альность. В первом все идут отмечать Новый год в Дом культуры, то есть, совершают коллективное действие в рамках государственной организации, во втором все уже сидят по квартирам, сходить в гости – это максимум их общественной активности. Когда же строй таки грохнулся, когда людей вдруг освободили от принудительного коллективизма, который им 70 лет навязывали, они тут же поставили себе такую металлическую дверь, на какую только хватило денег, и отгородились от всего. Да, зона комфорта большинства наших граждан ограничивается собственной квартирой. Всё, что за её пределами, начиная с подъезда – уже враждебный внешний мир и чужая зона ответственности. Люди не знают своих соседей и знать не хотят. Любая попытка организовать коллективное действие вызывает разве что раздражение в сторону организатора. А чё ему не сидится, ему что, больше всех надо? Человек, сумевший убедить соседей скинуться на замену фонаря во дворе и не получивший проколотые покрышки за излишнее рвение – такой человек может объединить российскую оппозицию и воссоединить две Кореи, это вообще супермен. У нас абсолютно стандартная ситуация, когда в богатом районе, где в каждой квартире хороший и дорогой ремонт, люди годами не могут договориться, чтобы стены в подъезде покрасить или дыру в асфальте перед домом залатать. Дорогущий автомобиль, припаркованный в жидкой грязи, потому что ни его владелец, ни кто-либо из соседей никогда не договорятся о приведении двора в порядок – типичная картина нашей жизни. Но это не черта несуществующего русского менталитета. Атомизация, недоверие, аллергия к совместному действию, безответственность в отношении того, что выходит за пределы квартиры или семьи – это базовые черты людей, переживших режимы типа советского. Многие мои зрители успели побывать в Грузии, и явно наблюдали вот эту типичную грузинскую картину, когда подъезд в хорошем районе выглядит так, будто строители бросили его на этапе черновой отделки. То тут, то там голый бетон и кирпич, где-то вообще торчит арматура, лампочек нет, страшно аж, кажется, что ты в гетто. Но заходишь в квартиру – а там дворец, цены одной люстры хватит, чтобы привести в порядок весь микрорайон. Смотришь в окна соседей – там тоже всё блестит благополучием, но ровно до двери квартиры. И это не какая-то грузинская особенность, и не русская, не армянская, не казахская, не азербайджанская, просто общественная культура и степень атомизации плюс-минус одинаковые, у всех перечисленных нет никакого этнического сходства, зато они пережили один и тот же травмирующий опыт: жизнь в тоталитарном режиме. Нам всем поколением внушали, что инициатива негуманно поступает с инициатором, что высунешься – по голове получишь, что тебя всё равно никто не поддержит, что только время и нервы потратишь, и всё. Обратите внимание, само слово «общественник» у нас почти оскорбление. Ходить по соседям и клянчить деньги на домофон – это не социально одобряемая активность, совсем наоборот. Да, это всё довольно скверно. Ещё более скверно, что нынешний наш режим сознательно эту проблему усугубляет, мешает обществу взрослеть и обрастать социальными навыками, пресекая и криминализируя любую гражданскую активность. Но это не делает нас ни азиатами, ни людьми второго сорта, которые заслужили всё, что с ними происходит. Да, мы травмированное общество. Да, наш режим делает всё возможное, чтобы эта травма не залечилась. В том числе этим занимаются такие люди, как Лебедев, они внушают идею, что нас должен волновать исключительно выбор ресторана повкуснее, а не десятки тысяч убитых сограждан, не ужас, творимый безумным решением одного человека. Ведь это типа не наша проблема, надо просто жить свою частную жизнь. Поведение российского государства, его пропагандистов и союзников вроде Лебедева выглядит так: сначала они большим молотком ломают человеку пальцы, а потом говорят: ну какая ему скрипка, он и смычок-то удержать не может, таким уж уродился. Сначала государство уничтожает людей буквально за рефлексию, любую попытку даже не протеста, а рассуждения об общественно-политическом, о чём-то, что выходит за рамки его частной жизни. О цене войны, о том, почему гибнут люди. Государство с одной стороны говорит: «Держи язык за зубами, бойся всех, никому не доверяй, даже сосед по барной стойке может на тебя настучать», – а с другой стороны говорит: «Смотрите, это же чистые азиаты. Они никому не доверяют, им не интересна жизнь за пределами квартиры, они не способны объединиться для уборки в подъезде – и какая им европейская демократия?» Гражданам каждый день внушают, что их квартира – единственное безопасное место, а ближайшие родственники – единственные собеседники, которых можно опасаться чуть меньше. Каждый день показывают примеры, к чему приводит излишняя откровенность с посторонними, а потом выдают покалеченных собственными руками людей за урождённых уродов. И это, пожалуй, самая подлая и мерзкая позиция, какую только можно представить. Каждый, кто её формулирует и продвигает, ненавидит русский народ, россиян и Россию.