Ужасы воцарения нового дракона — человека массы, восторженно принявшего в середине века Сталина и Гитлера, как могло показаться, постепенно отойдут в тень. Эта надежда несколько десятилетий крепла в Северной Америке и Европе после второй мировой войны. Но на наших глазах начался новый откат. В России он был вызван чекистской реконкистой 1999–2000 годов, в Европе — подъемом популистов и националистов 2010-х, на Большом Ближнем Востоке — противостоянием авторитарных национально-социалистических режимов и исламистским интернационалом вследствие ранней «арабской весны» нулевых, в Соединенных Штатах — победой Дональда Трампа в 2016.
Иванов был одним из очень немногих людей, у которого было или было бы припасено средство для протирки оптики, позволявшей увидеть на большой глубине истоки этих, может быть, не вполне очевидно связанных процессов.
Людей, как Вячеслав Всеволодович Иванов, проживших последнюю треть жизни в двух мирах, слишком мало, и разряд от их голоса слишком слаб, чтобы оживить настроения поздней перестройки. А вот противостоящий им гальванизированный труп совка демонстрирует неуклонное «улучшение состояния клеточного вещества», как писали в отчетах о состоянии мумии товарища Сталина в первое время после бальзамирования.
http://ru.rfi.fr/rossiya/20171008-osirotevshie-indoevropeitsy?ns_mchannel=acquisition&ns_source=facebook&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&aef_campaign_ref=rfi_ru&aef_campaign_inconnue&xtor=CS1-50
Александр Тверской:”Вообще, что можно ожидать от людей, для которых расстрелы их собственных дедушек и бабушек лежат в категории “всё не так однозначно”.
Для этих и вероломная аннексия Крыма, и репрессии против крымских татар, и кровопролитная, завоевательная война против независимого государства Украины, которая ведётся за их же счёт при их же непосредственном участии — будут казаться вопросами очень неоднозначными и крайне сложными.
https://www.facebook.com/TverskoyAA/posts/1928155894071741
Василий Жарков:”упорно не желающая меняться Московия, с царем и его «семьей», боярскими кланами, вотчинным правом служилых людей, показной роскошью и произволом «сильных людей», холопством, нищетой и убожеством «черни».
Стихийные народные протесты в русской истории всегда были крайней формой влияния на власть и нередко выливались в уличные бунты — по знаменитому пушкинскому определению, бессмысленные и беспощадные. The New Times проследил, как стихия обретала черты политической борьбы…
Сегодняшние московские студенты, менеджеры среднего звена, популярные писатели, журналисты, гражданские активисты, десятки тысяч тех, кто выходил и будет выходить на улицы своего города — принципиально новое явление для собственной страны. И по внешнему облику, и по поведению, и по образу мыслей они уже мало отличаются от граждан Европейского союза. Правда, в отличие от обитателей московской Немецкой слободы XVII века, у этих русских «немцев» нет другой родины и вряд ли будет. Поэтому они хотят, чтобы их страна стала наконец такой же частью европейского порядка, как соседние Польша, Финляндия или страны Балтии. Эти новые русские без кавычек и есть главная опора и главные участники сегодняшних мирных, по-европейски чистоплотных акций. Так не похожих на привычное мурло «русского бунта». Они нашли внутренние силы, чтобы поменяться и воспитать в себе европейцев, по крайней мере в том, что касается собственного быта. А вот государство, в котором они живут, по-прежнему далеко от европейских ценностей.
Хватит ли у этого нового слоя сил для того, чтобы если не победить, то хотя бы отстоять свое право на существование в России — предмет исследований историков будущего. Однако уже сейчас очевидно, что если и есть в российской истории прогресс, то связан он не в последнюю очередь с тем гражданским протестом, который демонстрирует сегодняшняя Москва.
https://newtimes.ru/articles/detail/119506
Meduza:”Администратора паблика «Радикальные мечтатели» Михаила Малахова вызвали на допрос, поскольку он разместил фрагмент из детской книги Николая Носова «Незнайка на Луне». Там говорилось, что полицейские грабят людей, сами выдумывая законы.
“– А кто такие эти полицейские? — спросила Селедочка.
– Бандиты! — с раздражением сказал Колосок. — Честное слово, бандиты! По-настоящему, обязанность полицейских — защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. А богачи-то и есть самые настоящие грабители. Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!