Более того, в массовом сознании русских с годами все сильнее проступает синдром авторитаризма. И тому есть причины: неэффективность власти, высокий уровень коррупции, бесконтрольная олигархия ведут к тому, что все больше россиян разных возрастов становятся сторонниками «жесткой руки»: вот она, дескать, и должна «все исправить». Правда, они подразумевают под этим не столько авторитарный режим в чистом виде, сколько смутно выраженное желание регулировать экономику, защищать народ от произвола и беззакония – при сохранении политических свобод.
Тоска по «жесткой руке» в современной России – опасный симптом. Такой «воле без ответственности» в новых условиях лучше бы уйти в прошлое. Современное развитие невозможно без свободного человека. Ведь только свободный человек смог бы заставить власть быть эффективной и ответственной.
Итак, в массовом сознании россиян тенденции консерватизма не стираются со временем, а только усиливаются. Возможно, это связано с потрясениями «лихих 90-х годов». Тогда авторы радикальных реформ игнорировали исторически сложившиеся традиции, ментальные особенности русского народа. Некритическое использование опыта других стран не смогло исправить тяжелую ситуацию в экономике, зато привело ее к деформации. Реформы не дали ожидаемых результатов. Из этого разочарования и возник интерес к консерватизму, опоре на традиции и преемственность. Консервативные ориентации очень сильны в сознании россиян. Понять, что человек – консерватор, можно по его убеждениям, если он считает:
– что порядок важнее свободы, а справедливость – важнее прав человека;
– надо быть верным традициям и избегать радикальных реформ;
– интересы государства выше интересов отдельного человека;
– гарант порядка и благополучия – только сильное государство.
Что касается отношения к демократии, то русские и здесь тоже наособицу. До развала СССР демократически устроенное общество считалось панацеей от всех бед, постигших страну. После рыночных реформ и приватизации 1990-х годов отношение к демократии в России усложнилось. Выросло количество тех, кто живет за чертой бедности, а конкуренции так и не появилось.
Оценивая свой уровень жизни, большая часть населения не считает Россию демократической страной. Бедное население не способно создать гражданское общество: у него есть более важная задача – выжить. Капитализм в России не оправдал больших ожиданий, демократии у нас так и не случилось.
Правда, о возврате к социализму речи тоже никто не ведет. В этих условиях особенно те, кто считает себя бедными, относятся к демократии (как и к возможности политического диалога с властью) все более скептически. Вместо слова «демократия» часто произносится созвучное ругательство.
Да и идеи либерализма в России приживаются с трудом. Они популярны только среди успешных людей, которые объясняют свои достижения либеральными взглядами. Либерализм невозможен в нашей стране, пока сохранились остатки того умственного склада, который возник в России еще в пору крепостничества. И при советской власти человек был винтиком государственной машины, своего рода крепостным политической системы. Так что непонимание сути свободы, неверие в ее возможности имеют в русской ментальности давние корни. Академик Т. И. Заславская отмечает, что «такие качества, как отсутствие гражданственности, конформизм по отношению к власти, нетребовательность и смирение, парадоксально сочетающиеся с неуважением к закону и чужой собственности, сформировались у россиян в первую очередь под влиянием многовекового рабства».
Словом, только на первый взгляд кажется, что Россия радикально изменилась, что это – совсем другая страна, нежели та, что была 25 лет назад. Нет, по своей ментальности она периодически возвращается «на круги своя», по сути оставаясь прежней.
Одна и та же матрица развития страны и ее старые проблемы неизменно повторяются. Вот и сейчас русский народ снова «у разбитого корыта». Со сменой системы жизнеустройства в России не удалось совместить два противоположных действия: усвоить некоторые западные добродетели (например, отношение к деньгам, к труду, рациональность и т. д.) и при этом сохранить свою «русскость» – свои ценности, уклад жизни, таланты.
Подводя итоги наблюдений над изменениями в русском архетипе за последние 20 лет, трудно отрицать, что такое великое потрясение, как смена политико-экономического строя, не повлияло на них.