Точно ли все это при царе Михаиле Федоровиче было? А народная догадка близка к делу: у нас был земляной размер ножками (полосками), особенно в поростях лесных. Тут и теперь вы еще услышите: Борисову ножку, Марьину ножку (долю) и проч.
(М. Макаров)
Пристанище бедных
В Москве это пристанище бедных было там, где теперь Знаменский монастырь.
Весьма милосерден был государь-царь Федор Алексеевич: он первый обратил свое особое внимание на нищих, болящих, лежащих по улицам московским! Сюда эти нищие свозились со всех сторон, и не было той улицы, на которой бы не было десятков нищих; а в рядах, на рынках и даже при церквях от них не было проходу. Были нищие, которые просили по привычке из ремесла: они подаянием богатились!..
Сказывают, что богатейшие тогдашние ростовщики все прежде были нищими: они вначале собирали себе с миру но нитке да шили себе рубашки; но после тот же мир не расплачивался с ними и кафтанами.
Эти же нищие держали у себя размен мелкой монеты и получали почти всегда на промене вдвое и втрое больше денег против собранного ими за сутки!.. Вот где завелось первое гнездо наших разменных лавок и лавочек, и, наконец, курс потребованиям монеты.
Боярину Ивану Милославскому был поручен главный надзор за Знаменскою богадельнею, к нему же присоединилось множество других добрых людей, и начали они голодного кормить, больного лечить, нагих одевать. Зарадовалось сердце царево!
Этому иронию уже слишком полтораста лет. Вот как давно у нас было учреждено человеколюбивое Общество на самом деле!..
Келья царевны Софьи
Вот слобода вотчины замосковного богатого монастыря ее — ныне улица Пречистенка. Девичий монастырь непамятно давно блестит своими золотыми маковками. Многое видел и пережил монастырь этот. Жены и матери царей и князей спасали в нем свои души, и в нем же смиряла себя необыкновенная, гордая царевна Софья, сестра Петрова. Лет за тридцать лет назад тут были еще монахини, которые могли указать на ее келью. Игуменья Елпидифория, принадлежащая к фамилии Кропотовых, сохраняла еще портрет Софьи. Император Павел I навещал эту игуменью и жаловал ее наградами. Она была последним отрывком памяти о жизни в монастыре Софьи.
Поле от слободы до монастыря не так было широко, как нынче, в его поймах стояли не фабрики, не сады господские, но огороды монастырские и рощи. Гул колоколов с церквей монастырских сладко пел по этим рощам. По сладок ли он был для Софьи, для всех ей подобных женщин, мысливших и заживо погребенных в отраде монастырской.
Царевна Софья Алексеевна. Портрет XVIII в.
На Остоженке, возле церкви Успения[20], почти на буйвище жил Козьма Макаров, старший письмоводитель канцелярии Петровой. Светлый домик Макарова смотрел прямо на монастырь девический, и говорили, что сам хозяин должен был смотреть только на поле к монастырю. Петр бывал нередко в этом домике, он грустил здесь о Софье.
Макаров лег возле церкви Успения, над ним долго стоял его родовой образ св. Харлампия. Эта икона и теперь еще тут в храме, а домика, где горевал Петр о Софье, а кельи Софьиной не найдет никто!
Сухарева башня
Сухарева башня в Москве — это прежде всего казарма полка Сухарева, потом она принадлежала Адмиралтейству. Брюс, Макаров и другие математики Петровы решали тут математические исчисления на пользу Отечества. Народ думал, что они колдовали и что их волшебные бумаги еще существуют закладенными в одной из стен Сухаревой башни. Писец Петров Козьма Макаров, в оставленных после него записках, уверяет, что Брюс, решая какую-то задачу, лишился вдруг одного из своих товарищей, что этот товарищ бесследно исчез. С той поры в Сухаревой башне математики уже не работали.
Московскийденежный двор
Припомните-ка старый денежный двор; он был за Москвою-рекою при церкви Космы и Дамиана, что в Толмачевском переулке. Теперь нет его и в помине.
А, вспомнив, многие бы еще могли проверять на нем архитектуру аббатств радклифских. Странное дело: был этот Денежный двор — замок, да и только!
Вот почему находились люда, которые говаривали про него, что будто бы оп, весь этот Замоскворецкий замок, в ночное время наполнялся то тенями умерших, то домовыми, то невесть чем, и что все это невесть что от нечего делать постукивало да поколачивало тут свою загробную монету. И стук этот, бывало, случался таким громким, что раздавался по всему Замоскворечью. Самые почтенные купцы не дадут солгать, — все это тогда слыхивали другие люди, неохотно верившие в тени усопших монетчиков, они другое думали: они полагали, что в этом доме жила шайка воров и разбойников и что эта шайка не давала ни прохода пешему, ни проезда конному. Грабеж этот касался будто бы не только вещей: платков и шапок, или тому подобного, по он же упирал и на детей, и на женщин: те и другие, явившись не впору, перед денежным домом пропадали; и — мало ли что, бывало, рассказывали об этом пустом жилье. В то время мы еще худо знали Анну Радклиф. У нас еще не было своих романистов, а то какой бы роман они написали.
Нечистые и проклятые места
И тебе, и чадам твоим, и домочадцам, и всему дому твоему с полатью и подполатью, чтобы в тартарары провалиться, и не будь там тебе, чадам твоим, домочадцам, и всему дому твоему ни дна, ни покрышки…
Так, или почти так, всегда проклинали места ненавистные, чем-либо несчастные; и кляли их часто но найму, по заказу, по подкупу: и на тех местах, уже от века веков, никакого талану не было.
Подобных мест в России еще очень много, и есть они даже в Москве и под Москвою. Смотрите: вот проклятое место под Кунцево, о нем написал кто-то целый роман; вот дом и в самой Москве: он выстроен прелестно; но полвека прошло[21], а никто в нем не жил! Вот и другой дом, также вечно недостроенный; а вот и место такое, которое едва могли огородить только; но Боже избави его застроить! Тут везде беды: повсюду тут смерть верная! Там в доме видели, как выплясывали синие люди, как туда скатывали в полночь тысячи гробов дубовых! Здесь, не единожды, кто-то играл камнями, как мячами, и от игры этой все состроенное опять разбирали. От синих людей заплясала однажды Сухарева башня!
Я не укажу на те улицы, где залегли места нечистые; по эти улицы, на которых лежат они, все большие, все известные!