— исследователи связывают именно с нашими героями.
Впрочем, объективности ради скажем, что с тем же успехом это может обозначать и любую предыдущую волну тех, «кто вторгался с севера». Как и последующую.
Основой киммерийского войска были конные бойцы, тесно спаянные в отряды. Они были прежде всего лучниками, то есть самым неприятным противником для пеших армий. Подскакал, выстрелил, ускакал, построился в «карусель», где один стреляющий конник сменяет другого… — а ты ничего не можешь с ними поделать! Ибо их не то что догнать, в них и попасть практически невозможно.
Луки киммерийцев — составные. Они монтировались из двух продольных полос дерева, обмотанных, по-видимому, берестой. Бронзовые наконечники стрел были втульчатыми. У некоторых встречается шип в виде маленького крючка. Извлекается из раны вместе с большим куском плоти.
К тому же у киммерийцев были свои «танковые корпуса прорыва». Захоронение в кургане Уашхиту в Закубанье подтверждает существование у киммерийцев колесниц:
В южной части ямы сохранились остатки колесницы и её упряжи. Место собственно колесницы отмечено двумя ямками от колёс со следами дерева внутри. На костяках четвёрки сопряжённых вместе коней обнаружены уздечные принадлежности, среди которых удалось выделить предметы — индикаторы упряжек колесниц. [229]
Что же из этого следует? Киммерийцы разбогатели на грабежах так, что им было не жалко положить в могилу какому-то их древнему «Гудериану» дорогущий тогдашний «танк». Это раз. Два — это действительно наследники ариев, у которых, согласно «Авесте», колесница является атрибутом царей и богов. «Стоящие на колеснице» — одно из трёх сословий древнеиранского общества, из которого происходит царь.
Но кроме того, киммерийцы были вооружены весьма (если не самыми) совершенными для своего времени мечами с железным клинком и бронзовой рукоятью. Распространены они были куда шире, чем известный нам по истории ареал собственно киммерийцев: на Северном Кавказе, в Центральной Европе и в Волжско-Камском междуречье. Что может ещё раз свидетельствовать об автохтонности носителей группы R1a в наших русских местах. Ибо понятно, что, как всегда, ушли не все. Часть арийского населения осталась в степях, избрав наиболее пригодные для жизни места, например в долинах больших рек. Именно с таким населением —
— следует связывать другую группу киммерийских памятников. Она названа «черногоровской» по захоронению в кургане у хутора Черногоровский в Донецкой области. Эта группа памятников локализовалась на широкой территории от Заволжья на востоке до низовий Дуная на западе. Именно черногоровское население более тесно связано по обряду погребения и общему облику материальной культуры со степными культурами эпохи поздней бронзы юга Восточной Европы. [230]
Тем временем восточнее, на границе леса и степи между Днестром, Днепром и Доном, развиваются отдельные культуры (см. рис. 16). Речь идёт о белогрудовской и её продолжении — чернолесской — культурах XI–VII веков до н. э. Судя по всему, это отдалённые родственники киммерийцев: белогрудовская культура, как считается, выходит из срубной. А срубная — связывается с киммерийцами. Таким образом, это разные народы. Хотя и одной и той же гаплогруппы.
Здесь уже обрабатывают железо, а для чернолесского времени (VIII–VII века до н. э.) изготовление железного оружия и хозяйственных вещей стало обычным делом.
Рис. 16
Но в VIII веке до н. э. из степей на чернолесские племена днепровского Правобережья напали киммерийцы. Себе на беду. «Чернолесцы» в итоге их отбили, начав строить укрепления, известные позднее как «Змиевы валы».
А киммерийцы, которые в Степь вернуться уже не могли по причине, о коей мы ещё поговорим, рассеялись по лесам и поймам рек, постепенно растворившись в местном населении. Оставив, однако, один очень характерный предмет украшения.
Очень интересна эта деталь:
В женских захоронениях встречаются глиняные сосуды, иголки, золотые или бронзовые с золотой плакировкой височные кольца…
Височные кольца! Характерный признак. Особенно для славянских племен Восточной Европы VII–XI веков. Нашей эры.
На другом «фронте», пройдя в VII веке до н. э. армян Урарту, киммерийцы стали создавать серьёзные проблемы ассирийским царям Саргону II (681–669 гг. до н. э.) и Ашшурбанипалу (669–627 гг. до н. э.). Не всегда успешно, впрочем:
В 679/678 г. до н. э. киммерийцы вторглись в Ассирию, но их царь Теушпа был разбит где-то в Малой Азии. Далее они фигурируют в качестве ассирийских наёмников. В 676–675 гг. до н. э. киммерийцы вместе с урартами напали на Фригию. Поход был успешным. Урарты захватили много добычи и пленных, а Фригия была отдана на разграбление киммерийцам.
С 70-х годов VII века до п.э. степные воины начали систематическое разграбление запада Малой Азии.
Бесчинства киммерийцев привели к тому, что около 660 г. до н. э. Лидия и Табал обратились за помощью против них к Ассирии, что не помешало номадам напасть на Лидию. В битве с ними около 644 г. до н. э. лидийский царь Гиг был убит, а столица его царства, город Сарды, была взята и разграблена победителями. Вслед за Лидией киммерийцы обрушились на греческие ионийские города. Большой интерес представляет сообщение Стефана Византийского о том, что киммерийцы около ста лет владели городом Антандром на берегу Эгейского моря в Северо-Западной Малой Азии, и этот город даже назывался Киммеридой. О киммерийской оккупации малоазийской исторической области Вифиния сообщал Арриан. [230]
Наконец, Лссирия пришла на помощь Лидии. Нанятые царём Ашшурбанипалом скифы разбили киммерийцев. И в конце VII века до н. э. лидийский царь Аллиат нанёс им окончательное поражение.
Помогли скифы. С киммерийцами их разделяла какая-то неутолимая ненависть…
Саргон II
Началось всё с великой замятни в Степи. И считается, что дестабилизировали ситуацию китайцы. Вынужденно, конечно, из оборонительных соображений, по тем не менее. И сделали это так радикально, что вопрос встал о самой жизни многочисленных народов.
Об этих событиях —
— повествуют летописи времён династии Чу. В них рассказывается о диком племени хиунг-ну, предшественниках, как полагают, самих гуннов, впоследствии опустошивших большую часть Европы, которые уже тогда тревожили мирных земледельцев западных приграничных земель Китая. К IX в. до н. э. они стали наносить такой существенный ущерб, что император Суань (827–781 гг. до н. э.) был вынужден предпринять против них военные действия. Его карательной экспедиции удалось отбросить племя хиунг-ну далеко на запад от границ Китая. Будучи исключительно оборонительной мерой, этой акции было суждено иметь неожиданно широкие последствия для территорий, расположенных на расстоянии многих сотен миль к западу от поля боя, так как отступающие неизбежно вытесняли своих западных соседей с их традиционных мест стоянок. Те в свою очередь столкнулись с другими племенами, которые в подходящее время внезапно напали на племя, обитавшее к западу от них, так что вскоре вся степь пришла в движение: каждое племя нападало на своего западного соседа, пытаясь овладеть новыми пастбищами. Важно ещё отметить, что всё это смятение совпадает с периодом тяжелейшей засухи, которую Элсворт Хантингтон приписывает приблизительно 800 г. до н. э., и она вполне могла послужить дополнительным фактором для передвижения народов в западном направлении. [277]