е от Испании до России. Безумие немцев в эпоху нацизма было видно многим сторонним наблюдателям. Мой отец с ужасом рассказывал, что когда он был на переговорах в Берлине в 1939-40 гг. по поставкам вооружения Германии для СССР, он видел, как на публичном выступлении Гитлера молодые женщины протягивали ему своих грудных детей, когда он призывал отдать своих сыновей для Тысячелетнего Рейха. А ведь это были образованные, обычно спокойные и сдержанные пруссачки. Русские люди теряли голову и в 1805 году, когда Александр объявил войну Наполеону и вступил в 3-ю коалицию, и в 1853 году, когда Николай Павлович объявил войну Османской империи из-за спора о ключах Вифлеемского храма. В 1876-1877 гг. обезумевший в желании помочь ""братишкам"" русский народ буквально вынудил Александра II объявить Турции войну, хотя Россия в это время проводила Великие реформы и война ей была совсем не нужна. Но Александр Николаевич хотел быть народным царем и начал крайне тяжелую войну, плодами которой к тому же Европейские державы не позволили России воспользоваться и царь отлично знал, начиная войну, что так и будет - не позволят. А безумный энтузиазм и шапкозакидательство в январе-марте 1905 в войне с японцами, которых вслед за царем и называли, и рисовали в карикатурах ""макаками"", а восторги августа 1914, коленопреклоненный народ перед Зимним дворцом, когда на балконе появился царь Николай с Александрой Федоровной? Это обезумливание войной народа хорошо известно специалистам по массовой психологии. На фронте восторги тут же исчезают, тяжкие будни - кровь, смерть, грязь, страх уничтожают их в одночасье. Для солдат на войне брань становится отвратительной и опасной рутиной. Выжившие не любят вспоминать о военных буднях. Или коротко говорят не в меру любопытным внукам - война это большая гадость. А вот в тылу, пока его не коснулась страшная рука войны ковровыми бомбардировками, голодом, осадами продолжается эйфория и психоз. Те, кто непосредственно не участвуют в войне, но переживают за своих, похожи по психологической реакции на зрителей боев гладиаторов, на любителей порнофильмов или на футбольных болельщиков - они фанатеют и сходят с ума от дела, которым занимаются другие. Это - особая форма коллективной вовлеченности, когда нет ни трудов, ни пота, ни крови, ни даже полового удовлетворения, а есть только напряжение, адреналин, сводящий с ума, но не сгорающий в настоящем деле. Политики, знатоки этих массовых психозов военного времени, ловко используют их для консолидации народа вокруг вождя. Когда всамоделишная смерть множества людей из удела пока является зрелищем она не устрашает, а только возбуждает, взвинчивает нервы и мозг. И без телевизора и до радио так было. Так бывает с войной почти всегда. История знает непопулярные в народе войны, но они редки. Такой была, скажем, Русско-Шведская война 1808-09 годов. Но кто о ней помнит, хотя её призом для России стала Финляндия. Поэтому, дорогие друзья, следите за собой, не превращайтесь в зрителей на трибунах Колизея. Тем более, что это не представление, а настоящая трагедия войны. И к тем, кто обезумел от фанатизма, относитесь с пониманием, зная, что воспаление коллективного бессознательного сойдет на нет мало-помалу или из-за тягот войны, или из-за позора поражения. Кстати, войны начинающиеся таким массовым психозом, а потом завершающиеся военным поражением, как правило вызывают обычный истериоидный синдром тотального разочарования властью, гнева на неё, что не оправдала надежд. Из-за этого тотального разочарования властью рухнули в 1917-18 годах великие империи - Российская, Австрийская, Германская, Османская. В 1905 году поражение от японцев обернулось революцией в России. ""Говорили, что они макаки, а оказались мы кое-каки, да и царь наш - дурик"","" - говорили русские люди, читая сводки с полей Маньчжурии и с фортов Порт-Артура. И чем больше безумие восторга в начале - тем больше ненависть к власти в конце проигранной войны. Народ не прощает кумирам, что обольщался ими. Поражения могут в еще недавно безумном от военных маршей народе рождать злобу и желание реванша (так было в Германии в 1920-е и в России все двухтысячные годы), а может и глубокое раскаяние в содеянном безумии. Но для этого каждому народу нужен свой Ясперс, который объяснит потерпевшим поражение притчу о ""национальной вине"". А ум народа должен быть настолько потрясен неудачей, что он окажется открытым для слов мыслителя. В России пока всё только начинается. Солдаты воюют как умеют, а народ безумствует и надевает на платье "" Z"". Впереди великие искушения реваншами и целительные раскаяния, революции и долгие годы нищеты и унижений. Коллективное бессознательное, которое христиане именуют совсем иначе, вырвалось на волю и сокрушает общество. Сейчас еще всё это можно остановить, как взрослые, замечая, что их дети смотрят в компьютере какую-то гадость, отключают его. И дети, пусть со слезами, успокаиваются и румянец фальшивой страсти сходит с их щек. Но скоро, очень скоро, никто уже не будет в силах остановить психоз. И тогда он пройдет все свои стадии и завершится так, как уже завершался сотни раз. Здесь Россия имеет богатый опыт.",Facebook,https://www.facebook.com/andrei.b.zubov/posts/3249347368683925,2022-03-28 12:18:04 -0400