Уже в июне 1939 г. Военный отдел ЦАК был развернут в Военное управление, которое приступило к формированию отдельной офицерской и 2-й волонтерской рот. Всего было создано 2 волонтерские роты (1-й ротой командовал полков-пик Д.М. Михайлов) и другие формирования, такие как казачья сотня полковника М.И. Снициря и офицерский отряд.
К концу 1930-х гг. деятельность Центрального антикоммунистического комитета была связана в большей степени с формированием своих воинских частей. Показателем готовности этих частей стал смотр-парад российских антикоммунистических кадров, который состоялся в Тяньцзине на площади напротив германского консульства. Парад принимали представитель Японии майор Таки и начальник штаба ЦАК есаул Е.Н. Пастухин. В смотре принимали участие: волонтерский отряд, пулеметная и бомбометная команды (на мотоциклетках), велосипедная команда связи, пехотный полк во главе с офицерской сотней, казачья сотня, кавалерия и артиллерия{99}. В 1939 г., в очередную годовщину создания Антикоммунистического комитета Северного Китая (Пекинский АК), священник о. Виктор сказал: «При поддержке и под руководством Великого Ниппона основан союз, главной задачей которого является объединение эмигрантских душ под знаменем борьбы против коммунизма… Честь и слава тем, кто сделали возможным для нас, беззащитных эмигрантов, создать такой союз. Нигде в мире, с возможным исключением Германии, нашим братьям не даны такие права и возможности. Наш долг проявить величайшую благодарность Великому Ниппону и его представителям в Северном Китае… Когда придет час освобождения и падет безбожная власть под могучим ударом антикоммунистического фронта императорского Ниппона, национально-социалистической Германии Гитлера и фашистской Италии Бепито Муссолини, опять засияет слава извечного идеала Святой Руси, Веры, Царя и Отечества…»{100}
Общество Кио-Ва-Кай (Кио-Вай-Кай)
25 июля 1932 г. в Маньчжурии было организовано общество Кио-Ва-Кай («Общество мирного сотрудничества народов Маньчжурской империи», также можно перевести как «Содружество наций», по-китайски переводилось в разных звучаниях: Си-Хэ-Хай, Сихэхуэй и более распространенное Сс-Хэ-Хой), в этот же день была принята «Декларация об учреждении Кио-Ва-Кай».
Главной целью Кио-Ва-Кай провозглашалась «помощь Ниппон в борьбе с англо-саксонским миром и агрессией Коминтерна». Основными задачами общества были: «проведение в жизнь мероприятий по уничтожению и искоренению остатков господствующей военной власти предшествующего правительства; поднятие в государстве сельского хозяйства и промышленности в целях обеспечения мирной жизни, труда и благополучия населения страны; ликвидация влияния коммунистической пропаганды и капиталистической системы; укрепление у населения страны национального самосознания и идеологии Киа-Ва-Кай; воспитание у населения чувства уважения к различным религиям и верованиям, поднятие духа мирного сотрудничества, развитие дружественных отношений с другими нациями и государствами»{101}.
Командующий Квантунской армией генерал Уэда Кэнкити в своей директиве от 18 сентября 1936 г. так обозначал эту организацию: «Кио-Ва-Кай — общество, учрежденное как государственная организация, которая неизменно охраняет дух основания государства, воспитывает парод и является единственной идеологической, культурной и политической действующей организацией, осуществляющей дух и идеи основания государства»{102}.
Во главе Кио-Ва-Кай стал Чжан Цзиихуэй, на тот момент министр обороны Маньчжоу-Го, а затем в 1935 г. ставший премьер-министром{103}. Заместителем и фактическим руководителем этой организации был советник при правительстве Маньчжоу-Ди-Го, японский генерал Тораносукэ Хасимото{104}.
Кио-Ва-Кай было частью государственного аппарата Маньчжоу-Ди-Го (в нем состояли все служащие государственных учреждений, чины армии и флота, а также полиции. — Прим. автора) и выполняло следующие задачи: сбор запросов и пожеланий от населения, которые должны были передаваться в Верховный совет государства для последующего разрешения проблем. Самым высшим органом Кио-Ва-Кай был «Всеманьчжурский съезд Кио Ва-Кай»{105}.
В общество Кио-Ва-Кай вошли представители всех национальностей, проживающих в Маньчжурии, в том числе и значительное количество русских эмигрантов. Стоит отметить, что до этого японские власти пытались вовлечь русских эмигрантов в прояпонскую организацию Русское национальное объединение борьбы за правду[6] (РНОБП), но неудачно{106}.
6
РНОБП являлась своеобразным филиалом японской профашистской организации «Великояпонский союз справедливости». —