Выбрать главу

  Андрей Никулин - Касательно старых географических карт и их... | Facebook

May 24, 2024 04:40

Alexander Hotz - Историк и "медный таз". (К спору о "коллективной... | Facebook

Историк и "медный таз". (К спору о "коллективной ответственности"). Историк Тамара Эйдельман горько сетует на принцип "коллективной ответственности" россиян, которых режим западных санкций наказывает без разбора. В недавнем тексте на Каспаров.ру она пишет: "Разрешите напомнить: личная ответственность предполагает, что каждый отдельный человек несет ответственность за свои поступки. Путин — за свои, а каждый россиянин — за свои. Коллективная же ответственность предполагает, что все люди, принадлежащие к определенной этнической, социальной, религиозной группе, несут ответственность за поступки кого-либо из членов своей группы". "Сам принцип коллективной ответственности противоречит демократическим ценностям", - говорит Тамара Эйдельман и призывает Запад (особенно Норвегию, которая закрыла въезд для россиян) вернуться к принципу "личной ответственности". Лично мне очень жаль милую даму-историка, которая недавно ездила в Норвегию с лекцией и радовалась Балтийскому гей-прайду в Осло (честь ей и хвала). Но стесняюсь спросить: что практически она имеет в виду? Против чего протестует? На принципе "коллективной ответственности" россиян (которые своими налогами формируют бюджет страны-террориста) держатся важнейшие формы давления на режим, - включая удары ВСУ по инфраструктуре городов, оставление жилых домов без электричества, разрушение НПЗ, уход медицинских фирм из страны, лишение россиян лекарств (и многое другое). Запад должен это отменить? Санкции против секторов экономики и падение уровня жизни россиян в целом являются прямым выражением "коллективной ответственности", разве нет? Историк могла бы вспомнить об этом на примере Германии 1945 года. Но не вспоминает. А требует от Запада "демократических ценностей". Я понимаю досаду Тамары Эйдельман и сам хотел бы, чтобы коллективной ответственности не существовало, а "хорошие русские" ездили в Европу по туристическим визам (одновременно финансируя бюджет рейха). Но так не бывает, потому что любая война предполагает коллективную ответственность. Война - это "стрельба по площадям", разрушенные города, руины заводов, обесточенные кварталы, страдающий народ и (в идеале) коллапс российской экономики в целом, с полной разрухой в российском государстве. ("Кулак судьбы откроет им глаза"). Известный "медный таз" накрывает рейхи целиком, а не выборочно. И эта "коллективность" - целиком заслуга преступного режима, который в 2014 году поддержали 80% избирателей. (И продолжают его финансировать). "Медный таз" - не вина Запада, который (якобы) забыл о демократических ценностях. Короче говоря, я понимаю досаду "хорошего русского" историка, которой придётся читаль лекции не в Осло, а в Тбилиси (например), - но как историк, она не может отрицать принцип "коллективной ответственности" - в силу его абсолютной исторической закономерности. Отрицать этот принцип - значит отрицать саму историческую логику. В разбитом третьем рейхе одинаково страдали нацисты и антифашисты, женщины и дети, но без бомбёжек городов победа над рейхом была невозможна. Только после "коллективных" руин станут возможны индивидуальные суды и наступит юридическая ответственность отдельных лиц, когда "каждый отдельный человек понесет ответственность за свои поступки" (как говорит Эйдельман). То есть, индивидуальная ответственность наступит, но её обязательным условием станет "коллективная ответственность" в виде "коллективного" разгрома путинской России. Только в таком порядке - сначала "коллективная", а потом - индивидуальная. Второй без первой в войнах не бывает.