И мы, младшие ее чада, веселимся и торжествуем, так как видим наших старших братьев, возвратившихся в свой дом здоровыми и благополучными. Сегодня пришли русские к своей возлюбленной матери в русскую обитель и привели дорогого гостя – русского чудотворца святителя Митрофана.
Но почему говорю „гостя“? Гость только погостит и вновь удалится. Пришли русские дети к своей матери и привели с собой святителя Митрофана уже не в гости, а на вечное жительство. В подтверждение этого сегодня был освящен ему этот храм. Да пребывает святитель Митрофан в этой русской обители во веки веков и да содержит при себе и русскую свою братию.
Но почему говорю „освятили храм“? Не храм освятили, а храмик только ради первого случая. А великий соборный храм во имя святителя воронежского со временем выстроят себе русские посреди монастыря, если подаст им руку помощи благоденственное их Отечество – святая и славная Россия.
Но вновь говорю о радостном и восклицаю о торжественном: святая наша русская обитель радуется и торжествует о принятии своих чад вместе со святым Пантелеимоном и со святителем Митрофаном и со всеми своими детьми, греками и русскими, и торжественно взывает: „Радуйся и веселись со мной Госпожа моя и Назирательница моя, Пречистая Владычице Богородице! Вот расточенные мои чада русские вернулись ко мне в объятия... Радуйтесь и вы, многожеланные дети русские, со мною, матерью вашей, обителью русской! Сегодня у вас двойное торжество: вы радуетесь, так как обрели меня, свою возлюбленную родную мать, а я радуюсь, что вы пришли в мои материнские объятия после многолетнего вашего странствия и бедствия – скитания по чужим обителям. Хотя все они мои подруги и сестры, но среди них нет вашей матери. Я – единственная ваша мать, обитель русская! Я, единственная, могу вас покоить в этой короткой жизни и проводить на вечное блаженство. И я, возлюбленные мои дети, больше вас радуюсь и веселюсь, так как сподобилась увидеть вас в своих объятиях.
Как мне было грустно и скорбно смотреть на вас, любезных моих детей. И сколь мне было болезненно видеть ваше горестное бедствие, когда вы более 120 лет странствовали по Святой Горе Афонской! Теперь скажу о себе: и я терпела скорби, оставаясь без вас горькой, беззащитной сиротой, оборванной и обнаженной, лишенной любезных детей первородных и не имеющая ни от кого помощи. Да и кто мог меня облачить в праздничные одежды, как другие мои сестры убраны и украшены?! И как было мне скорбно называться русской обителью, а русских детей ни одного не иметь?
Каждый приходящий ко мне стремился в русскую славную обитель, имевшую богатых и славных русских сынов, и ожидал увидеть меня убранной и украшенной более моих сестер, но когда приходил, то находил меня сиротой, оборванной, обнаженной и с возлюбленными моими русскими детьми разлученной. И тогда, увидев эту печальную картину, отходил от меня со слезами, оставляя меня, сироту, горько плакать. Пребывала я в таком сиротстве 120 лет. Сейчас же это скорбное время позади. Сегодня веселие и торжество, сегодня возлюбленные и первородные мои дети русские возвратились в мои материнские объятия. Теперь я уже не сирота. Отныне они, мои любезные дети, меня, свою родную мать, украсят более всех моих сестер, и буду я прославленна по всей Святой Горе Афонской!“»
Кончина отца Прокопия была особенно замечательна тем, что, сказав все возгласы при чтении ему утрени, по возгласе на первом часе: «Боже ушедри ны и благослови ны...» – незаметно скончался. Было это 11 августа 1848 года.
Схиархидиакон Иларион
Иеросхидиакон Иларион [22] (в мiру Иоанн) родился в 1810 году в селении Платомонос Солунской епархии. Его отца звали Георгием. Отец Иларион был очень образованным и духовно глубоким человеком. Про него можно было бы сказать, настоящий человек мира, истинный христианин, не отличающий «несть Иудей, ни еллин» (Гал. 3:28), любящий всех равной братской любовью. Этот умный и обходительный собеседник, утешитель русских, прекрасными качествами сердца своего был обязан воспитанию под надзором Святейшего Патриарха Иерусалимского Афанасия и митрополита Солунского Мелетия.
В юности, состоя при Патриархе Афанасии Иерусалимском, Иларион за свои детские шалости бывал им жестоко наказан, следствием чего явился его тайный побег со двора Патриарха. Он нашел приют в Солуни, у митрополита Мелетия, который рукоположил его в иеродиакона.
22
Жизнеописание составлено по книге: