской элиты, т. е. для тех молодых людей, которые четко видят свои цели, хорошо понимают, в какой помощи нуждаются со стороны учителей, и способны прочесть «многобукаф». Первая книга, которую я включил бы в эту десятку, – только что прочитанная работа Василия Маклакова «Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника» (М.: НЛО, 2023). По прочтении выяснилось, что фактически это не мемуары. Это исследование причин краха старой России, осуществленное современником, лично вовлеченным в события и знающим эти причины не по книгам. Маклаков убедительно показал, как выросла победа большевиков из неспособности конструктивных сил заключать разумные компромиссные соглашения. Понятно, что это не единственная причина большевистской революции, но с остальными мы худо-бедно разобрались (есть много хороших исследований о революции), а вот компромиссы до сих пор остаются больным местом нашей элиты. Многие даже бравируют своей бескомпромиссностью, хотя во всех остальных случаях демонстрируют здравомыслие. Маклаков описывает вроде бы знакомые нам события, но делает это совсем под иным углом зрения. Он подчеркивает привычную нам мысль о том, что главным виновником бескомпромиссности является самодержавие, но при этом подробно показывает, как упертость Николая II и его ближайшего окружения спровоцировала гибельные действия в широких интеллигентских кругах, которые еще на рубеже веков не были настроены на революцию, однако постепенно пришли к мысли о необходимости поддержки левых деструктивных сил. Маклаков показывает ошибочность действий обеих сторон, и это принципиально важно для нашей будущей элиты. По своим взглядам молодые люди окажутся в разных лагерях. Невозможно сделать из всех либералов. Но можно показать, почему и для консерваторов, и для социалистов компромиссы лучше войны на уничтожение.",Исследование причин краха старой России - ЭХО,https://echofm.online/opinions/issledovanie-prichin-kraha-staroj-rossii,2023-09-19 09:37:25 -0400
В журнале МГИМО вышла научная статья с акростихом «Сдохни Путлер. Нет войне. И. Л» - ЭХО,"В тексте доцента Карлова университета в Праге Ильи Лемешкина абзацы начинаются с первых букв этой фразы, рассказал сам учёный изданию «Салiдарнасць». Научный материал посвящен посвящен книгоизданию Франциска Скорины — восточнославянского и белорусского просветителя XV века.",В журнале МГИМО вышла научная статья с акростихом «Сдохни Путлер. Нет войне. И. Л» - ЭХО,https://echofm.online/news/v-zhurnale-mgimo-vyshla-nauchnaya-statya-s-akrostihom-sdohni-putler-net-vojne-i-l,2023-09-19 09:36:37 -0400
Объективная «коллективная ответственность» и субъективная «коллективная вина» - ЭХО,"Коллективная вина за войну и военные преступления режима – опасный и по сути своей преступный сам по себе фантом, который обычно начинается за здравие, а заканчивается за упокой. Коллективная ответственность – метафора, обозначающая объективную вовлеченность всего общества в войну и военные преступления режима, помимо воли и желания отдельно взятого члена общества. Если кто-то не является членом общества или не ощущает своей связи с ним, то и ответственности он никакой не несет и покаяния от него никто не ждет. Как пелось в популярной песенке из рязановского блокбастера 70-х: если у вас нету тети, то вам ее не потерять. Вроде бы я на эту тему многократно и вполне однозначно высказывался, но, как говорил великий Гафт в другом рязановском блокбастере, дискуссия в нашем «гаражном кооперативе» стихийно продолжилась. Со мной это часто бывает: я так шустро бегу впереди паровоза, что в какой-то момент втыкаюсь в последний вагон, который отчаянно «тормозит» (земля-то круглая, а дискуссии в России ходят по кругу). Вопрос о том, чем отличается объективная «коллективная ответственность» от субъективной «коллективной вины» встал передо мной не сейчас, а ранним утром 24 февраля 2022 года. Для того, чтобы понять, что рано или поздно дискуссия зайдет именно в этот темный лес и что русская душа в экстазе одновременно самооправдания и самобичевания заблудится там в трех соснах, перепутав вину, ответственность и стыд, не надо было ждать полтора года, пока еврокомиссары с наганами и шашками наголо начнут отнимать машины и парфюмерию у бегущих от войны россиян. Именно поэтому пост об ответственности, вине и стыде и о недопустимости смешивать одно с другим был одним из первых опубликованых на этом канале. Я понимаю, что все устали и ушиблены совершенно непродуманными и вредными, на мой взгляд, действиями европейских властей, плюющихся санкциями, как фонтан “Шутиха” в Петергофе, в любого, кто случайно наступил не на тот камень. Также я понимаю, что сейчас самое время снять хайп и пожалеть людей, оказавшихся без вины виноватыми, вызвав прилив отчаянного восторга с их стороны. Но не стоит лечить чужое здоровье своими болячками (у Солженицына, правда, было наоборот, но он известный оптимист). Поэтому, пожалуйста, не дарите мне своих тараканов (не приписывайте мне того, что я не писал и не утверждал) – у меня своих много. Сам могу поделиться с окружающими, чем регулярно и занимаюсь в этом Телеграм-канале. И да, американцы несут коллективную ответственность и за Вьетнам, и за Балканы, и за Ирак, так же как немцы несли ее за Освенцим и Дахау. И в то же самое время, у отдельно взятого жителя Техаса, Дэлавера или Колорадо нет никакой вины в этом, ни коллективной, ни индивидуальной, если, конечно, они сами непосредственно в этих преступлениях не участвовали. Другое дело, кто и когда с Америки спросит за эти преступления? – Она ведь памятник, кто ее посадит. Я, однако, думаю, что придет время – посадят и памятник. Но это совсем другая тема. А пока, чтобы освежить память, я повторяю свой пост полуторагодичной давности от 14 апреля 2022 года на эту тему, а также отправлю всех интересующихся к посту от 23 июня 2023 года, где разместил отрывок речи Виктора Франкла о коллективной вине, который, как я неоднократно писал, наиболее полно и адекватно отражает мой личный взгляд на эту проблему.",Объективная «коллективная ответственность» и субъективная «коллективная вина» - ЭХО,https://echofm.online/opinions/obektivnaya-kollektivnaya-otvetstvennost-i-subektivnaya-kollektivnaya-vina,2023-09-19 09:36:56 -0400