Православные жители Тверской земли всегда чтили память этих святых.
Преподобный Лука, эконом Печерский (XIII в.)
Память его празднуется 6 нояб. 28 сент. вместе с Собором прпп. отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих, и во 2-ю Неделю Великого поста вместе с Собором всех прпп. отцев Киево-Печерских
Прп. Лука, эконом печерский, подвизался в исполнении евангельских заповедей. Святые мощи его почивали в Ближних Антониевых пещерах.
Преподобные Константин и Косма Косинские, Старорусские (XIII в.)
Память их празднуется 29 июля в день преставления прп. Константина и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Прп. Константин, инок монастыря прп. Варлаама Хутынского, основал со сподвижником своим прп. КосмойКосинский монастырь с каменным храмом во имя свт. Николая, в 3 верстах от Старой Руссы, в Новгородских пределах. Оба святых почивают под спудом в бывшей монастырской церкви, ставшей приходской.
• Преподобные основали Николаевский Косинский монастырь, выйдя из Хутынской обители в 1220 г. Название монастырь получил от косы, образуемой двумя реками, Полистъю и Снежною, близ Старой Руссы. Преподобных называют Косинскими и Старорусскими. Прп. Константин преставился в 1240 г., его преемник Косма после своей кончины был погребен рядом со своим сподвижником и настоятелем. Позднее их мощи покоились в новом Николаевском храме.
Преподобный Мардарий, затворник Печерский (XIII в.)
Память его празднуется 13 дек., 28 авг. вместе с Собором прпп. отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих, и во 2-ю Неделю Великого поста вместе с Собором всех прпп. отцев Киево-Печерских
Прп. Мардарий, инок Киево-Печерской лавры, по прозванию Нестяжательный или Бескелейный, кроме других добродетелей являл собой образец строгой нестяжательности, не имел даже кельи и вообще ничего, кроме одежды, которую носил. Перед кончиной преподобный затворился в пещере. Погребен он в Дальней Феодосиевой пещере.
Святитель Иоанн, епископ Ростовский (+ 1213)
Память его празднуется 17 янв. в день преставления и 23 июня вместе с Собором Владимирских святых
Святитель Иоанн II (1190-1213) был духовником вел. князя Всеволода III Юрьевича и в 1190 г. был хиротонисан вепископа Ростовского митрополитом Никифором. В том же году он установил празднование обретения мощей святителя Леонтия (память его 23 мая), которому и написал канон, помещенный в майской Минее.
Из жизни святителя Иоанна мало что известно: он венчал во Владимире вел. Князя Константина Всеволодовича, св. благоверного вел. князя Георгия (Юрия) Всеволодовича (память его 4 марта), освящал Успенский собор во Владимире.
Епископ Иоанн преставился в Суздале, в Космо-Дамиановском монастыре, где и погребен в 1213 г. В старинных святцах он считается святым. В Вознесенской церкви Ростова на иконе Ростовских святых чудотворцев есть образ святителя.
• Память его 17 янв. не отмечена в церковных календарях, но отмечена в изданном в конце прошлого века Месяцеслове святых, всею Русской Церковью или лестно чтимых. Епископ Ростовский с 1164 г. по 1213 г. носил титул Ростовского, Суздальского и Владимирского. Жизнь и труды святителя связаны с землями, паству которых он окормлял.
• Братья Всеволодовичи — сыновья вел. князя Всеволода Большое Гнездо.
Преподобный Авраамий Смоленский (+ 1221)
Память его празднуется 21 авг. в день преставления и в Неделю перед днем празднования Смоленской иконе Божией Матери (28 июля)
Прп. Авраамий родился в Смоленске от богатых и благочестивых родителей. В школе он отличался способностями и любознательностью и очень любил ходить в церковь петь и читать. От брака он уклонился и по смерти родителей раздал их имение церквам и бедным, а сам решил вести жизнь нищего, прося при этом Бога указать ему путь к спасению. По внушению свыше он поступил в Богородичную обитель в 6 верстах от Смоленска (ныне с. Богородицкое), где сохранились его пещера и остатки посаженного им дуба. Здесь он, исполняя послушание, изучал Священное Писание и жития святых и, окружив себя писцами, составлял назидательные статьи и сборники. Став иеромонахом, он ежедневно служил литургию и проповедовал, привлекая множество людей своим даром слова. Так прошло 30 лет. Его влияние на людей вызывало зависть, и его стали гнать.
Тогда он ушел в смоленский монастырь Святого Креста. Но народ продолжал приходить к нему, и клеветники не успокоились. Его представили на суд к епископу, обвинив в ереси. Но случилось в то время быть князю Роману Ростиславичу. Он не нашел в обвинениях ни одного слова правды и приказал обвинителям разойтись. На другой же день клеветники вернулись, и ни спокойные ответы прп. Авраамия, ни защита его, по повелению свыше, иноком Лукой не спасли преподобного от запрещения священнодействовать и беседовать с народом. Тогда начались засуха и болезни. Молебны не помогали. Священник Лазарь сказал епископу, что, если не разрешать Авраамия, будут еще худшие беды. Епископ разрешил, просил у Авраамия прощения, и, по молитвам Авраамия, пошел обильный дождь. Так была доказана его правда, а епископ основал обитель в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы и настоятелем ее назначил Авраамия. Преподобный скончался в 1221 или в 1222 г. после пятидесятилетия подвигов. Святые мощи его были скрыты в 1611 г. во время нашествия поляков и не были найдены.
• В монастыре Пресвятой Богородицы, где преподобный принял постриг и священство (в 1198 г.), он провел 35 лет.
• Почитание святого началось при жизни, а в конце XIII в. уже была составлена служба.
• Обитель в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы стала именоваться Авраамиевой.
• Смоленск был осажден в 1609—1611 гг. во время польской и шведской интервенции.
Преподобный Антоний Дымский (+ 1224)
Память его празднуется 24 июня в день преставления, 17 янв. в день тезоименитства с прп. Антонием Великим (+ 356) и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Прп. Антоний Дымский родился в конце XII в. в благочестивой семье в Новгороде. Рано почувствовал он влечение к уединенной иноческой жизни и умолил прп. Варлаама Хутынского (память его 6 нояб.) принять его в число своих учеников. Добрые задатки юного инока, его смирение и воздержание приобрели ему уважение и любовь всего братства, и он, с общего совета, был послан по монастырскому делу в Константинополь к Вселенскому Патриарху, посетил и Святую Землю, и через 5 лет вернулся. Когда он входил в монастырские ворота, прп. Варлаам, который желал, чтобы он был его преемником, лежал на смертном одре. Духом провидя его возвращение, он сказал: «Вот отец Антоний возвращается из Святой Земли!»
Через несколько лет прп. Антоний отказался от настоятельства и основал на берегу Дымского озера, на высоком холме, в глухих лесах, другой монастырь. Там он и скончался 24 июня 1224 г.
На его раке, которая является даром одного больного, получившего исцеление в 1744 г., лежит железная шляпа, в которой преподобный подвизался. Широкие поля ее прибиты железными гвоздями. Когда в 1409 г. татары сожгли монастырь, монахи скрыли мощи преподобного, а шляпу, священные сосуды и колокола опустили на дно озера. В 1585 г., во время нашествия шведов, монахи Валаамского монастыря нашли убежище в Дымском монастыре, и в это время прп. Антоний дважды спас свою обитель от неприятеля, пробуждая настоятеля ночью вовремя.