https://www.facebook.com/andrei.movchan/posts/1569431859779685
Обеспечение прав граждан не должно создавать угрозу государственному суверенитету”, — заявил Валерий Зорькин на Петербургском международном юридическом форуме.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1557681744266060&set=a.401207603246819.99467.100000727481004&type=3
Валерий Кичин:”Отсутствие любви — не данность. Это природа новой для России ауры. Как морок, обуявший всех и каждого: кто-то уже целиком в его власти, а кто-то сопротивляется и продолжает, сжав зубы, делать добро. В фантастических фильмах такой морок насылают некие вирусы, но перед нами фильм реалистический в каждой детали, в каждом движении редкостно органичных актеров. Мы сами породили этот вирус, сами дали ему расплодиться, выпустили темные силы своих натур на волю и теперь удивлены: отчего это все так угрюмо?! Почему все так раздражены и взрываются по любому поводу? Почему нет мира под березами?
Но есть категория персонажей, на стороне которых и симпатии и надежды, — волонтеры-поисковики. Спокойные люди, которые по доброй воле делают свое дело — ищут пропавших. В их присутствии стыдно истерить и орать, от них отскакивает бессильная злоба, к ним не липнет официальное равнодушие. В их лице нарождается новая, настоящая Россия — независимая от чиновников, знающая свою цель, имеющая свое достоинство и смелость. Первые ростки гражданского общества. Любовь здесь никто не декларирует, здесь вообще нет сантиментов — но именно ею освящено все, что они делают.
Возникает дурная закономерность, порочный круг бытия, из которого изгнано нечто жизненно важное; бег на месте — один из финальных кадров картины. Агонию семьи теперь воспринимаешь как предвестие распада социального, телевизионного вещуна — как рептилию в террариуме, небрежно, как ветошь, заброшенного в манеж младенца — как брошенное на произвол судьбы будущее. Метафорический ряд возникает словно сам по себе, вырастает из хорошо знакомых деталей нашей жизни, но — неотвратимо и грозн
Думаю, с этим фильмом Андрей Звягинцев окончательно закрепил за собой место одного из ведущих мастеров современного мирового кино. Публика встретила финальные титры криками “Браво!”
https://rg.ru/2017/05/18/v-kanne-pressa-posmotrela-konkursnyj-film-andreia-zviaginceva-neliubov.html
«Тьфу на тебя, Алексей Навальный!» Алишер Усманов записал видеообращение к основателю ФБК
“И тебе никогда в жизни невозможно меня оклеветать. Тебе все равно придется ответить передо мной, Леша. И для меня важно, чтобы люди, которые смотрят это видео, знали, что я, Алишер Усманов — честный предприниматель, честный человек прежде всего. А цель вот таких, как ты, Алексей Навальный — это создание образа российского бизнесмена, который не умеет ничего, кроме как воровать. Не умеет ничего создавать. И это тоже вранье. И твои потуги меня оболгать — это лай Моськи на Слона. Тьфу на тебя, Алексей Навальный!
https://zona.media/article/2017/05/18/usmanov
«Нелюбовь»: фильм о пустоте- Антон Долин посмотрел в Каннах новую картину Андрея Звягинцева-
Эстетически «Нелюбовь» — почти прямой парафраз «Елены», другого московского фильма, где делили недвижимость и решали судьбы детей. И инверсия «Возвращения» (там приходил неведомый отец, тут пропадает ребенок). Звягинцев с первой картины одержим некоторыми темами, которые мы встретим и здесь. Брошенные дети и не понимающие их родители; предательство партнера; ложь в интимных отношениях. С особенным чувством он возвращается к теме опустевшего дома, емкого образа разрушенной семьи. Отчий очаг в «Изгнании», захваченная квартира в «Елене», снесенный дом в «Левиафане»… В «Нелюбви» тоже есть сцена с разрушением недавно еще жилого пространства. Есть запертый дом с погашенным светом. Есть заброшенное здание бывшего ДК — чистая Зона Тарковского, где прячутся от бессердечных взрослых дети. Если определять одним словом, то это фильм о пустоте.
Но и о ее заполнении тоже. «Нелюбовь» — фильм сумерек и ночи, сгущающейся тьмы, живущей на экране своей жутковатой жизнью. Мы, однако, знаем, что самая кромешная темнота наступает перед рассветом. Настолько же, насколько «Левиафан» был фильмом о государстве, «Нелюбовь» — картина о гражданском обществе. Родные могут отвернуться от тебя; чужие — помочь и спасти. Волонтерские отряды, молча и деловито бросающиеся на помощь, дают в фильме альтернативу повсеместному, в буквальном смысле опасному для жизни равнодушию. Новый виток такой социальной активности стал в последние годы реакцией на подавление политических протестов российскими властями. «Нелюбовь» показывает, что солидарность все-таки возможна даже там, где каждый сам за себя, и человек человеку зверь.