Facebook,"«Нас мучает вопрос – действительно ли «Мемориал» заслужил Нобелевскую премию мира? Да, мы пытались противостоять размыванию исторической памяти и правового сознания, документировали преступления прошлого и настоящего. Не будем скромничать: мы в самом деле очень много делали и немало сделали. Но разве наша работа предотвратила катастрофу 24 февраля? Чудовищный груз, упавший на наши плечи в этот день, стал не легче, а тяжелее после известия о присужденной нам премии. Нет, это не груз «национальной вины». Не стоит вообще говорить о «национальной» или какой-нибудь еще коллективной вине, - хотя бы потому, что концепция «коллективной вины» решительно отвергается правовым сознанием. Совместная работа участников нашего движения базируется на совсем другой мировоззренческой основе – на понимании гражданской ответственности за прошлое и за настоящее. Ответственность же человека за все, что происходит с его страной, да и со всем человечеством, основана, как заметил еще Карл Ясперс, на солидарности, общегражданской и общечеловеческой. Это же относится и к чувству ответственности за события прошлого. Оно вырастает из ощущения человеком своего единства с предыдущими поколениями, из способности осознать себя звеном в цепи этих поколений – то есть, из осознания своей принадлежности к сообществу, которое не вчера возникло и, будем надеяться, не завтра исчезнет. Готовность к ответственности – это исключительно личное качество: человек сам, добровольно, принимает на себя ответственность за то, что происходило когда-то или за что-то, что происходит сейчас, но в чем он непосредственно не участвует; никто другой не может возложить на него этот груз. И самое важное: чувство гражданской ответственности, в отличие от чувства вины, требует не «покаяния», а работы. Его вектор направлен не в прошлое, а в будущее. «Мемориал» как раз и представляет собой союз людей, добровольно принимающих на себя гражданскую ответственность за прошлое и настоящее и работающих во имя будущего. И, может быть, мы должны воспринимать эту премию не только как оценку того, что сумели сделать за тридцать пять лет, но и как своего рода аванс, ибо мы не опускаем руки и продолжаем работать.»",Facebook,https://www.facebook.com/pavel.n13/posts/pfbid02eRwZsQQWxkR72aXXVc8e8YXVm3xjX5fA7SKPQBJh6vubobkLe5GoQcrnXsTfpAwdl,2022-12-11 02:09:50 -0500
Facebook,"Пытка общения с ""русским народом"" При всём уважении к личной смелости Яшина, я глубоко ему сочувствую, но считаю его решение неправильным. Для этого есть несколько причин. Во-первых, российское общество (и страна в ее нынешней субстанции) не стоят таких жертв. В выборе: сидеть в изоляции, со связанными руками или свободно выражать своё мнение и делать на свободе что-то реально полезное, - второе важнее и опаснее для режима. Обычно говорят о репутации политика, который (в заключении) приобретает моральный авторитет, который пригодится в будущей России. (""Я была тогда с моим народом, - там, где мой народ, к несчастью, был"", - писала Ахматова). Логика политиков-романтиков, которые хотят быть со своим электоратом, - даже за решёткой, но ""вместе с народом"", ""разделяя судьбу родины"", - эта логика требует веры в две вещи: в наличие вменяемого ""общества"" и вменяемой ""родины"". Ни того, ни другого я не вижу. Собственно, с кем вы хотите делить несчастья ""отечества"", садясь в тюрьму на 8 лет? И достойна ли эта страна отказа от полноценной жизни, на которой вы ставите крест? Я уверен, что деградировавшее и аморальное общество, которое (вместе со страной) не имеет будущего и не способно к моральному очищению собственными силами, не может быть предметом каких-то надежд. На кого надеяться, сидя 8 лет? На ""прозревших"" избирателей, которые вдруг оценят жертву оппозиционного политика и проникнутся к нему электоральным доверием? Не хочу разочаровывать ""системного"" Илью Яшина, который хочет бороться с системой, соблюдая правила её институтов (включая бутафорию суда), - но судьба преступной России будет решаться не в судах и не на выборах. Поэтому забота о поддержке будущего электората - это такой же фейк, как и так называемый ""суд"". Когда придёт время платить по счетам стране-террористу, электоральные предпочтения ""дорогих россиян"" не будут иметь никакого значения. Томас Манн, конечно, мог остаться ""со своим народом"" и попасть в концлагерь (чем сделал бы подарок нацистам), но в чём смысл такого мужества? Стоил ли третий рейх философских дебатов с ним, громких речей в зале суда (""Я обвиняю!""), в надежде убедить преступное немецкое общество в своей моральной правоте? Не мечите бисер перед свиньями, - сказано давно. К сожалению, участие в фейковых ""судебных"" спектаклях добавляет убедительности этим спектаклям. Когда вы обращаетесь к ""судье"" именно как к судье, а не как к ""говну в мантии"", - то невольно подтверждаете его статус. Когда вы говорите, обращаясь к уголовнику путину: ""Господин президент, неужели вы не видите, что люди от вас разбегаются?"" - то вы невольно убеждаете свой электорат, что путин - ""президент"", а не террорист. Что диалог с ним возможен.. Нельзя участвовать в фейковых процедурах по своей воле (даже говоря правильные вещи). Если вас внезапно скрутили и притащили в суд - это одно. Но самому (по сути) выбирать площадку фейкового суда для философских дебатов с нацистами, - это значит подтверждать право ""судей"" вас судить. Понимаю, что Яшин - системный политик. Он верит в ""народ"", ""избирателей"", институты и законы. И общается с бандитами на юридическом языке, вместо того, чтобы готовить снос этой системы в доступном для этого месте. Как писал Пушкин о Чацком, сомневаясь в его ""уме"": ""Первое достоинство умного человека - понимать с кем имеешь дело и не метать бисер перед свиньями"". Яшин всё ещё верит в силу публичной и демократической политики в России. Но в России давно нет ни электората, ни политики, ни общества, ни политической борьбы. А есть один огромный политический гнойник, который лопнет рано или поздно. И зарабатывать ""моральный авторитет"" у этого гноя - героический, но бесмысленный выбор. Садиться ради гнойника на 8 лет - в надежде убедить больное общество в пользе здорового образа жизни, - несколько наивно. Пока оно не помрёт целиком, - обновления не будет. Как сказано в одной умной книжке, ""если зерно, упав в землю, умрёт, то принесёт много плода"". Прямо про Россию. И второе, тоже важное. Моего смешного месячного срока по ""административке"" (даже не в колонии) хватило, чтобы понять смысл пыточных условий, в которые тебя специально помещают. Задача заключения - сломать человека, подчинив его полицейскому распорядку и уголовным ""понятиям"". При этом главная пытка - совсем не в лишении свободы и прокуренных камерах (даже не в лишении 30-летнего мужчины сексуальной жизни), а в принудительном общении с быдлом. Вас сажают в среду торжествующей пошлости (начиная с тем для разговоров до тупых и подлых жизненных установок). Не тешьте себя иллюзией, что уголовная среда - ваш протестный электорат. Уголовники социально близки гопнику в кремле, они плевать хотели на ""право"" и исповедуют голую силу. (Пригожин знал, откуда набирать убийц и мародёров для войны). Табачный дым и мат - это всё цветочки, но тесное сожительство с пошляками и дебилами (которых большинство) - через пару месяцев делают вас тупицей. Торжествующая пошлость среды (наверняка, с сексуальным насилием у вас на глазах) - это тоже способ вас сломать, заставив принимать уголовные правила игры. Возможно, вы годами будете верны себе, не сольётесь с ""уголовщиной"" и даже, вероятно, сохраните себя как личность. Но вас заставят жить по распорядку, принимать уголовные ""понятия"", соблюдать камерные правила, уважать ""авторитетов"" (Буковский хорошо писал об этом), сторониться ""опущенных"" и молчаливо отводить глаза, когда будут насиловать сокамерника. И вы примете эти тюремные ""правила"" жизни, как норму по умолчанию. На те годы, пока вы сидите в колонии. Если хотите выйти живым. Это и называется - сломать вашу личность. Стоит ли оно того, чтобы выбирать судьбу камерного ""молчальника"" ради мифического ""русского народа""? Стоит ли годами травмировать свой мозг торжествующей пошлостью, чтобы спасать тот ""народ"", с которым ты и сидишь в тюрьме? 7777 36 comments 7 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/pfbid02rjdUVqbhrdctwBpRn3FFdDnK8gsn2c7iZwrxyP3JPeA1CoXX7NAaPK4Y1qxpyBbol,2022-12-11 02:12:35 -0500