выше – в викариатство, архиепископу Егорьевскому Матфею (Копылову). После этого шестеренки церковно-бюрократической машины стремительно закрутились – архиепископ Матфей тоже испугался и – внимание! – устным распоряжением, без каких-либо документов и обоснований «отстранил» о. Иоанна от служения. На Рождество Христово он еще служил, а на Богоявление уже нет. Напомню, что запрет в служении от патриарха последовал только две недели спустя. В конце марта в храм приехали члены Дисциплинарной комиссии во главе с протоиереем Николаем Иноземцевым, настоятелем Казанского собора на Красной площади. Они в течение нескольких часов опрашивали прихожан. По свидетельствам участников и очевидцев абсолютное большинство прихожан горячо поддержало о. Иоанна и открыто возмущались решением о его запрете. “Отец Иоанн Коваль тихо, кротко служит Богу, внимателен и деликатен ко всем. Исповедь у него чистая и светлая оттого, что чувствуешь близость Господа нашего”, – отметила Лариса, прихожанка храма. С этой характеристикой о. Иоанна согласны многие из тех, кто знает священника. Однако перед членами комиссии вовсе на стояла задача выяснить реальное положение дел, узнать мнение прихожан. Около 80 прихожан прямо заявили о своей поддержке священника, но для комиссии было важнее найти тех, кто мог выступить против. И, естественно, 5-6 таких голосов прозвучало. Одним из них был и доносчик, который оказался еще и провокатором. Он ударил одного из тех, кто открыто выступил в поддержку о. Иоанна… и получил ответный удар. Члены комиссии не преминули заявить, что, судя по агрессивному поведению сторонников о. Иоанна, можно сделать вывод о явных неудачах в его пастырском служении. Настоятель храма вел себя как сторонний наблюдатель, поддерживать о. Иоанна он не стал, а позднее, открыто называл своего собрата «врагом Церкви». О том, насколько гнетущая атмосфера страха и духовного насилия воцарилась в приходе, красноречиво свидетельствует одна небольшая деталь. Когда после Пасхи в воскресенье на Красную горку храм был полон, пришел и о. Иоанн с семьей и стоял на богослужении вместе с другими молящимися. Настоятель храма сделал вид, что о. Иоанна не заметил и в алтарь его не пригласил, однако прихожане с радостью подходили к опальному священнику и брали у него благословение. Настоятель храма это заметил и после литургии (о. Иоанн ушел чуть раньше) вышел на амвон и заявил, что о. Иоанн «распространяет экстремистские материалы». Настоятель открыто призвал тех, кто состоит в переписке с о. Иоанном, присылать ему копии этих писем и в конце прибавил, что отлучает от причастия всех, кто сегодня дерзнул взять у о. Иоанна благословение. Отлученные от причастия миряне обратились к о. Иоанну с вопросом, следует ли им написать возмущенное письмо в патриархию, но он попросил этого не делать. Когда о. Иоанн приехал на службу следующий раз, прихожане не только не брали у него благословения, но даже боялись к нему подойти. И еще одна характерная деталь: несмотря на то, что настоятель повел себя «правильно», проявил полную лояльность Московской патриархии, очередной награды, которую он с нетерпением ждал на Пасху, его все-таки лишили – за слишком громкий скандал, возникший на приходе. Три месяца епархиальная Дисциплинарная комиссия вела «расследование», в апреле его закончила и передала документы в Епархиальный суд. По сложившейся при патриархе Кирилле традиции обвиняемый священник не имеет права ознакомиться с обвинительным заключением до начала судебного заседания и, соответственно, как-либо подготовится к защите. О. Иоанну также было отказано в предоставлении каких-либо документов до судебного заседания. Суд состоялся 11 мая, председательствовал протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя. Члены церковного суда настойчиво требовали от о. Иоанна заявить свою политическую позицию: – Вы пацифист? Вы сторонник Украины? На что обвиняемый неизменно отвечал, что на церковном суде не видит необходимости затрагивать политические вопросы. Еще одна характерная для путинской России деталь: оказалось, что настоятель храма не ограничился устными нападками на священника, но и сам написал донос. Протоиерей Виктор Шкабурин посчитал необходимым написать донос не на самого о. Иоанна, а на его несовершеннолетних детей, обвинив их в том, что они воспитаны в «бандеровском духе». Вполне очевидно, что решение суда было подготовлено заранее и само заседание стало лишь необходимой формальностью. Приговор предсказуемо суров: о. Иоанн лишен сана за нарушение 25 Апостольского правила – клятвопреступление понимаемое как нарушение священнической присяги. Для вступления судебного решения в силу необходимо, чтобы его утвердил правящий епископ Москвы – патриарх Кирилл. По всей видимости, Московская патриархия, принимая предельно жесткое решение в отношении о. Иоанна Коваля, хочет припугнуть лишением сана всех антивоенно настроенных священников.",Андрей Кураев - Сергей Чапнин про стукачей Осенью 2022 года... | Facebook,https://www.facebook.com/diak.kuraev/posts/pfbid02wy6qpgKifPiUsK9X1NH8wGWkhAPC8rEhT5yLCm9zx4L8ARhEgV7vNVMcsC8QxBLgl,2023-05-13 03:27:22 -0400