Даже международные исследования (World Values Surveys – WVS) подтверждают, что в России есть свои, особые приоритеты ценностей, среди которых главное – выживание и защищенность. Этим Россия отличается от развитых стран, где жизненные установки смещаются на самореализацию и самовыражение. Как это сказывается на самочувствии граждан страны и их ментальности?
Выше отмечалось, что многие граждане России, особенно слой среднего класса, по уровню запросов близки к гражданам развитых стран или ориентируются на них. А вот возможности свои запросы удовлетворить – у них несколько иные: скажем, такие же, как у жителей стран третьего мира. Эти ножницы (между запросами и возможностями) и дают самый низкий в мире (!) уровень удовлетворенности жизнью, отсутствие душевного покоя.
Интересно пронаблюдать, как богатые и бедные относятся друг к другу.
Существует представление, что бедность в русском менталитете – чуть ли не добродетель, в то время как богатство – это что-то сомнительное и осуждаемое. Впрочем, для такого суждения есть основания в виде русских пословиц и поговорок, где зашифрована вековая мудрость предков. А они учат: «Богатому душа дешевле гроша», «Богатому сладко естся, да плохо спится» (совесть, наверное, мешает), «Богатством в рай не взойдешь», «Богатство – вода, пришла и ушла», «Богатому не спится: вора боится» и т. д. Зато – «Бедному смерть не страшна», «Бедность не порок», «Бедность учит, а счастье портит». Судя по этим пословицам, бедные философски, фаталистически воспринимают богатство и бедность, понимая их временность и относительность в условиях России. Они чаще считают честный, праведный труд основой благополучия и богатства, а богатые – реже.
Эта идея аскезы, однако, явно устарела. Сейчас в России на каждом углу безудержно пропагандируются идеалы общества потребления, внушается мысль о том, что ценность человека зависит от количества и качества предметов, которыми он владеет.
И все-таки, как ни странно, большинство русских, и богатых, и бедных, едины в одном: «Не в деньгах счастье». Причем это не формальная декларация, а реальная жизненная установка. Во всяком случае, на вопрос «На что бы вы согласились, чтобы получить миллион долларов?» – почти 1/3 респондентов ответили, что вообще не стремятся иметь миллион долларов. Еще 50 % не согласились бы ни на что из предложенного им списка «жертв», которые стоило бы принести ради этого: например, отказаться от своих убеждений, от вероисповедания, от любимого человека, позволить себя унижать и т. д. Как ни странно, но до сих пор в русской культуре и повседневной жизни сохраняется спокойное отношение к деньгам. И сейчас любого русского коробят сцены из западных фильмов, когда после ограбления воры катаются в экстазе по деньгам, купаются в них, блаженно закатывая глаза.
В массовом сознании россиян богатые – это люди, стремящиеся к власти, энергичные и инициативные, довольно жадные до денег, безразличные к судьбе своей страны, не слишком порядочные, но при этом образованные, отличающиеся профессионализмом и трудолюбием.
Как видим, особой симпатии этот портрет не вызывает, но и классовой ненависти – тоже, особенно если учесть, что «не в деньгах счастье», да и за богатство расплачиваться приходится довольно дорого: ведь «Богачи едят калачи, да не спят ни днем, ни в ночи». Такое толерантное отношение бедных к богатым внушает оптимизм и уважение. Значит, не все люди озлобились, не все утратили человеческое достоинство, умирая от зависти.
Вместе с тем, говоря о своих богатых согражданах, россияне имеют в виду не столько элиту, от которой они очень далеки и имеют о ней смутное представление, сколько верхний слой среднего класса, т. е. состоятельных людей.
Хотя среди бедных отношение к богатым несколько хуже, чем у других слоев населения, однако и среди них около 40 % относится к ним «не хуже и не лучше, чем к остальным», а 25 % даже уверены, что качества людей не зависят от их кошелька.
Впрочем, многие в России не любят богатых: слишком те самоуверенны и склонны к индивидуализму. Многих раздражает их безразличное поведение в стиле «мы ничего никому не должны». Подавляющее большинство богатых людей искренне не могут поверить в то, что они получили свои богатства – от народа, что в их состояния вкладывались результаты труда предыдущих поколений, в том числе и рабов ГУЛАГа. Они простодушно уверены, что до 1991 г. государственная собственность была «ничьей», а потом просто приобрела своих хозяев, т. е. их.