Девушка из племени калашей
Быт — не мусульманский, несмотря на мусульманское окружение. А ведь надо было иметь большое мужество, чтобы оставаться «язычником» рядом с теми, кому вера велит с язычеством бороться любыми методами…
И —
— верования калашей чрезвычайно близки научно-реконструированному пантеону ариев.
Хотя и это, конечно, не доказательство. Просто такая похожесть, что за сердце берёт!
Впрочем, дело не во внешности. Тождества гаплотипов вполне достаточно.
Итак, 3000 плюс-минус сколько-то лет назад «мы» с индусами были одним народом.
Где? И как?
Мужчины из племени калашей
В Степи накануне середины II тысячелетия до н. э. формируются две гигантские культурные общности: срубная (от Днепра до Урала) и андроповская (от Урала до Енисея).
Как пишет И. П. Евтушенко (на чью замечательную работу «Арии на Урале» я сейчас опираюсь), —
— большинство современных специалистов считают, что андроновские поселения создали индоиранцы. Многие лингвисты помещают их прародину в юго-восточной Европе. По данным языкознания, разделение арийцев на две ветви, индоарийскую и иранскую, наметилось ещё на их общей прародине в конце III— начале II тыс. до н. э. К середине II тыс. до н. э. индоарии покидают свою прародину и уходят в Индию.
Со своей стороны, синташтинцы, которые приняли самое активное участие в формировании срубной культуры Приуралья и Поволжья, —
— к концу XVI в. до н. э. под натиском своих восточных соседей и почти кровных родственников — петровских племён — были вынуждены оставить восточные склоны Урала и уйти на запад, на прародину своих культурных предков — абашевцев.
При этом вытесненные на запад племена срубной культуры ликвидируют здесь катакомбную культуру, уже потеснённую абашевцами, а последних включает в свой состав, традиционно образуя новую общность.
Могильники синташтинцев известны в настоящее время на Волге и на Дону. Активная экспансия синташтинцев в западном направлении зафиксирована в культуре многоваликовой керамики, которая занимает территорию степной Украины. Далее на запад она прослеживается на археологических памятниках Румынии.
А часть тех, кто образовывал все эти предарийские, по сути, общности, и решила отправиться на юг.
Ну что же, тем хуже для цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро…
Для пояснения дальнейшего снова обратимся к генетике. В процессе миграции индоиранского племенного союза на юг произошёл раскол исходной общности. Объясняют это следующим обстоятельством:
В западной части страны (Ирана) представителей индоевропейского клана мало, возможно, от 5 до 10 процентов мужчин. Однако на восточной стороне примерно 35 процентов мужчин носят маркер М17. Такое распределение заставляет думать, что большие иранские пустыни представляли собою серьёзный барьер и сдерживали общение между двумя группами. [46]
Но дело, скорее всего, не в пустыне (хотя и в ней частично тоже). Просто поссорились две группы достойных ариев —
— главным образом по вопросам политического главенства, однако внешне это нашло теологическое выражение (проще говоря, спорили, чьи боги старше по званию). Вот потому-то благие божества «ахура» ариоиранцев превратились в лукавых демонов «асура» у индоариев и, наоборот, добронравные девы (т. е. боги) индоариев у ариоиранцев трансформировались в зловредных дэвов. Далее — одна часть бывшего племенного союза двинулась на юго-восток и вторглась на территорию Индостана, а другая осела вокруг южного побережья Каспия, постепенно завоёвывая с востока территорию будущей Персии. [46]
Керамическое изделие срубной культуры
Вот те, кто вторгся на территории Индостана, и вошли в историю в качестве ариев. Но были-то при этом они частью большой предарийской культуры! Причём эту культуру с собою и унесли.
Справедливости ради надо сказать, что есть и другая точка зрения. Э. А. Грантовский в своей «Ранней истории иранских племён Передней Азии» весьма обстоятельно обосновывает, что западные правды начали осваивать территорию Ирана через северо-запад и проникли туда из Юго-Восточной Европы через Кавказ не ранее IX века до н. э. Интересный факт — многие иранские заимствования в славянский и балтский языки, толкуемые как скифские, обосновываются исключительно западно- или общеиранским материалом, отнюдь не восточноиранским:
Проникновение ариев в Переднюю Азию, Иран (и, полагаю, также в Индию) связано с наёмничеством, а не с масштабной племенной миграцией. И имена переднеазиатских ариев, и первые западноиранские имена в Иране — мужские имена. Отмеченное родство мтДНК может быть объяснено скорее тем, что возвращаясь из походов на родину в Причерноморье, арии приводили с собой южанок.
Впрочем, одно другому не мешает. В высокой подвижности первобытных народов мы уже не раз убеждались. Так что не вижу ничего невозможного в том, что те, кого мы знаем в качестве иранцев, пришли на эту территорию позднее и постепенно поглотили местных иранцев-арийцев. Иными словами, позднее носители R1a были на территории Западного Ирана «переработаны». Они представляли собою персидскую знать, а значит, выбивались во время войн в первую очередь. И сегодня ариев в этой местности, можно сказать, и нет. Зато, как показано в работах Б. Малярчука с соавторами по исследованию мтДНК в Западном и Восточном Иране, модальный гаплотип женского населения иранского запада близок к гаплотипу дам в юго-западных регионах России — в Белгородской области и на Кубани. На это стоит обратить внимание, так как позже мы увидим в этом свидетельство неких важных исторических событий.
Как бы то ни было, арии оказываются носителями нашей, «русской», гаплогруппы R1a1, или частью большого арийского континуума, которая ушла в вольное плавание по просторам индийской и иранской истории. Те же арии, то есть те же «мы», что никуда не уходили, а так и оставались на исконных своих землях степной Евразии, продолжили развиваться на месте, превратившись в некоторые современные народы. В том числе — в русских.
А теперь вспомним, что единственные европейцы, родственно связанные с ариями, — представители той же гаплогруппы R1, только в модификации «b», ушедшие в Европу в седые допотопные и даже доледниковые времена! Помните? —
— Германо-Альпийская —18–22 тысячи лет назад.
И даже народы культуры шнуровой керамики, которые могли принадлежать к «арийской» R1a, распространились по Европе и осели там в минус 2000-х годах — за 1 000 лет до того, как в истории появились арии. Так что фашисты очень зря себя арийцами называли. Они не были ими исторически, ибо будущие германцы ушли с прародины индоевропейцев раньше, чем оставшиеся стали ариями. Они не были ими географически — по той же причине. Наконец, они не были ими расово! Ибо генетически как раз представляли уже совсем другой народ с другими снипами, нежели тот, часть которого позднее двинулась в Индию…
Соответственно, если одни арии ушли в Индию и Иран, то другие остались дома и чем-то занимались на месте. Надо полагать, ничего особенно нового, кроме как и дальше пасти стада и проявлять воинскую доблесть в боях, они не делали. И потому мы сильно не ошибёмся, если в дальнейшем прослеживании исторического пути наших предков будем опираться на наблюдения за эволюцией степных народов.