Альфред Кох - Прошли два года и двести семь дней войны.... | Facebook
September 18, 2024 23:58
Илья Барабанов - Посмотрел «Русских на войне» Трофимовой. И, как и... | Facebook
Посмотрел «Русских на войне» Трофимовой. И, как и с бушующим Невзлин-гейтом, думаю, что если бы российские ФСБ или ГРУ научились работать на таком уровне, то всем нам стоило бы идти сдаваться или топиться в ближайшей реке. Однако мы знаем, что русская топорная пропаганда - это Сладков, Соловьев, ну и немного Симоньян. Умное кино такие люди снять просто не в состоянии. А когда ФСБ или ГРУ за что-то берется, то их либо ловят с гульфиком, либо с конюхами в Дубае. С иной стороны, иногда люди просто не очень умные и уверенные в своих возможностях, а другие, пусть и не очень владея контекстом десятилетней давности, снимают документальное кино. Кино про «непонятную войну», которую не понимают даже те люди, которые в ней участвуют. Как минимум в четырех местах мне захотелось посмотреть в глаза режиссеру и спросить: «А на фига ты вставляешь эту херню в картину», - но я при этом прекрасно понимаю, что и она, и ее герои могут быть не в курсе множества деталей, которые известны мне или людям, которые за развитием конфликта следили с самого начала. Задумываюсь я в этом контексте о том, что война - это плохо, бомбить города соседней страны - плохо, бить кого-то молотком по голове - плохо, атаковать женщину с коляской в которой десятимесячный ребенок - тем более плохо. Но все это происходит в ежедневном режиме и мы начинаем привыкать к нормализации зла. А вот в коммуникацию и разговоры друг с другом многие из нас совсем разучились. Кто-то расследовал что-то серьезное, но на одном источнике, как он сам признает, максимально мутном, затем все это выкачено в публичное пространство. И что мы имеем? Даже по вопросу округлости Земли найдется какой-нибудь Юрий Лоза, который с этим тезисом не согласится. По поводу расследования такого уровня и на одном источнике сомневающихся, очевидно, будет куда больше. И это нормально. Но вместо того, чтобы вести с людьми дискуссию, начинается перепись несогласных. Вместо обмена мнениями или дискуссии между людьми начинается срач. Почему так происходит на третий год войны, когда всех раскидало по городам и весям, я внутренне тоже прекрасно понимаю. А вот как людям обратно начать разговаривать не в формате: «Если ты мне не веришь, то мы тебя затопчем толпой ботов или молотком по голове», - на это в моем мозгу нет ответа. Хороший все же был формат - дебаты в «Билингве». А фильм Трофимовой как минимум любопытный. Хотя я пару раз хватался за голову и понимаю, почему авторке пытаются пришивать работу на пропаганду, но сомневаюсь, что она там есть.
Илья Барабанов - Посмотрел «Русских на войне» Трофимовой. И, как и... | Facebook
September 18, 2024 23:56
«Путинский режим должен проиграть эту войну,... - Vladimir Kara-Murza | Facebook
«Путинский режим должен проиграть эту войну, потому что эта война агрессивная, потому что эта война несправедливая, потому что эта война абсолютно чудовищная, не нужная никому, кроме одного человека, который 25 лет сидит в Кремле».
«Путинский режим должен проиграть эту войну,... - Vladimir Kara-Murza | Facebook
September 18, 2024 23:55
Ivan Kurilla - Ф.М.Достоевский, 1873: «Двадцать лет назад... | Facebook
Ф.М.Достоевский, 1873: «Двадцать лет назад известие о каких-то бегущих в Америку гимназистах из 3-го класса гимназии показалось бы мне сумбуром. Но уж в одном том обстоятельстве, что теперь это не кажется мне сумбуром, а вещью, которую, напротив, я понимаю, уже в одном этом я вижу в ней и ее оправдание! <...> Я знаю, что это не первые гимназисты, что уже бежали раньше их и другие, а те потому, что бежали старшие братья и отцы их. Помните вы рассказ у Кельсиева о бедном офицерике, бежавшем пешком, через Торнео и Стокгольм, к Герцену в Лондон, где тот определил его в свою типографию наборщиком? Помните рассказ самого Герцена о том кадете, который отправился, кажется, на Филиппинские острова заводить коммуну и оставил ему 20 000 франков на будущих эмигрантов? А между тем всё это уже древняя история! С тех пор бежали в Америку изведать “свободный труд в свободном государстве” старики, отцы, братья, девы, гвардейские офицеры... разве только что не было одних семинаристов. Винить ли таких маленьких детей, этих трех гимназистов, если и их слабыми головенками одолели великие идеи о “свободном труде в свободном государстве” и о коммуне и об общеевропейском человеке; винить ли за то, что вся эта дребедень кажется им религией, а абсентизм и измена отечеству — добродетелью?»