"Загляните не в турбину, а в себя - ЭХО","Всё больше людей воспринимает происходящее как лицензию на ненависть. Не на здоровую, бодрую злость, которая мобилизует на борьбу с реальным врагом, а на гнилую, жалкую ненависть, которая заставляет искать врагов даже в турбине реактивного самолета. И если вы подумали, что уж это точно не про вас, задумайтесь хорошенько и загляните не в турбину, а в себя. В себе я это тоже вижу, увы.","Загляните не в турбину, а в себя - ЭХО",https://echofm.online/opinions/zaglyanite-ne-v-turbinu-a-v-sebya,2023-10-31 04:33:27 -0400
Наткнулся на довольно точный анализ причин... - Алексей Венедиктов | Facebook,"Наткнулся на довольно точный анализ причин событий в Махачкале. Слегка по препарируя его получится следующее 1. Фактически особый правовой режим, сложившийся на Северном Кавказе ( я бы даже сказал - особый статус) - цена для элит за лояльность (включая роль духовных лиц и руководства местных правоохранительных органов) 2. Публичная поддержка Хамас со стороны федеральных властей и федеральных СМИ-пропагандистов 3. Тяжелейшая экономическая ситуация (практически реальная большая безработица для молодежи) 4. Культ насилия - проблемы (в том числе мировые) решаются исключительно силовым путем, переговоры - это слабость Все остальное - интересы местных элит, заинтересованность «мировых центров зла» - это лишь небольшое ускорение этих процессов и не более 1-4 пункты можно менять местами, но это все в совокупности дает такой результат",Наткнулся на довольно точный анализ причин... - Алексей Венедиктов | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0rRMd4soUJ2vxhxdiuFXAWV9ufKy5qzQCpqSe5MFpdSZX42DBzMQRemsaJ81HaHW9l&id=100078814636783,2023-10-31 04:27:19 -0400
Валерий Дымшиц - ВОКРУГ МАХАЧКАЛЫ Предуведомление к... | Facebook,"В любой стране, в которой исторически существует / существовала еврейская община, есть / был антисемитизм. Здесь не место и не время обсуждать, почему это так. Примем как данность. Утверждение «на Кавказе никогда и т. д.» основано на колониальной оптике (см. «Ориентализм»), на умилительном мифе о «благородном дикаре», который живет в своем кавказском раю, как Адам до грехопадения. Сказать «на Кавказе никогда и т. д.», это всё равно, что сказать, что жители Кавказа – не совсем люди. Дальше в ход идут стыдные аргументы про кавказское гостеприимство, хлебосольство и дружбу народов. Взгляд советского туриста и курортника – самый, конечно, подходящий для оценки межэтнических и межконфессиональных конфликтов. Чемпионский довод, увиденный мной сегодня в ФБ: в Дагестане никогда антисемитизма не было, а кто сомневается, пусть посмотрит фильм «Мимино» про дружбу народов. Как вы понимаете, сам бы я такое выдумать не смог. Кстати, гомерическое гостеприимство – рудимент традиционного общества, а традиционное общество, врастающее в модерн, чревато большими неприятностями, о чем ниже. Гонения на горских евреев заставили их переселиться под защиту тюркских (Дербент, Куба) или русских (Нальчик, Кизляр, Грозный и т.д.) крепостей. До революции были и погромы, и кровавые наветы. Проклятый царизм в качестве ответчика просьба не предлагать: кавказские евреи не подпадали под российское дискриминационное законодательство о евреях. Горские евреи очень сильно пострадали от погромов в Гражданскую войну. Множество сельских поселений были вырезаны полностью. Ситуация напоминала Украину в 1919 г. А вот более близкое послевоенное время. В августе 1960 г. в Буйнакске (Дагестан) была опубликована газетная статья “Без бога – широкая дорога” некоего Д. Махмудова. В ней утверждалось, что евреи покупают 5-10 граммов мусульманской крови, разбавляют ее в большом ведре воды и продают другим евреям. Содержание этой статьи в тот же день было передано по местному радио. Дело едва не кончилось погромом. Евреи Буйнакска дошли до Политбюро. Для того, чтобы разрядить обстановку, потребовалось вмешательство Москвы. Во время Шестидневной войны в мечети Дербента прошло собрание, посвященное осуждению Израиля, на нем с речами выступили председатели колхозов, директора заводов и фабрик, которые призвали власти “нанести удар по агрессору”. Народ на улицах понял эти слова как разрешение нападать на евреев, и в городе запахло погромом. Евреи обратились к властям с просьбой о защите, кроме того, они организовали отряды самообороны на случай нападений. В тот раз обошлось. Ничего не напоминает? Вчера происходило нечто ужасное, но пока, слава богу, локальное. В 1993-94 гг. происходило такое, что нынешнее – это даже не цветочки, а бутончики. Евреи Дагестана и Кабарды испытали жесткий силовой прессинг (угрозы, похищения, убийства), в результате чего вынуждены были покинуть свои дома и квартиры, часто бросив всё. Гуманный вариант: человеку давали 24 часа на сборы и советовали оставить ключи от квартиры под ковриком. Негуманный – сами понимаете. Можно я обойдусь без подробностей. Евреи бежали в Израиль, Москву и Пятигорск. В Дагестане исчезли общины Буйнакска, Кизляра, Хасавюрта. Например, четырехтысячное еврейское население Буйнакска покинуло город меньше чем за полгода. Это очень хорошо видно по синагоге. Такие помпеи, где на школьной доске в вестибюле (там была воскресная школа) не дописано слов на иврите. Еврейское население Дербента уменьшилось с 17 тысяч до 2 тысяч. За всем этим стоял, конечно, криминал, но обоснования (нельзя же отнимать чужую собственность, а то и жизнь просто так) были самые что ни на есть антисемитские. Это какая Москва была тогда, в начале 1990-х, виновата? Это кто тогда всё это заметил? Правильно, не до того было – выживали (их выживали, а мы выживали), да и социальных сетей тоже еще не было. Знать об этом не обязательно, тем более что шашлыки такие вкусные, гостеприимство такое широкое, какой уж тут антисемитизм. 2. Что подогревает современный кавказский антисемитизм? Антисемитизм (как и прочие подобные фобии) – не идеология, а дремлющий элемент сознания. Вроде нормальной микрофлоры, которая становится патогенной, стоит организму-хозяину ослабеть. Никто никого не любит (и не обязан), все про всех знают массу гадостей и гадких мифов, но живут мирно и дружно, ходят друг к другу в гости и на свадьбы и т. д. Вам рассказать, сколько десятков раз я записывал в Украине сюжеты о добавлении крови в мацу? Вот и я подумал, что сейчас будет некстати. И что из этого следует? – Ничего. Но вот наступает кризис – социальный, экономический, религиозный, политический, а лучше все сразу. И понеслось. Самое страшное, если такое обострение случается в обществе с незавершенной модернизацией (это как раз Северный Кавказ), когда масса сельского населения продолжает переселяться в города. Переселенцы сохраняют традиционные предубеждения, но утратили традиционные сдержки и противовесы, они дезориентированы, они требуют часть городского пирога, но не очень знают как эту часть откусить, они попросту бедны, часто без работы, окормляемы всякими сомнительными проповедниками, молоды, легко мобилизуемы и т. д. Дагестан это, или Египет, или какая-нибудь Бразилия – значимые, но частности. Для старожильческого городского населения сосед-иноверец – конкурент, но и ресурс, и в конце концов у всех есть общая полисная идентичность и полисный патриотизм. Для «понаехавших» же горожанин – мишень, горожанин-иноверец – мишень вдвойне. Болезнь недомодернизированных обществ – это быстрый рост столичных городов (Каир, Мехико, Рио, Москва, далее везде), так сказать, демографическое ожирение, потому что только в таких городах можно получить некоторый дополнительный ресурс, который до периферии не доходит. Махачкала как раз из таких городов. За последние десять лет численность населения увеличилась в полтора раза – до 600 тыс. На самом деле с ближними пригородами – миллион. Треть населения республики. Это плохая ситуация. Нездоровая. Большинство приезжие, недавние приезжие. Понятно, что в таком постколониальном городе найти две тысячи гопников легче, чем где-либо. У всех (у меня тоже) есть неконтролируемая эмоция, основанная на идентичности. Я переживаю происходящее в Израиле очень тяжело, просто потому что я еврей. (Я не нарочно, так вышло.) У меня там друзья и родственники. Понятно, что мусульмане то, что происходит с населением Газы, переживают острей, чем я, который ему, этому населению, тоже сочувствует, но несколько отвлеченно. Сочувствие единоверцам – понятная эмоция, заслуживающая уважения, но к погромам отношения не имеет. Между прочим, аэропорт Махачкалы был разграблен дотла. Этот грабеж не особенно помог страдающим мусульманам Палестины. 3. Погром устроило / спровоцировало начальство. На мой взгляд самая стыдная и самая часто повторяемая на разные лады мысль в фейсбуке. Во-первых, она совершенна зеркальна идеологии начальства, столь нелюбимого фб-общественностью. Начальство-то твердо уверено: народ никакой субъектностью не обладает, без закулисных кукловодов ничего не происходит, всюду лежат приманкой печеньки госдепа. Уже сегодня Путин сказал: погром в Махачкале инспирирован американскими спецслужбами, а ему в ответ летит – это ты сам всё затеял. Полное равенство по модулю И как же, между прочим, нужно не уважать людей, неважно каких, плохих или хороших, чтобы считать, что они настолько лишены субъектности, что без науськиваний начальства шага не сделают. Это (см. выше) все таже колониальная оптика: благородный дикарь в приро