ными подливами оправдывает войну: «А кто-то знает, что лжёт, но лжёт Долг совести перешёл в должок. Им платят за взгляды, за призывы, за шоу, Но трудно врать долго, трудно быть ханжой, Трудно думать о себе нехорошо…» Зная лично некоторых «проплаченных», не уверен, что автор прав. А вот ещё про «ферштееров»: «А кто-то внушил себе, что всё справедливо: “Был же переворот, русских бросить не могли мыть Здесь кто первый - мы или они, либо-либо - Были же Ирак, Сербия и Ливия..” Как плохое ТО делает ЭТО хорошим? - Так вопрос не ставится, обнажает ложь он». Блестяще! «Как это, блядь, возможно?» - сильнейшая песня! Это про девушку, вероятно из Киева или любого другого украинского города: «Она посреди ночи вскакивает с криком “Как это, блядь, возможно?!” Ведь у неё давняя дружба В московской среде киношной…» «Её картина мира с первого мига Ракетным ударом уничтожена. Пятьдесят третье февраля, щас почти тихо Вдали вспышки ПВО-шные, Она посылает новый запрос Вселенной - “Как это, блядь, возможно?!”» Для украинцев под бомбами этот вопрос звучит куда драматичнее, чем для любого русского. Аплодирую эмпатии Влади. «Из Москвы (Рай на острове)» - горькая юмористическая песня-зарисовка (полагаю, с натуры) про молодых русских беглецов в Тайланде. «Жалею о первых неделях, когда мы только прилетели И жили в отелях, справляли день рождения. Теперь нет денег и где их взять, идей нет. Две тени обили пороги всех местных заведений. Боимся наткнуться на украинцев - у нас муки совести, Боль и стыд - мы из страны свалили, узнав новости…» Ну и там описываются разные трагикомичные встречи и приключения. И повисшее в воздухе «А что дальше?» «Краски не сгущайте» - первый из двух реалистичных монологов «путинистов-патриотов». Этот - из уст прагматичного чиновника, обращён к представителям вольнодумной общественности: «По сути, вы несли образ жизни чуждый и вредный - Читали сплетни, делились ими как посредник, Были чём-то передовым - стали чём-то последним. Вы лайкали картинки, делали репосты, Несерьёзно тратили время, как подростки, Вместо того, чтоб жить и работать, ругали руководство. Вам теперь грустно? Всё, поздно!» Говорит уверенно, и эта уверенность автором под сомнение не ставится. Веет безнадёгой. «Обзывать» - это уже от лица жлоба в автобусе, возмутившегося «оскорбительным» высказыванием другого пассажира о каком-то большом начальстве и оправдывющий войну вот таким образом: «Но ментальность это ж не хухры-мухры, да? Хоть и надорвались, мягко говоря, мы - Но я не скрою радость за наш поступок рьяный: Мы свою реальность объяснили прямо, Чтоб знал американец и европеец сраный!» Да, типичная позиция, хотя для меня непостижимая: надорваться, обосраться, сделать хуже всем и в первую очередь самим себе - ради того, чтобы насолить ненавистной загранице. И припев: «Я за наших, а не за этих ваших, СССР предавших полуинострашек». «Маятник» - песня философская, по поэтическому пафосу более близкая максимализму рока. «Сочинять больше не нужно - реальность превзошла Самый трагичный ужас мыслимого зла: Под гипнозом взрывать подобных, дохнуть без числа За неправду, за корону - ту, что трижды сгнила». И далее Влади задаётся отчаянным вопросом: за что нам этот ужас?! Это расплата «за ушедшую эру блаженства, за все выгоды?» Или временное сгущение мрака перед прорывом в светлое будущее - «рай на земле», «воскрешение по ДНК», «заселение планет»?.. Ответов на этот вопрос, разумеется нет, и завершается всё фаталистично: «Исторический маятник - движитель эпох Громыхая сменяет их, переполнив морг». «Самой большой страной» - эпичное посвящение России и её народу, звучит почти как выступление политолога или социолога на оппозиционном YouTube-канале или мрачный разговор на интеллигентской кухне: «Без придыхания к волгам-матушкам и тихим донам Зачищу свою голову от махровой хтони Всё, что с детсада мне смогли вдолдонить Всю неволю, что режим укрепил бетоном Выкошу в себе лживых этих завучей Подчинение и долг прививающих Отрежу всех, кто нашёл в себе оправдание Двуглавой химеры с её замашками и манией». Помимо точного и тяжёлого содержания, это, по-моему, очень сильные стихи. Не по лексике, но по духу и образности вызывают в памяти строчки Башлачёва из, скажем, «Лиха» или «Некому берёзу заломати». Или вот ещё: «Да нормальный у нас народ, говорят Сострадания полно нутро, говорят Голытьба - та идёт в расход, говорят А опросы все брать в расчёт - не вариант Все в заложниках, все в долгах, тихо ссут Осторожненько говорят, видя суть Все возможности повлиять на абсурд Уничтожены - всех-всех-всех под суд!» Ну что тут комментировать? «Событие» - заключительный трек альбома, единственный, который я не понял, а потому и не оценил. Возможно, специально прицеплен автором для разрядки напряжённости. Применяя неизбежный штамп, можно сказать, что «Длится февраль» Владислава Лешкевича-Влади - это «документ эпохи». И потому, что многие песни воспринимаются, как документальные фильмы, скетчи и репортажи, причём разные по мизансценам и настроению. А также потому, что альбом с социологической достоверностью предъявляет сегодняшний zeitgeist подлинного русского мира - от шевеления волос на голове от ужаса до патриотического самогипноза. Не знаю, где сейчас рэпер Влади и какая судьба - личная и профессиональная - его ожидает. Но своё слово он уже сказал - не называя имён и избегая мата, но предельно честно. Спасибо ему за это и ждём продолжения.",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0GuEmGSRVyS44Yaiu4JhKZHDq6hNLiGBiTyhtzxj5DCFL4zUXRz7F6DkTUPB4s1ael&id=100004232073121,2022-12-18 04:14:05 -0500