Преставился ко Господу отец Кирилл 15 февраля 1915 года в Москве и был погребен на кладбище Московской Покровской церкви (в Царском Селе), принадлежащей Алексеевскому женскому монастырю.
Схимонах Кириак и иеромонах Виктор (Свинолуповы)
Схимонах Кириак (в мiру Кирилл Калинович Свинолупов) был уроженцем села Свинухи Балашовского уезда Саратовской губернии. Еще очень молодым родители женили его против его воли. Он был юн и подчинился воле родителей, но отныне для членов своей семьи дома присутствовал только внешне, внутренне он был всецело с Богом. Кирилл мечтал о монашестве и надеялся, что когда-нибудь его мечта сбудется. И действительно, на десятом году семейной жизни его жена умерла во время родов вместе с новорожденным, оставив ему лишь одного 9-летнего сына по имени Викентий. После этого несчастья Кирилл и дня не стал ждать: мальчика оставил своим родителям на воспитание, а сам, продав свою избу, отправился на Афон.
В 1863 году Кирилл прибыл на Афон, три года присматривался, где бы ему устроиться, жил по разным обителям, а в 1866 году за 1000 рублей приобрел каливу без церкви на территории Пантократорского монастыря, где через год сам своими руками построил новую церковь во имя Сретения Господня. Здесь же он был пострижен в мантию с именем Кирилл, а в 1869 году в схиму с именем Кириак. Он вел очень строгую монашескую жизнь, жил один и так собирался закончить свою жизнь в безмолвии и молитве. Но в 1873 году случилось чудо, его посетил 19-летний сын Викентий, который заявил, что тоже решил стать монахом. Радости отца Кириака не было границ. Он благодарил милостивого Бога за такое незаслуженное утешение и милость. Викентия в 1877 году постригли в мантию с именем Виктор, в 1880 году рукоположили в иеродиакона, а в 1886 году – в иеромонаха. После смерти отца именно он стал старцем келлии. Так вместе в подвигах и молитве жили отец с сыном, помогая друг другу нести непростое бремя подвижничества. Вскоре к ним присоединились еще несколько русских иноков, и отец Кириак стал также духовным отцом этих уже духовных своих детей.
В августе 1891 года отец Кириак умер, и братия новым настоятелем келлии выбрала отца Виктора. Вот как описывает обстановку этой келлии отец Денасий (Юшков): «На Капсальской горной местности, или на „Капсале“, по здешнему выражению, находится много замечательных священных мест. Когда поднимаешься от Ильинского по крутому подъему малой тропинкой на самое темя Капсалы, то, немного пройдя, налево в стороне от главной дорожки увидишь маленькую невзрачную каливку, но весьма замечательную. В ней более тридцати лет постнически подвизался ученейший и известный старец Никодим Святогорец, скончавшийся в начале нынешнего [XIX] столетия. Неподалеку от этой каливки небольшая келлия в честь Сретения Господа, где уже лет 30 подвизались русские – отец с сыном (по плоти); отец, он же старец келлии – схимонах Кириак (скончался в августе 1891 года), а сын и ученик его – иеромонах Виктор. В этой келлии прожил целую зиму, в бытность свою на Святой Горе, известный старец Стефан, ныне уже перешедший в вечность, основатель мужского монастыря по афонскому уставу, что близ Вятки „на Филейках“. Церковица при келлии маленькая, но чистенькая, иконостас русского вкуса и для пустыни чистенький. Кругом келлии небольшая местность усажена виноградными лозами, смоковничными, ореховыми и другими ягодными деревьями, только в малом количестве. Есть и большое шелковичное дерево». [503]
После смерти своего родителя отец Виктор, имея четырех помощников, смог достойно продолжить начатое им дело. Он всячески старался поддерживать в обители молитвенный дух. Служил Литургию ежедневно и вдобавок выполнял те отшельнические правила, которые установил его отец. О расширении келлии и умножении братии он не заботился. Так впятером несли они до конца жизни общий братский крест. Отец Виктор никогда не покидал своей обители, хотя иногда была в том большая нужда, но он полностью доверял Промыслу Бога и ничуть не заботился о материальном. И действительно, Господь в трудные времена их чем-то утешал: то появлялись благотворители, то из Руссика получали материальную помощь, и так, не поддаваясь суетным помыслам, они жили спокойно, посвятив все свое время молитве и духовному совершенствованию.
503