Не было дома, где не было бы зверобойной настойки, авран-чая либо тысячелистника. Кроме того, и сам континентальный климат способствовал здоровью населения.
МОЛЕБНЫ О ЗДРАВИИ СКОТА
Хозяева, имевшие скотину, наблюдали за ее здоровьем и, если случался мор, приглашали священника помолиться о здравии скота. Для этого во дворе ставился стол, крытый чистой скатертью, на нем ставили чашу для водосвятия, священник клал Евангелие, и когда начинал молебен, домашние становились за ним, а кто-либо из сыновей, иногда сам хозяин, выводил коров и ставил их перед столом так, что они приходились с другой стороны и священник был обращен лицом к ним. Служба шла с водосвятием, и, когда в воду был погружаем трижды крест, священник кропил святой водой трижды скот, их хлев, двор, все службы, а затем все подходили ко кресту и тоже окроплялись святой водой. Обычно мужики просили оставить им освященную воду, которой и поили животных. Они верили, что богослужение предохраняет животных от заразы. Священник им объяснял, как надо поступать в случае, если бы животные действительно заболели, давая краткие сведения по гигиене, говорил о необходимости чистоты и после возвращался домой. Обычно его приглашали либо к обеду, либо подавали чай с пирогами. В это время шла чинная беседа крестьянина со священником. Он высказывал свои опасения, а пастырь его утешал, как мог. Если мор был эпидемическим, священник сообщал в ближайший город, откуда присылали отряд по борьбе с эпидемией во главе с ветеринаром. Однако крестьяне не довольствовались врачебными советами, но шли в церковь, подавали просфору на Проскомидию, а затем, разрезав ее на кусочки, давали коровам. Вера в помощь Божью была сильной, и если все-таки скот заболевал, приписывали это Божьей Воле, наказанию за грехи, усердно молились и причащались. Были, однако, и такие, что старались соблюсти и старинные правила и обычаи. Так, часто можно было видеть, как мужики опахивали свой двор берцовой костью от черной коровы. Идет конь, а за ним в виде сохи привязана кость, а ее направляет мужик, чтоб получалась борозда, граница для болезни. Конечно, то был обычай, шедший из древности и в основе своей языческий. Борозда была магической чертой. Научение Предков заключалось в том, чтоб умилостивить Чернобога либо Мор-Мару. Отсюда и черная корова. Такую кость на деревне всегда имели на всякий случай. Иногда ее искали везде, где могли, и платили большие деньги за нее. Действие этой магической операции было чисто психологическим: люди начинали верить, что мор прекратится. Так как беспокоиться начинали лишь в то время, когда эпидемия принимала большие размеры, то часто она и действительно шла на убыль с этих дней. Это еще в большей мере усиливало веру народа в действительность магической борозды.
СКАЗАНИЕ ПРО ЕВФРОСИНИЮ
На храмовой ярмарке удалось нам слышать сказание про Святую Евфросинию, которое распевали нищие тут же, среди палаток, яток, столиков с продающимися товарами. За мануфактурным рядом, где продавали ситец, сукно и полотно, находился ряд сапожный, где продавали также валенки, полушубки, шапки и фуражки. Между этими двумя рядами сидели на домотканых дорожках, ковриках из лоскутьев, свитых вместе и сверстанных на домашнем верстаке, несколько слепцов. Нищими их назвать нельзя было. Они были одеты чисто, хоть бедно, и в чистом белье, с непокрытыми головами. У одних были бандуры, у других рели (лиры), а у третьих кобзы (род гитары). Пели они так (записано нами по записной книжке, случайно уцелевшей со времен дореволюционных): «А Святая Апраксиния девица была, а в доме родителей, як цветок, цвела, а стала подрас-тати, а стала ее мати поучати: «Смотри, дате мое, дочка ясная! Нет на свете красы лепшей, як Божья Матерь! А нет в свете ничего, як Бог наш Милостивый! А живемо мы в руце Его, а хлеб нам дае на кажен день, а буде воля Его, яко на небеси и на земли! А нет на свете Жениха лепша, як Сам Христос Сын Божий, а веруй Ему, як солнцу светлому, а без Него и света нет!» А поучал тако отец ее: «Гляди, дите мое, Апраксиния, раба Божия, а знай Бога, а не верь идолам!» А был тамо Царь свирепый, а дал ему Бог над Християнами быти, и стал он их мучити, за веру гнати нещадно. А рече тако Апраксинии: «Великая краса твоя, дева, ни к чему не служит! А еще хочешь ли при мне быти, а дам тебе злато и срибло, а намиста земчужны нарядю тебе». Отвеча ему Апраксиния: «Яко Бог заповедав, тако храните чистощи моей, а прямо тебе повиноватися, коли прав будешь, а коли зла захочешь, так одреватися». А сказав ей Царь тот: «Дивко, гордая ты больно! А пойди, поклонися кумирам, а мяса жертвы жери!» А одрекала ему Святая та: «Не можу, Царь твое величество, тебе слухати! А кумиры ти идолы, а им не поклоняюся!» А приказав Царь Апраксинию мучити, а зверям диким отдавати. А шли звери дикие, а ведмедь не бере ее, а лев не хотив йисти, а Царь приказав ей голову отрубати, а так Апраксиния Царства Небесного добулася!» Мы не знаем точно жития Святой Евфросинии, но нам кажется, что в этом сказе передана приблизительно ее жизнь. Может, в деталях жизнеописание и не сходится с точным текстом, но народное творчество украсило легенду и красивыми словами. Трогательные наставления отца и матери кажутся убедительными. Народ набожно слушал пение и крестился. В тарелки, стоявшие перед певцами, простые, глиняные тарелки, летели грошики, пятаки, гривенники, а порой и полтинники. Любил народ напоминание о Боге.
СКАЗАНИЕ О СОШЕСТВИИ ИИСУСА ХРИСТА ВО АД
Там же слепой певец передавал Сказ о Сошествии Иисуса Христа во Ад такими словами: «А як вмер наш Господь Иисус Христос, та пришла до Него смерть, а сказала: «За Тобой, Сыне Божий, пришла я! А як мне быти, а як мне Тебе брати!» Та плакала горько. А Христос ей сказал: «Делай, что назначено!» А тогда смерть взяла Его Душу, а понесла Ее. Та був тут Ангел, та сказав смерти: «А як же можешь ты брати Господа нашего Христа Бога?» Та гукнул он других Ангелов, та налетели они тучей ясной, та стали на смерть кричати: «Як смела ты взяти Бога нашего?» Та хотели они на смерть кидаться, чтоб Господа отбили от рук ее. И сказала им Душа Божия: «Не трогайте ее! Пусть несет она Меня, а сбудется по Писанию». А пришла смерть до Врат Адовых, а постукала в них. А оттуда вышли аггелы и не хотели Души Божией принята: «Як приймемо мы Бога Христа до Аду?» А сказала им Душа Божия: «А як приняли вы Адама, Праотца, Еву, Авеля, Ноя Праведного, Аврама, Исака, Якова?» Отвечали Ей аггелы: «Так Адам с Евою люди были, а Авель був сын Адамов, а Аврам, Исак и Яков булы их потомки, а Ты, Душе Божа, прежде нас была!» Три дня и три ночи смерть стояла у Врат Адовых, а не хотели приняти от нее бесы Душу Иисусову. «Принимайте! — сказала еще раз Душа Божия. — Не то низвергну царство ваше, а вас изжену из Ада!» А пришел Вильзевул до Ворот Адовых, а сказал: «И Ты, Душа Божа, знаешь, что не могу Тебя приняти, а коли бы приняв, так загину». А тот раз явился в свете ярком Архангел Гавриил во тьму Адову и сказал: «Смерть, отдай нам Душу Божу!» А смерть вцепилась в Нее, не дает. А тут пришел Архангел Михаил, а замахнулся на нее мечом, перекрестил ее, и смерть обессилела, и выпустила из рук своих Душу Иисусову. Взяли Ее Ангелы, с песнями понесли ко Гробу Господа Нашего. Там вошла Душа Божа в Тело Иисусово, гром великий потряс землю и небо, и упали камни с могилы, и вышел Он Светлый Воскресший. Ангелы запели Ему славу, а Он приказал идти за Ним. И пошли Они во Ад, в тьму Вечную, и наполнилась тьма светом, ярче солнца, а вся сила бесова сбежалась к Вратам, чтоб боронить их и не пускать Ангелов и Иисуса в Ад. Но Он ударил Крестом Своим трижды в Двери, и повалились они, гремя железами, попадали замки вечные, оторвались петли крепкие, а вошел Бог во Ад, и бесы перед ним отошли. Первого нашел там Христос Адама с Евою и дал им Жизнь Вечну, вывел из тьмы и передал Ангелам, и понесли они Души людские в Рай. За ними нашел Бог Аврама, Исака, Якова, Ноя, Авеля и Сима, а с ними и тысячи тысяч Праведников, и вывели Ангелы их из тьмы и повели светлой дорогой в Рай. А Христос шел дальше, и кого из грешных нашел, всех простил и всех вывел в Рай, и нашел Он разбойника, что с Ним на Кресте умер, обнял его, поцеловал, сказал: «А ты, в последний час покаявшийся, тебя особо люблю Я, и будешь до века вечного около Меня!»