О кладах
Клады таят под землею (в горах, городищах, курганах, оврагах и пещерах) несчетное количество золота, серебра и самоцветных камней — в деньгах, вещах: целые котлы бывают наполнены этими драгоценностями. На том месте, где зарыт клад, ночью в известное время года горит синий огонек или свеча; если ударить по свече и произнести заклятие, то она превращается в кубышку или в котел с деньгами. Поэтому, приметив блуждающий огонек, стараются искать вблизи клад, который (как только его найдут) выходит, по народному поверью, с треском.
Клады обнаруживаются обыкновенно при начале весны и на праздник Купалы. По русскому поверью, в ночь на Иванов день земля разверзается и клады просушиваются, В это время молено видеть, как в глубоких провалах и погребах висят на медных или железных цепях огромные котлы и бочки, полные серебра и золота; по краям котлов горят свечи; по все это тотчас же исчезает, как скоро пожелаешь подойти ближе.
Есть предание, что Разин на пути к Промзину городищу зарыл в горе две бочки серебра; бочки эти выходят по ночам из подземелья и катаются, погромыхивая цепями и серебряными деньгами.
Клады редко полагаются без заклятия. Чтобы укрыть их от поисков, тот, кто зарывает сокровище, причитывает вслух зарок или приговор: через какое время, как, кому и при каких условиях может достаться этот клад. Без соблюдения условий, требуемых зароком, клад не дается; чем усерднее будешь рыть землю, тем глубже станет он уходить вниз; один раз кажется, что совсем дорылся до сокровища, заступы уже стукнули о железную плиту или крышку сундука, но в то же мгновение со страшным гулом проваливается клад в преисподнюю, а из-под земли слышится неистовый, оглушающий хохот нечистой силы.
Даже если кому бы и посчастливилось набрести на клад, все равно он не в силах будет им воспользоваться. Едва он дотронется до него, тотчас почувствует во всем теле расслабление, — словно руки и ноги перебиты, или, взявши золото, будет кружиться с ним около подвала и до тех пор не выйдет на дорогу, пока не положит добычи на прежнее место, или и вовсе не вылезет из очарованного подземелья; при всякой попытке уйти оттуда не с пустыми руками земля начинает смыкаться и железные двери готовы с шумом захлопнуться; сами же деньги скользят из рук и прыгают промеж пальцев.
Клады могут принимать разные образы. В то время, когда исполнится срок их подземного пребывания или «заклятия», они бродят по земле и показываются счастливцам то блуждающим огоньком, то золотою веткою, то петухом, золотою наседкою с цыплятами, барашком, теленком, быком или коровою, конем, волком, свиньей, собакою или кошкою, иногда даже в человеческом образе. Это наиболее удобная пора, чтобы овладеть кладом: стоит только ударить по нему наотмашь, чем попадя, — клад рассыплется звонкою монетою или оборотится кубышкою с деньгами.
Животные, в образе которых являются клады, имеют серебряную и золотую шерсть, а иногда просто белую, красную, рыжую или желтую. Белый цвет указывает на серебро, а красный, рыжий и желтый — на золото. В Калужской губернии рассказывают об одном крестьянине, который увидел белого коня. Лошадь то и дело забегала вперед и преграждала ему дорогу. Крестьянин ударил ее кнутом, — и она разлетелась в груды серебряных денег. В другом рассказе встречается следующая любопытная подробность: «Когда мы рыли, — говорит кладокопатель, — вдруг словно из земли выросла собачка, вся желтая, с одним глазочком во лбу; и нам стало ясно, что в кургане есть золото».
Блуждающие огоньки
Блуждающие огоньки, к которым боятся подходить в лесу, на кладбищах, в заповедных рощах, в местах, где прежде были поселения или разрушенные строения, показывают клады.
Когда покажется счастливцу клад, он должен проговорить: «Чур! Чур! Свято место — чур, Божье да мое!» Или: «Чур, мой клад с Богом напополам!»
Затем желающий получить клад должен кинуть на место клада шапку с головы, что значит оставить в залог голову и никому не поведать тайны. Наконец, приговаривают: «Аминь, аминь, аминь, рассыпься!» Последние слова говорятся по тому случаю, что клады обычно являются в виде огоньков горящих воскуяровых свечей, золотых петухов и пр.
Ночь на Иванов день
Ночь на Иванов день (24 июня) крестьяне считают ночью волшебной, чудодейственною. По уверению крестьян, в эту полночь расцветают три волшебные травы: папоротник, невидимка и ломоцвет. Эти травы обладают следующими силами: папоротник указывает клады; невидимка делает обладающего ею человека невидимым, когда тот захочет, а ломоцвет при прикосновении разрушает железные запоры и замки. Чтобы иметь пользу от них, нужно рвать их в самый расцвет, который бывает в полночь накануне Иванова дня.
Ночь на Иванов день. Художник В. Малышев.
Полное собрание этнографических трудов А. Е. Бурцева
В одной деревне был поставлен полк солдат по квартирам. Это случилось перед Ивановым днем. Один солдат в ночь на Иванов день пошел отыскивать папоротник. Часов в одиннадцать ночи пришел он в лес, встал задом к луне и давай его примечать. Вскоре папоротник стал расцветать, и когда он расцвел, то солдат подбежал к цветку и сорвал его. Потом он закатал цветок в воск, положил в рот и пошел отыскивать клад. На дороге ему встретилось много препятствий. Встречались куры величиною с лошадь; тарантас, в который вместо лошадей были запряжены козлы, а вместо кучера сидел медведь, и много других разностей встречалось ему на дороге. Наконец, вблизи своей уже деревни, вдруг встречается ему коляска его полкового командира. Заметив солдата, полковой командир подозвал его к себе: «Откуда ты идешь так поздно?» — «Ходил по надобности», — ответил солдат картаво. «Что у тебя во рту? — спросил командир. — Выплюнь!» Солдат выплюнул в забывчивости воск и увидел тогда, что ни коляски с командиром и ничего другого близ него не было, а в лесу было слышно, как хохотал лесовик. Пошел солдат повесив голову в деревню, и рассказал, что с ним происходило.
Черная гора
В Черной горе (в Коломыйском округе) хранятся несметные клады, а в сумерки оттуда слышится говор и звук цепей. Раз бедный крестьянин, собираясь срубить дерево на отлого этой горы, увидел привидение, которое медленным шагом приближалось к таинственным пещерам. «Отопритесь, дверцы» — молвило привидение; дверь открылась, и дух вступил внутрь горы. «Затворитесь, дверцы!» — раздался голос из подземелья, — и дверь быстро захлопнулась. Крестьянин улучил время, явился к горе, приказал двери отвориться и вошел в темный погреб, где стояли бочки со старинными червонцами, талерами и драгоценными камнями и были навалены большие кучи золотых крестов и окладов с икон. Много захватил он золота. Дома он рассказал соседу, как и откуда достался ему клад. А сосед был страшный скряга, вздумал и сам поживиться, пошел к Черной горе, забрался в подземелье, и только он стал набивать нарочно припасенные мешки, как, откуда ни возьмись, выскочил огромный черный пес с горящими глазами и растерзал похитителя.