Это же не город, скажем мы. Это пока что — фактория.
Но спустимся на ещё один этаж вниз.
И увидим мы здесь неких людей, которые, пожалуй, впервые в этих местах оставляли по себе скандинавские следы.
В 753 году (это очень достоверно датируется по дендрохронологии) к Ладоге приходят люди с запада:
В I ярусе с древнейшей дендродатой 753 г. открыты три жилища каркасно-столбовой конструкции, с очагом в центре (т. н. «большие дома»). Очаг делил внутреннее пространство дома на три поперечные, а ряды столбов, поддерживавших кровлю, на три продольные части… Такая конструкция жилья близка североевропейскому холле… Однако точных аналогий ладожским жилищам пока не найдено. /225/
То, что это скандинавы, доказывается не только северным обликом жилья, но и инструментарием в находившейся рядом с жилищами кузнечно-ювелирной мастерской:
Набор индивидуальных находок характеризует культурный облик первопоселенцев определённым образом. Овальная скорлупообразная фибула, языковидное кресало, колесовидные бляшки, фрагмент железной гривны из перевитого дрота, фризские костяные гребни, бронзовое навершие с изображением Одина, наконец, т,н. «клад» инструментов находят аналогии в североевропейском круге древностей. /225/
Скандинавские древности из культурного слоя Старой Ладоги: фибула с головой зверя («медвежья голова») готландского типа, равноплечная фибула типа 70–73, бронзовый игольник (Цит. по: 431)
Во всяком случае, у археологов —
— лет сомнения, что первыми обитателями Ладоги были люди, среди которых доминирующее положение занимала группа норманнов. Представляется, что она была немногочисленна и достаточно монолитна. Наряду с мужчинами в ней были женщины и, вероятно, дети. Носители иных культурных традиций если и были в её составе, то занимали далеко не ведущее место. Создаётся впечатление, что перед нами поселение одной общины. Полукруговая (может быть и круговая) схема застройки с включённой в неё мастерской, отсутствие обособленных жилищно-хозяйственных комплексов, малое число домов, а соответственно и их обитателей позволяют рассматривать Ладогу 750 —760-х гг. скорее как отдельную единую усадьбу, чем как поселение — зародыш города. /225/
Однако отчего они построили здесь не совсем традиционные дома, в свете имеющихся пока у пауки данных объяснить сложно. Возможно, такая — «раннеладожская» — традиция всё же существовала где-то в Скандинавии, но просто пока еще не раскопана. Возможно, придя на сырое место возле Волхова, поселенцы сделали поправку на местный климат. Возможно, судя по гребням, пришельцы происходили из неких смешанных этнически мест. Но одно понятно: это именно пришельцы, потому как их строения не продолжают ни одной местной традиции.
По важно: эти люди пришли в Ладогу раньше славян! И благодаря им по соседству с кривичской (ставшей, впрочем, уже межплеменной) крепостью в Любше возникает город Ладога или Альдейгьюборг, как его называли в позднейших скандинавских сагах.
Как убедительно доказывает Т. Джаксон, и с точки зрения топонимики именно скандинавы были здесь первыми. Не считая финнов, конечно:
По общему мнению исследователей, название происходит из прибалтийско-финских языков. Скорее всего, исходный гидроним — финск. *Alode-jogi (joki) — «Нижняярека»… Как со всей убедительностью доказал И. Миккола, исходным является сочетание al, а не 1а в начале слова… Соответственно, можно утверждать, что из финского названия реки Ладоги (совр.: Ладожки) произошел скандинавский топоним Aldeigja (вероятнее всего, сначала как имя реки, а затем — поселения), а из него (с метатезой aid > lad) — древнерусское Ладога. /117/
Очень скоро оказывается, что Ладога населена уже несколькими этническими группами — иными словами, возник укреплённый пункт, базой которого был тот самый взаимозаинтересованный модус вивенди, о котором мы говорили чуть ранее.
Затем, в конце 760 —начале 770-х годов первый ярус застройки Ладоги прекращает существование. Очевидно, в результате военного столкновения. Хорошо задокументирована кардинальная смена населения. Например, некому оказалось забрать спрятанные на время нападения кузнецкие инструменты. Да и сама кузня была уничтожена, а на её месте сооружена постройка иного типа. И вообще появились постройки, принадлежащие к принципиально иной домостроительной традиции, для которой характерна развитая техника сруба:
Смена построек I яруса постройками II яруса связана с появлением в нижнем течении Волхова новой группы населения. Изменение домостроительных традиций и планиграфии застройки, прекращение работы кузнечно-ювелирной мастерской, выпадение и не изъятие «клада» инструментов подчеркивают отсутствие преемственности в жизни поселения на этом этапе…
С застройкой II яруса связываются находки древностей севера лесной зоны Восточной Европы второй половины! тысячелетия н. э. Жизнь скандинавской колонии обрывается в результате продвижения на север носителей культурных восточноевропейских традиций — славян или приведённых ими в движение аборигенов. /225/
В результате Ладога приобретает во многом славянский облик. Этот тот самый III ярус, во время существования которого появляются первые свидетельства организации «восточного транзита». Таким образом, полагаю, первую колонию норманнов в Ладоге не следует считать чем-то большим, нежели изолированным явлением. Это были, скорее всего, именно просто переселенцы. Добравшиеся до этих мест в рамках действительно широко развернувшегося в ту эпоху колонизационного движения скандинавов. Будучи уничтоженными, эти люди не оставили после себя традиции.
Но дальше, и уже совершенно независимо от этнической принадлежности жителей Ладоги, город оказался на пути транзитного движения серебра с Востока. Кто и при. каких обстоятельствах открыл этот путь, мы не знаем и вряд ли узнаем. Предполагать можно что угодно.
Что, скажем, один из первых скандинавских поселенцев в Ладоге узнал, будто через Волхов открывается путь на сказочный Восток, а наличие по пути непуганой пушнины делает такое путешествие рентабельным. И открыл общество с ограниченной ответственностью для вооруженных родичей.
Или что некие булгары или даже арабы добрались до этого места сами — опять же в погоне за мехами. А отсюда добрались до Скандинавии и платёжеспособной Европы.
Или что некие норманны, прослышав, что в Ладоге «люди нашего языка» живут, решили через этот опорный пункт выйти на Аустрвег и посмотреть, правду ли говорят сказители про Асию — родину богов Асов… Тем более что —
— какое-то значение для направления этого движения могли иметь связи между Скандинавией и Прикамьем, прослеживающиеся с глубокой древности. /227/
И до этого скандинавы в Восточную Европу проникали:
Появление скандинавов на территории Восточной Европы происходит ещё до периода викингов (конец VIII — середина XI в.) — известны отдельные находки так называемого скандинавского импорта вендельского периода (VI — начало VIII в.) из могильников Литвы, Латвии и Эстонии. /135, 552/