Выбрать главу

НА СТРАСТНОЙ

День золотеет погожий, цветет мир Божий, поля и сады — тоже. Премудрость прости — Адам на погосте старые кости с себя совлекает, а в Чертоге у Бога званых много, но избранных мало,  и — старый сугроб тает. Ручейки во спасение звенят к Воскресению, и шумит, зеленея, лес, и — свет с небес. Поет птичка невеличка, кричит перепеличка про красно яичко — Христос воскрес!

ПЕРЕПОЛОВЕНИЕ

Доцветали кущи сирени, допевали Веснянки птицы, заходило Переполовенье посмотреть в огородах щарицу. Бабы с тяпками на баштаны  уходили Зарей Румяной, по дорогам шли караваны сена свежего за курганы. С Переполовенья птичье пение прекращается и в садах цветение кончается. С Переполовения бабы в поле идут на полку и на сенник Вознесение глядит в щелку. Полдень греет горячий яростно, Троица ходит покосами, сердце юное бьется радостно, повстречавшись с русыми косами! С Переполовения Ясно видение Лета, что начинается, с Переполовения синие тени появляются! Троица ходит покосами, медвяными росами, поют девушки в овсе об Огненном Колесе, а те песни не простые, то — Русалки Полевые! В полдень жарко на дороге, жарко в хате, на дворе, а утрами Росы много, вся щарица в серебре! В саду светлом зреют вишни, земляника — в поле, проходил овсами Крышний, голубеет воля!

НА ВЕТРЯКЕ

Ветряки на бугорке крылом машут, Дед сидит в уголку, в муке, для муки и землю пашут! Жито мелют жернова, а в ковше лежит пшеница, ждет до ночки, как вдова, вечерком повеселиться! Дед да Небо на бугре, тучки белые над степью, год почался в сентябре, дни текут мучнистой цепью, Ветряки на бугорке крылом машут, Дед, измазанный в муке, что же краше! Стриб взыгрался ввечеру, прядать начал. Бог забрал к себе сестру, спаси, Боже, души наши! Летом Стриб, Зимой — Борей, снег мучнистой белизною накрывает даль полей, пахнет Солнышко Весною! Поскорей бы Март прошел! Стало б лучше! Дажьбо греет хорошо, жжется каждый тонкий лучик! Ветряки на бугорке крылом машут. Держит Дед вербу в руке —  скоро Пасха в жизни нашей!

ПОЗЫВ СУРИИ

Ко Святому Юрию позывали Сурию, а и та Сурия шла до Юрия, а Коня Бела под уздцы вела. Приводила на поля, абы родила Земля, проводила на попас, абы Бог хранил нас! Сурия, Сурия, приди с Дождем, Бурею, покропи нам зеленя, абы пашня была! Покропи нам Яро, на нашу опару, а на жита, ячменя, на овес про Коня, а на речки берега, на зеленые луга, на траву, на сено, а на злато Вено! Запевала рано птица на Сурию-Суряницу, плясовала нам Зарница — наша милая Сестрица! Сурия-Суряница, дай на тебе подивиться! Дай нам Света и Тепла, чтоб Весна благая шла! Гони, Сура, Зиму, гони ее мимо, как пора ее прошла, а Весна до нас пришла!

МОЛОДЫЕ КАТРАНЫ

Выходили утром рано молодицы на катраны, собирали до кошелки, будут рады наши телки! А как наши да коровы дожидались травы новой, а трава не вырастала, и соломы было мало, а как вышли вчера рано да носили им катраны, а коровы сладко ели, слава Любу-Любомелю! А у нас Весна была, нам Теленочка дала! А и мы ходили рано по молочные катраны, целый короб нанесли, разбросали по пыли. Ешьте сладкие катраны, что пришли с травой весняной! А слыхали утром птицу, как хвалила Суровицу? А та Сурия ходила, выглядывала Благомилу,  а и за руку брала, прямо к милому вела:  «Вот тебе твоя подруга, и любите вы друг друга!» А про то и птицы пели, слава Любу-Любомелю!

РАДОНИЦА

В первое воскресенье после Пасхи (Фомина неделя) после Артоса крестный ход идет на кладбище, где уже все готово, могилки накрыты скатертями, на них — куличи, крашенки, бутылки с вином и медом, в землю воткнуты свечечки, кой-где курится ладан. Священник с хором идет, кропя водой могилки и яства. Хор поет «Христос воскресе». Родичи стоят и ждут, после ухода крестного хода начинается пиршество с родичами усопшими. Отец или дед, наливая рюмку вина, меду или водки, выливает ее на могилку со словами: «Се бо вам, татку! Се бо вам, мамко!» Либо: «Се бо тебе, жинко! Се бо тебе, сестра!» Участники брашна на кладбище садятся кругом могилки, как вокруг стола, а на месте, где предполагается, что там присутствует усопший, ставится тарелка, на которую кладут кусок кулича, крашенки, мясо. Живые родичи говорят с умершим, как если бы он был среди них в настоящем времени: «Так ото-ж попробуйте нашей пасхи! Жена делала из трехнольки (крупчатка), на сметане, масле, яйцах. Слава Богу, весна пришла дружная, овсы поднялись, озимка тоже. Там, где вы любили сеять, в Черном Куте, и мы сеем. Волю вашу исполняем, батя! Держимся лада, мира, с родом не ссоримся».

На другой могилке сидит вдова, вполголоса говорит: «Ото-ж, Ваня, дочка наша замуж в прошлом году вышла, в соседнюю деревню, так нет ее. Завтра приедет, а, может, и сегодня, если Бог даст. Живут с мужем хорошо. Скоро Бог даст ребенка, ждет, в тягостях уж, на седьмом месяце, так сказала, если мальчик, так назовут тоже Ваней. Значит, як вас звали. А куры в эту весну стали нестись рано, уже двести яиц нанесли, продали за рубль, а рубль тебе на панихиду отложила».