Марками назывались полуавтономные государственные образования на окраинах германских государств. Во франкском государстве была, например, Восточная марка, она же Русарамарка или Аварская марка. В лангобардском государстве – марка Winidorum, которая после франкского завоевания стала называться Фриуль. Причём, правит в ней герцог. Именно в государстве лангобардов было 35 герцогов. Имя герцога, Валлука, при всем желании нельзя признать славянским. По Павлу Диакону, во Фриуле в это время герцогом был то ли Гризульф, то ли Агон. Но Павел Диакон после 610г. переключился на рассказ о Беневенте и совсем не привёл сведений о Фриуле в течение 40 лет.
Кроме того, если во II в н.э. венеды соседствуют с германскими племенами на Висле, то на Певтингеровой карте датируемой III в.[110:63] венеды, кроме Вислы, обозначены между Днестром и Нижним Дунаем. В том же месте, где обитали везиготы.
Возможно, часть венедов ушла на юг раньше готов. А позже гунны гетов и венедов, то есть готов, гепидов, других германцев и венедов, увели на Средний Дунай. Вот откуда фредегаровские венеды, стонущие под игом гуннов. Название венеды перенесено на германцев.
Свидетельством того, что Фредегар описывал происходившее с германцами, а не славянами, являются: значительная монголоидная примесь у бургундов [89: 81], в то время как у славян она отсутствует; имена бургундских вождей: Гунтиарий, Гундиох, Гундобад; вандальских: Гунерих, Гунтамунд; и тот факт, что «в культурном отношении бургунды были заражены гуннами» [158:6]. Даже германский фольклор об этом же, так, например, «Песнь о Нибелунгах» повествует как гунны гнобили бургундов.
С конца IV века до середины V века многочисленные германские племена были в рабстве у гуннов. Германцы: скиры, остроготы, гепиды, герулы, руги, алеманы, часть франков, бургундов и тюрингов - составляли основную часть гуннского войска [15:670].
В середине V века гунны стали проявлять повышенную активность. В 443г. вторглись в Восточную Римскую империю. В 445 году вождем гуннов стал Аттила. В учебнике для студентов утверждается, что Аттила по-готски – батюшка [47:31]. Получается, что имя вождю гуннов дали рабы гуннов готы. Абсурд. Обычно хозяева дают рабам имена и никогда рабы – хозяевам. По-тюркски Ата – отец. Ататюрк – отец турок. Аттила, соответственно, не иначе как чей-то отец. Но не своих рабов готов. Их никто не называл «тила». В числе, якобы покорённых Германарихом, племён Иордан назвал athaul и tadzans, абсолютно неизвестные никому кроме Иордана. Царь Иосиф называл прикаспийскую страну гуннов Т-д-лу «Худуд» - в Хазарии страну Tulas. Зная, как искажаются иноязычные названия, услышанные чужеземцами, можно предположить, что athaul, Т-длу, Tulas, тила – это одно и то же название.
В 447г. Аттила начал войну с Константинополем и добился выплаты дани и территориальных уступок. В 451 г. Аттила перешел Рейн, но после битвы на Каталаунских полях вернулся в Паннонию ни с чем.
Существуют мнения о гигантском количестве войск в этой битве, огромном числе погибших, поражении Аттилы. Все они не основаны на фактах. Численность собственно гуннских войск не превышала 15 тыс. Не все могли участвовать в сражении. Вместе с союзниками у Аттилы перед боем было 20-25 тыс. воинов. Вряд ли у Аэция было больше.
После битвы противники разошлись. Победы никто не добился. Говорить о больших потерях гуннов в этом сражении нельзя. Ведь в первых рядах шли в бой их рабы - германцы. Да и германцы, скорее всего, не понесли больших потерь. Уже в следующем году Аттила с «огромной» армией вторгся в Италию. Поход в Италию, как и поход за Рейн был безрезультатным.
После смерти Аттилы в 453г. среди его детей началась междоусобица. В 455г. гепиды победили гуннов в битве при Недао и освободили германские племена из гуннского рабства.
К этому времени анты заняли земли не только южной части черняховской археологической культуры, где появляется антская пеньковская археологическая культура IV-VI веков, но и левобережье Дуная. Часть славян погналась за гуннами и, как Батый, позднее гнавшийся за половцами, обогнула Карпаты с севера, в то время как гунны обогнули их с юга. Пражско-корчакская археологическая культура распространилась от Днепра до Чешского леса (рис.6).
Былина о Волхе Всеславиче дает возможность объяснить внезапное широкое распространение славян на огромных территориях. Его приказ воинам: после взятия главного города индов (венедов) всех убить, оставить семь тысяч красных девок по выбору, - показывает каким образом, с учетом существовавшего многоженства, резко возросла численность славян в V веке н.э.