В пределах того же сельца Варганово, в роще, что направо к д. Щепкино, есть клад, который многие покушались вырыть, но лишь дорывались до конца, поднималась откуда-то буря, которая гнула деревья и наводила такой ужас, что искатели клада бежали без оглядки.
По дороге налево, из деревни Теплое г. Мальцева в Погори, есть сеча — это пни, оставшиеся от вырубки леса купцом Бутиковым, и потому известна под названием Бутиковской сечи. На этом месте, когда еще был дремучий лес, жили разбойники, которые часто ходили в сельцо Теплое (что ныне деревня), чтобы пить водку в шинок. По плану 1760 года, действительно, Теплое было сельцо, и дорога к нему вела через лес. Когда разбойникам нельзя было оставаться здесь, то они решили на время оставить награбленные деньги в лесу. Для этого они вырыли колодезь, поставили дубовый сруб и, сделав перекладину, повесили на цепях два бочонка с золотом. Взять им их не пришлось, и те бочонки висят доныне. Есть еще старики, которые помнят, где было жилище разбойников. Лет пятнадцать назад один человек напал на колодезь; видел бочонки и пошел домой, чтобы их взять потом, по вскоре захворал и умер; однако передал племяннику о бочонках и где их найти. Но тот найти их не смог.
В Гжатском уезде, в Рождественской волости, есть деревня Зубкове. Заселена она сто с небольшим лет назад, а в прежнее время на этом месте был непроходимый лес и местность называлась Прокудино. В этом лесу жил со своей шайкой атаман-разбойник Аркадий, гроза местных жителей, приятель Емельки Пугачева. Однажды к Аркадию приехал гонец с письмом от Пугачёва, который звал его к себе на помощь, погулять по Волге. Аркадий согласился и стал собираться в путь, а вместе с тем разорять свое жилище и прятать в землю сокровища, так как он надеялся возвратиться и вновь поселиться тут же. Положенным сокровищам он составил опись и тоже зарыл в землю. Один из разбойников притворился больным и остался на месте. Когда атаман Аркадий ушел, этот разбойник вырыл опись и в продолжение сорока лет отыскивал и рыл клады, по, вследствие сделанного заговора, так и умер, не сумев их выкопать. Перед смертью он рассказал о приметах соседским крестьянам, от которых перешло это предание в деревню Зубково.
А в версте от деревни Зубково, на пустоши Каргиной г. Колачевского, есть, — говорит предание, — семь гряд, восьмая кругом их; на три шага на восток должен быть колодезь, сруб дубовый, треугольный. В этом колодце на перекладинах, положенных крест-накрест, висит бочонок на цепи, наполненный золотом. Отыскивая это место, я напал на другое, по выемке похожее на колодезь. Разрывая, мы отрыли дубовый сруб, четырехугольный. Это действительно колодезь. Из этого колодца проведена труба, аршин десяти. Более рыть мы не стали, так как вода мешала работать, а народу было мало, вследствие чего я прекратил работу, не убежденный, однако, в том, что там ничего нет; может быть, там и есть что-то.
Близ хутора Блинове, в березняке, одна женщина зацепилась за что-то ногой и, посмотрев, увидела кольцо. Приподняв — на вершок, оттянула дверцу и видела собственными глазами ящик золотой монеты, а на нем положены крест и Евангелие. Закрыв, она передала об этом мужу, и, отправившись ночью тайком, чтобы взять сокровища, они места никак не могли найти. Об этом мне сообщил муж этой женщины, человек непьющий и правдивый, крестьянин из деревни Дорогины Савелий Захаров, и ныне живущий с женой в своей деревне. На это место, рассказывают, однажды напал и священник из села Семеновское, и взял золота, сколько мог унести, по вновь этого места не нашел.
В той же волости, близ деревни Дубровицы, — говорит предание, — в плотине на реке зарыт котел с деньгами, а при слиянии двух речек — бочонок с золотом. А на горе, где были поповские огороды (лет восемьдесят назад), под камнем — котел с монетою. Камень, вероятно, зарос травою и землею, и потому его не найдут, но гряды еще довольно заметны. Весною на реке, почти ежегодно, вымываются и приносятся на берег серебряные монетки, которые находят крестьянские дети.
В Гжатском уезде, близ деревни Соколово, протекает речка Могиленка, которая в одном месте образует угол; в этом углу, по преданию, зарыт гроб с золотом. В самой деревне, — говорит предание, — кладов бездна: есть, например, ключ, в который опущен кувшин с монетою каким-то поваром, унесшим деньги у барина. В недавнее время там выпахана ручка чугунного котла, а лет двадцать назад — котел с медною монетою. На погосте, между церковью и колокольней (где они стояли — неизвестно), были зарыты семь бочонков золота. Там уже рыли, но кроме гробов ничего не нашли. Отыскал еще и погреб, но и в нем ничего не найдено.
В версте от деревни Соколово, — говорит предание, — есть колодезь с дубовым срубом; в нем сделаны палата, засыпанные сверху костьми. Искатели клада нашли это место, докопались до костей, стали их выбрасывать, — вдруг что-то зашумело — и из костей посыпались серебряные деньги. Они были спрятаны в подвязке из кожи, которая сгнила. По всей вероятности, это находка со времен нашествия французов. В колодец бросали их тела, не раздевая, и в подвязке вместе с телом брошены деньги.
В Жигулях
В Жигулевских горах,
по народным поверьям, множество кладов
Раз шли Жигулевскими горами рабочие люди, и вышли к ним навстречу разбойники, а уж ночь подошла. Повели они прохожих в свой стан, а в станс огонь разложен и кругам удалые молодцы сидят. Струсили рабочие люди, не знают: худа ли, добра ли себе ждать. Один побоялся, видно, чтобы последнее не отняли, взял да и сует под пенек три золотых. Разбойник, должно быть, атаман, увидел да как закричит:
— Ты чего хоронишь?
А у того, бедного, руки трясутся, и не знает, что ответить.
— Что, деньги? Показывай!
Взял мужик, отдал ему свои деньги. Атаман повертел, повертел их на ладони, засмеялся да и говорит:
— Или ты думаешь, что мы позаримся на такое добро.
Взял да и бросил его золотые в траву.
— Пойдем, — говорит, — за мной.
Пошли рабочие, — ни живы ни мертвы. И привел он их в такое место, где все богатство в груду свалено: золота, серебра, камней самоцветных, платья — всего вдосталь.
— Вот, — говорит, — берите, сколько хотите, и идите с Богом!
Разбогатели после того мужики…
В Жигулевских горах, недалеко от г. Ставрополь[13], Разил положил клад и сверху камень с надписью: «Кто отвалит сей камень, тот найдет много злата». Некоторые отваливали этот заветный камень, начинали отрывать клад, но встречали другой камень с надписью: «Кто отвалит сей камень, тот найдет много злата, но сам он весь облысеет, и род его переведется».
Вообще, в пещерах Жигулевских гор кладов множество. Раз богомолка выбрала там себе одну пещеру, повесила образок и начала молиться. Настала ночь, и явился Разин; тотчас со всех сторон пещеры выкатились бочки с золотом; он выгнал богомолку и сел считать деньги.