Территория распространения гаплогруппы I1а (Цит. по: VII)
В общем, мутация ли, создавшая R1a, тут виною — или экономическая география бескрайней степи от Амура до Дуная, — но во все века эта гаплогруппа выводила в жизнь суровых парней с доминантными повадками и несгибаемым характером. Имена киммерийцев, скифов, ариев до сих пор остались нарицательными в смысле воинственности, жестокости и кровавости. Но главное, эти ребята воевали прежде всего друг с другом. И, естественно, постоянно выталкивали побеждённых за пределы ареала. После чего изгнанные с родины «слабаки» и наполняли Ойкумену ужасом. И своими хромосомами.
Вот так примерно всё и шло вплоть до интересующей нас эпохи. В V веке на историческом горизонте появились некие «склавины»: одна из очередных популяций «банд» — носителей R1a. Едва осев на Среднем Дунас, склавины тут же стали досаждать окрестным народам. Одно из направлений их натиска пришлось на Восточную Римскую империю, которую мы знаем под именем Византия. Конкретные детали их натиска были подробно отражены в первой книге, здесь же нам важен лишь вывод: славяне не смогли победить Византию. Что естественно. Но в определённом смысле они всё же поставили Империю на колени, заставив признать оккупацию ими части имперских земель. И — немалой части: всей нынешней-бывшей Югославии, Греции, включая острова, Албании, Болгарии. Они осели даже на «коронных» землях в Малой Азии.
И вот тут мы приходим к разрешению того исторического парадокса, о котором говорили в начале. Славяне от набегов перешли к колонизации. Что, естественно, вызывало ожесточённые дискуссии по поводу прав на земельную собственность. Поскольку славяне — вспомним характер мужчин из R1a! — оказались в этом вопросе не сторонниками судебного крючкотворства, то оппонентов поначалу вырезали под корень. А поскольку не все из последних спешили близко пообщаться с богами, то немало местных мужчин пожелало присоединиться к победителям. Ничего личного, всего лишь инстинкт самосохранения. Тем более что нынешних представлений о нациях и национальном патриотизме ещё не существовало, а перспектива повести денёк-другой на колу — на экуменизм вдохновляла весьма.
Именно таким образом оседавшие на здешних землях славяне довольно быстро — за поколение-два ассимилировали аборигенов.
Но!
Есть одно принципиально важное обстоятельство: феномен генетики не есть феномен культуры. Хромосомы не заменяют языка, а маркеры в них — истории. Поэтому русские — не генетическая общность, а культурная и историческая. И до них так было. Поэтому и на Балканах носители R1a ассимилировали своих оппонентов — тех, кто принял и покорился — прежде всего культурно, а не генетически. И таким образом носители I1а2 сохранили свою генетику.
А ещё через некоторое время «под раздачу» попали уже сами славяне.
Ещё начиная с гуннов прежние «арийские» волны степных налётчиков на цивилизации сменились тюркскими. Очередной такой волной стали авары. Они в итоге тоже добрались до Дуная и стали воевать со всей Европой. Причём руками и телами славян, поскольку местом жительства для себя выбрали сердцевину славянского тогдашнего ареала — Паннонию и прилегающие территории.
Уже от этих удовольствий многие славяне потянулись в северные леса. А когда вконец утерявшим берега аварам окрепшие франки начали отвечать всё более асимметрично, а в процессе стали мстить и славянам, которые составляли пехоту аварского войска, — то тут уж поток переселенцев на тихий северо-восток приобрёл вовсе бурный характер. Что и зафиксировали древние наблюдатели. А затем эти наблюдения попали и в «Повесть временных лет».
Ну а дальше всё ясно. В процессе общего движения людей, банд и племён множество народа с Дуная-Балкан действительно перемещалось на будущую Русь. И потому пришли с Дуная на территорию будущей Руси не только «родные» R1a, но и «чужие» I1а. И таким образом в составе славянских племён, а затем и русского народа оказались носители «балканского» маркера.
Но самое замечательное — не это. Перемещение «балканцев»-славян в общем славянском ареале не представляет собою ничего необычного. Но важны доли. Как мы помним, доля I1а2 у балканских славян — от 20 до 32 процентов. Это сравнимо с долей у них же R1a. Но ведь у русских — минимум 47 процентов! Хотя здесь важен как раз максимум, но нам достаточно и этой цифры.
Ведь нельзя меньшим принести большее! Не может треть стать половиною!
А значит, кто-то из носителей R1a оставался в лесах Русской равнины, пока славяне фиксировались на Дунае и нападали на Балканы. И вот в этих лесах, значит, и сидело большинство хранителей «славянской» гаплогруппы.
Но русов среди них не было. Мы достаточно хорошо знаем славянские племена.
Не было такого славянского племени.
И вот тут, наконец, вписав в нужное место нужных славян, летописец с облегчением вышел на торную дорогу и начал расписывать известные ему славянские племена по местам:
По мпозѣхъ же врсменѣхъ сѣлѣ суть словени по Дунаева, кде есть нынк Угорьская земля и Болгарьская. От тѣхъ словень разидошася по земьли и прозвашася имены своими, кде сѣдше на которомь мѣстѣ. Яко пришедше сѣдоша на рѣцк именемъ Моравѣ, и прозвашася морава, а друзии чесѣ нарекошася. А сети же словѣне: хорват бѣлии, серпь и хорутане. Волохомь бо нашедшим на словены на дунайские, исѣдшимь в нихъ и насиляющимъ имь. Словѣне же ови пришедше и сѣдоша на Bислѣ, и прозвашася ляховѣ, а от тѣхъ ляховъ прозвашася поляне, ляховѣ друзии — лютицѣ, инии мазовшане, a инии поморяне.
То же было и с теми, кто дошёл до будущих русских пределов:
Такоже и тѣ же словкне, пришедше, сѣдоша по Днепру и наркошася поляне, а друзии деревляне, зане сѣдоша в лѣсѣхъ, а друзии сѣдоша межи Припѣтью и Двиною и нарѣошася дреговичи, и инии сѣдоша на Двинѣ и нарскошася полочане, рѣчькы ради, яже втечеть въ Двину, именемъ Полота, от сея прозвашася полочанѣ. Словѣне же скдоша около озера Илмера, и прозвашася своимъ именемъ, и сдѣлаша городъ и нарекоша й Новъгородъ. А друзии же сѣдоша на Деснѣ, и по Семи, и по Сулѣ и нарѣошася сѣверо. И тако разидеся словенескъ языкъ, тѣмь же и прозвася словеньская грамота.
Самое важное в этом повествовании — что нет в нём русов! Все славянские племена перечислены, и не только пути их миграций названы, но и полные социально-бытовые и моральные характеристики даны. И только русы среди славянских племён не названы. В официальном историко-этнографическом очерке о начале государственности на руси отсутствуют зачинатели того государства, в котором жил и творил наш летописец! Это как если бы в курсе «Истории КПСС» были подробно описаны программы всех партий в революционном 1917 году, а про большевиков не сказано ни слова.
Тут сделаем третью заметку.
После чего перейдём к выводам.
А выводы получаются следующие.
1. Русы — не варяги, а варяги — не русы. У них общее происхождение, но русы стали властью, а варяги стали их наёмниками. Что, разумеется, никак не запрещало полезным наёмникам вливаться в русь, а авантюрным русам уходить в наёмники. Что естественным образом добавляло путаницы в мозгах летописцев, творивших минимум двести лет спустя после того, как происходили описываемые ими события.